Биография
Сильакотерой вәкиле Зинид Хиппи турында Алла үзенең "кул киемен" хөрмәтен хөрмәт белән хөрмәт итүен әйтте, калган кешеләрне "пакетлар" һәм "лотлар" белән азат итү. Язучы халыкны ачык кием, шаккатыргыч сүзләр һәм гадәттән тыш тәртип белән күтәрергә ярата иде. Әлегә кадәр, листатор әсәрләренә генә сокланып, башкалар Россия символы игътибарсызлыгы күрсәттеләр, аның генийы шактый уртачага күрсәттеләр.Балачак һәм яшьләр
1868 елның 8-нче ноябрендә адвокат Николай Романович Хиппиус һәм аның хатыны Анастасия Васильевна (Степанида) Зинайида кызы туды. Гаилә Беллев Тулинста яшәгән, анда Николай Романовичның хокук факультеты тәмамланганнан соң хезмәт иткән. Даими яшәү урынының Атасының Атасы эшчәнлеге үзенчәлекләре аркасында Хипипиус юк иде. Балалар заманында, шагыйрь Харковта, Санкт-Петербургта һәм Саратовка яши алган.
1880-нче елда Николай Романович, һәм гаилә тагын күчеп тора: Бу юлы Николай Гогол - Нежин шәһәре. Кече шәһәрдә хатын-кызның Нобенның затлы гимназасы булмаганлыктан, бу алты айдан соң алар алты айдан соң ул өй буйлап йөргәннән соң, аны Лазарутта үткәргән.
Аның әтисенең үлеме баганалар өчен зур шок булды. Кеше 1881 елның мартында туберкулезны кадәр кинәт үлде. Урыса булмаган, Анастасия Васильевна кызлар белән (Зинайда, Анна, Наталия һәм Татьяна) Мәскәүгә күчә. Анда зина Гимназия Фишерга бирелде. Алты айлык уку, булачак шлагәткә дә туберкулез диагнозы куелды. Ана әтидән мирас итеп алган барлык балаларның Качотка тенденциясе озак яшәмәячәк, шуңа күрә Кырымга барып җитәр иде.
Артык ананыңны саклаучысы аркасында өй өйрәнүе үз-үзен аңлауның бердәнбер ысулы булды. Төгәл фәннәр беркайчан да әдәбият белән кызыксынмады. Зина беренче еллардан көндәлекләрне саклый һәм шигырьләр яза башлады - гаилә әгъзалары турында беренче комик. Ул хәтта дәрт һәм хакимиятне зарарлый алды.
Кырымнан соң гаилә Кавказга күченде. Анда ана абыйсы яшәде - Александр Степанов. Аның материаль иминлеге аларга җәйне боржомида үткәрергә мөмкинлек бирде. Киләсе елда гаилә Манглига китте, анда Александр Степанов минең ялкынсыныннан үлде. Хиппиус Кавказда калырга мәҗбүр булдылар.
Zlatavlaa матурлыгы яшьлек теифелисын яулап ала. Рус малохи күзләре белән Иблис аның күзләрен, уйларын, аның аша килгән һәркемнең хисләрен җәлеп итте. Зинайида "шагыйрь" дип атады, шулай итеп әдәби талантын таныйлар. Ул аның әйләнә-тирә түгәрәкендә, барысы да Семенда Судонында иң популяр дип яздылар. Шигырь Хиплиус иптәшләренең эмоциональ компонентларының гомуми массасыннан тора иде.
Әдәбият
Мережковский йорты Санкт-Петербургның дини һәм фәлсәфи һәм иҗтимагый тормышы үзәгенә әверелде. Барлык яшь фикерүчеләр һәм старт бирүче язучылар тормыш иптәшенең әдәби кичләренә барырга хыялландылар. Сальонга килүчеләр Хиппусның ышанычын таныды һәм күпчелек өлеш өчен бу Дмитрий Сергеевич тирәсендә оешкан җәмгыять инициативасы белән төп роль дип саналган.Капитал Зинаида әдәбият түгәрәкләрендә александр блокның әдәби-блокның яңа Осипсын алып килде, ул танылган булмаган кешеләргә беренче рецензиясенә ия булды. Сергей Есенин.
1888 елдан башлап бастырыла башлады: аның беренче басмасы "Төньяк Вестник" журналындагы шигырьләр, аннары "Европа бюллетене" хикәясе. Соңрак соңрак әдәби-критик әйберләр бастырырга, ул псевдоним алды - Антон экстремаль. Әдәбият бар нәрсә турында болай дип язган: тормыш турында ("КЕЛ", "Көч", "Бо!", "Димәк," Димәк, "Димәк, ул үлмәячәк "), кешеләр турында (" Крик "," пыяла ").
Зинаида Хиплиус шигырьләре, шулай ук Дмитрий Мережковскийның прозы, гомуми әдәбият нигезенә туры килмәде. Шуңа күрә нәшер итүчеләр үз әсәрләрен үз куркынычларында бастырдылар.
Хиппиус Россиядә насель символларының килеп чыгышы иде. Федор СООСУБ, Николай Брюсов белән беррәттән, Николай Минск, Константин Минск, Аннестантин Анненский, аны гомере буе "өлкән символлар" дәрәҗәсенә салдылар.
Иртә поэзия гипийының төп мотивлары - күңелсез чынбарлыкның төп мотивлары һәм фантазия дөньясын кешеләр белән булган, шул ук вакытта, ялгызлыкка сусау. Достоевский идеяларын торгызды, (1898) "Мюкс" (1898) хикәяләрендә аның бизәкле дөньяны кабул итү призмы аша сагынган "Яңа кешеләр" (1896) хикәяләрендә.
Язучының идеологик һәм иҗади үсештә беренче Россия революциясе зур роль уйнады (1905-1907). Аннан соң, "ак" хикәяләре (1908), "Ай кырмыскалар" (1912) чыкты (1912); "Чертов курчак" романнары "Шортов курчак" (1911), "Роман-anнвар" (1913). Хиппи үзенең әсәрләрендә "рухны революция" булмаса, социаль үзгәрешләр мөмкин түгел дип бәхәсләште.
1917 елның 1917-нче елгы дошман Октыкабская ОктыБрская фоллингугы, Иппиус ире Джипсииус Парижга күченә. Зинайидның эмигрант эше шигырьләр, истәлекләр һәм журналистлардан тора. Ул Совет Россиясенә кискен һөҗүмнәр белән сөйләште һәм тиздән аңа пәйгамбәрлек итте.
Парижда урнашу Мерижковский әле революцион вакыт белән фатир бар, анда революция төсе белән таныштырды: Николай Бердяев, Конантань Балмонт, Иван Бунин, Александр Куки һәм башкалар.
1926-нчы елда, гайслык әдәби-фәлсәфи туганлыкны "Яшел лампа" - XIX Пушкин катнашканын этап, этапинны дәвам итүнең төрен оештырды.
Очрашулар ябылды, кунаклар исемлектә генә чакырылды. Алексей Ремизов, Иван Бунин, Надежда Тефи, Надежда Тефи, Марк Алдов һәм Николай Бердяев "Очрашуларда" даими катнаштылар. Икенче бөтендөнья сугышы башлангач, җәмгыять яшәүдән туктады.
Шәхси тормыш
Ак шайтаның мәхәббәт маҗаралары турында яшәү, легендалар табылды. Бик күп җанатарлар булган хатын-кыз бер генә тапкыр өйләнгән. Аның ире дөрес булмаган фәлсәфәче, шагыйрь - Дмитрий Мережковский иде. Аларның союзы берничә тапкыр уйлап чыгарылды: Зинайида Санкт-Петербургның барлык әдәби бәйләнеше белән гадәти күренеш иде, һәм Дмитрий - ир-ат теләкләре. Якын дуслар гына бу ике гадәттән тыш кешенең бер-берсен яраткан өлеше турында беләләр.
Яшьләр 1888 елда Боржомда очраштылар. Анда Хиппус үзенең сәламәтлеген, Мережковскийны киеп йөрде, ул вакытта Кавказда сәяхәт иткән шәһәр юлында булды. Беренче сөйләшүдә Зинайида аларның мистик туганлык җаны тоя. Димил шулай ук унсигез яшьлек шагыйрь белән сокланган. Ул кызның матурлыгын акыл белән әсир итеп кулланды. Берничә айдан соң кеше яраткан җәза ясады, һәм ул, икенче урын юк, килешү буенча җавап бирде.
1889 елның 8 гыйнварында Тифлиста томан туй йорты булды. Туй көне парны сизмәделәр. Өйгә кайткач, аларның һәрберсе эшкә киттеләр: Мережковский - прозада, һәм гипировкаларда - поэзия. Соңрак шагыйрьнең истәлекләрендә күп кеше шулкадәр әһәмиятсез, икенче көнне аның икенче көнне аның өчен өйләнмәгәнен искә төшермәгән.
Тормыш иптәшләре арасында якын мөнәсәбәтләр юклыгы ышанычлы. Хиппипта принцип таяк шатлыгын кызыксынды. Хатын-кыз тормышсыз тормыш турында уйламаган: Уйлану һәм интеллектуаль эш. Ул яисә аның барысы да кимсеткән, кире кагылган яки мыскыл иткән. Әлбәттә, Зинаида кешеләрнең игътибарын урлады. Декрадент Мадонна аның матурлыгыннан ничек ләззәтләнергә белә иде. Ул сокландырырга яратты һәм сокланырга яратты, ләкин соңыннан корреспонденция беркайчан да килеп чыкмады.
Аның язучы Николай Минск, һәм Просаик Федор Червинский белән, һәм Аким Воленский белән булган. Ак Ипиница үз ирендәге гашыйклар истәлегенә күзләрне карарга һәм аның үз чагылышын күрәләр.
1905-нче елда Мерязовский гаиләсе публицистка якын Дмитрий фәлсәфи белән якын булды. Язучылар бергә яратылмыйлар гына, шулай ук яшәделәр. Societyәмгыять күзлегендә язучыларның "Өлле берлеге" әдәпсезлекнең башы иде. Кешеләр Хиппиусны шулкадәр лаексыз тәртипкә һәм иренә хурлады дип хөкем иттеләр.
Моралиның чыдучылары, Дмитрий фәлсәфәчеләр белән, Дмитрий фәлсәфәчеләрнең начар мөнәсәбәтләре юк, чөнки публицист традицион булмаган сексуаль юнәлеш булган, һәм хатыны белән физик элемтә турында "эчкә борылган". Аларның яшүсмерләре - уңышсыз эксперимент, аның максаты - әхлак нормаларының җимерелүе.
Шяторлар нинди имеш-мимешләр чыкмасалар да, моның барысы да ахыр чиктә булмаса да, литраторларның җаны беркемне дә танымады, Синидае белән Дмитрий Мережковскийдан кала, Зинаида Николаевна ярты гасыр яшәгән.
Үлем
Иппиус ире үлгәч, Хиппиус "Дмитрий Мережковский" китабын яза башлады, ләкин Зиниданың уңнан эшләвен туктатты, бу эшне тәмамлый алмады.Шоутның әкренләп акылны югалту мөмкинлегеннән мәхрүм. Язучы ире белән мөмкин кадәр тиз арада берләшергә теләде, шуңа күрә соңгы вакытка кадәр дөньяга бүтәнгә барырга тырышты. Бер уңышсызлыклар курсы, анда Дмитрий Сергеевич исәнлеге әле исән калган фантазияләре бик яхшы эшләделәр.
Акылдан язган бердәнбер тупас хатын мәче иде. Икенчедән, хуҗадан китмәгән хайван хатын-кыздан бер тапкыр гына - аның үлеме көнендә калды. Deyлем, Зинаида Николаевна соңгы елларын аның куллары белән күтәрергә тырышты.
1945 елның 1 сентябренә, Василий Ченковский аралашуы Хиппиус. Ул аз аңлады, ләкин аралашу йотты. Көмеш гасыр легендасы 1945 елның 9 сентябрендә (76 яшендә) онытыла. Аны Сен-Женева де Де Буа рус зиратында тормыш иптәше белән күмделәр. Серлеләрнең әдәби мирасы Шигырьләр, драмалар һәм романнарда сакланган.
Библиография
- 1889-1903 - "Шигырьләр җыентыгы"
- 1896 - "Яңа кешеләр"
- 1898 - "көзгеләр"
- 1901 - "Өченче хикәя китабы"
- 1903-1909 - "Шигырьләр җыентыгы"
- 1907 - "Сарлет кылыч"
- 1908 - "Акта кара"
- 1911 - "Киселгән курчак"
- 1912 - "Ай кырмыскалар"
- 1913 - "Роман-â roаревич"
- 1914-1918 - "Соңгы шигырьләр"
- 1916 - "Яшел боҗра"
- 1922 - "Шигырьләр. Көндәлек 1911-1921 »