Характер тарихы
Ата-аналар укыган балалар әкиятләре, якты образлар белән тулы. Характер тасвирламалар даими хәтергә кыскартыла, ләкин аларның килеп чыгышы тарихы вакыт узу белән онытыла. Кайбер традицияләрнең кайбер геройлары Россия мифологиясе тирәнлегенә керә биографиясенә ия. Могҗиза udдо - бу персонажларның берсе.Характер тарихы
Тарихчылар, ерак гасырларда булган вакыйгалардан әкиятләрнең "үсүләре" булуын искәртте. Традицияләр борыңгы кешеләрнең фантазияләрен рухлар, хайваннар, мифлары турында тупланган булды, табигый күренешләрне һәм спекуляцияләрне дөрес булмаган аңлатма. Примитив дөнья турындагы идеялар үзенчәлекле, һәм легендалар белән тартылган әдәпләр күренеше, һәм бүген бүген уйламыйча кала.
Могҗиза udдо тылсымлы зат буларак актлар, аның тылгысы су илләреннән барлыкка килә. Индо-Европа версиясендә, "udко" сүзе су символлаштыра. Инглиз телендә, "удометр" сүзе хөрмәтнең килеп чыгышына туры килә, бу характерның килеп чыгышын аңлату логикасына туры килә.
Россия традициясендә, могҗиза - udda өчен, алар илаһи пантонда кызыклы урын таптылар, аны кәлтәләрнең туганы. Бу җирдә амфибия зат. Кичләрегездә ул кояшны йотты, клонны сөендерә, һәм иртә белән күк архасының икенче очыннан икеләнеп торды. Иҗатның шигъри образы мифологик тасвирлау кабул итү белән сузык.
Могҗиза udудо кәләтче бабасы дип атала, ул борыңгы Россиянең Илаһи дөньяның яшь вәкиле булып санала. Археологлар 6-7 гасырларда танышуны ачтылар. Бу җан иясе табынылган раслау. Геройлар пыяла белән йөртү һәм бәйләүче характеристикасын йөртә.
Берничә максатның булуы - могҗиза-юлыгның гомуми үзенчәлеге. Шунысы игътибарга лаек, төрле аңлатмаларда аларның саны берничә өч булып кала, монстр тән элементларының өч элементы бер сугу белән киселгән. Слатирларның бабалары uddo indo могҗизасын хөрмәт иттеләр һәм яңгыр һәм урып-җыюны сорады.
Характер Риверның Раббысы һәм диңгез дулкыннары дип уйламаган. Ул диңгез еланын сурәтләде. Төрле төбәкләрдә җан иясе башкача кабул ителде. Киев директоры, ул аларга табындылар, һәм Новгородта караган, кара көчләр һәм явызлыкның шәхесе турында уйланган.
Рәсем һәм көч
Могҗиза udдо - тарихи тамырлары булган персонаж. Әкиятнең фантастик еланның берничә максаты бар, 6дан 12гә кадәр могҗиза жудо бораулы бай, караңгы көчкә кагыла. Бу күк күкрәү һәм буран болытларының символы, күк күкрәү һәм яшен күзлегеннән, шулай ук яңгырлар. Каршы тору авыр. Елан-гигант поляр балкып тормышка ашырган табигый элементларга китерде. Легенда "Сөюнь" вакытында була, әкият әкияткә һәм мифка әйләнде. Гади кремль улы Иван Брссның хайваннарын яндыру, кара болытлар, күк күкрәү тәмамлана.
Су һәм су асты патшалыгының Хуҗасы тарафыннан дәваланган корбаннар сайланган. Канлы тасвирламага карамастан, бүген бүген могҗизаның исеме номинативга әйләнде һәм уңай характерлы сәяхәт тасвирламасы буларак кулланыла. Бүгенге көндә кеше гомеренең куркынычын борынса, бүгенге көндә кеше тормышы куркынычы бар, ирония һәм көлке кыяфәттә.
XIX гасырда җан ияләренең беренче җан ияләре, галимнәр исемнең этимологиясен аңлый башлагач һәм характер образын салгач. "Могҗиза" сүзе еш кына зур һәм сугучы нәрсәне сурәтләү өчен кулланылган. Рәсемнәрдә җан иясе курку һәм зур кулга алына. Характерның килеп чыгышы аркасында, эпоним һәм әкиятләр белән аны навигаторлар юлында диңгезче күрсәттеләр.
Әкиятләр һәм эпиклар
Сөйләмнәрдә uddo могҗизасы исеме төрлечә аңлатыла, ләкин тикшерүчеләр җан ияләренең искиткеч төшүенә керешәләр. Славян традицияләре көндәшләрне борчымады һәм кушылмады Монстрен тасвирлады, ләкин җирдәге каты йөрде, яисә магистраль белән йөртелә (рус мифлары - койрыгы). Богати һәм искиткеч рыцарь могҗизалар могҗизага салдылар, карынны алыштырды, карынны алыштырды һәм триумфаль стендта яндырылды.
Әкият "Иван - Крестьян - кремария улы һәм могҗизалы udудо" Монстр турында популяр легенда санала. Анда персонаж күренгән күп җитәкче булып, елга карагар артында яшәүче һәм Калинов күпере юлларын булдырып торган күп җитәкчеләр күпле аждаһа барлыкка килә. Бу җирле халыкта, яны янып торган торакларга зыян китерә һәм утлы бармакны җитәкли, башларын башларга торгыза. Аждаһа калуның төгәл урыны - таш палаталар, якынча - әни һәм хатыны арасында.
Шаяру формасындагы "могҗиза юудо" дип аталган мультфильм бу легендада язылган, ирония премиясендә халык мифлар фабын тасвирлый. Мультфильм заманча балалар арасында зур кызыксыну күрсәтә, алар Россия фольклорының кайбер эпик образларының мәңгелеклеген күрсәтә.
2017-нче елда "Соңгы Богия" фильмы кино экранында чыкты, могҗиза-юмь образы гәүдәләндерде. РО ролен Александр Сечев башкарды, аның герой ялкау, түгел, ә канлы җан иясе. Комик яктан барлык тасма образлары тәкъдим ителә, шуңа күрә фильмнан uddо могҗизасы балаларны көлгән кебек куратмый. Буяу трейлеры Интернетта урнаштырылган.
Библиография
Эпикка өстәп, фантастик герой исеме искә алынган, анда фантастик герой исеме искә алынган, әкият язучылары балалар образына таныш булганны сурәтлиләр. Питер Эвершов 1834 елда бастырылган Горбунке белән, бастырылган Балык-утрау буларак udod могҗизасын күрсәттеләр. Автор аңа балык-комплект исемен бирде һәм җан иясенең диңгез аша калганын сөйләде.
Василий Жуковский әкияте "Патшар Береней, яхшы еллык һәм явыз могҗиза турында - Балык тоту улы Варвара-Крася турында," шулай ук персонажга мөрәҗәгать итә иде. Шуңа күрә, фильмда - "Варвара-матурлык, озын бөртекле" фильм - рәсем гәүдәләне алды. Хикәя udoо udoо могҗизасы, җир асты патшалыгы Раббысы, патша Елехи урланган, һәм Рыбак Андрейның гади улы суверенга булышкан.