Биография
Ике йолдыз Вольтага 33 яшькә кадәр яшәр дип әйтте. Ләкин бөек уйлаучы үлемнең үзеннән алдый алды, ул могҗизалы рәвештә дефган, де Роганнан башсыз дуэль аркасында исән калды. Француз фәлсәфенең биографиясе һөҗүмнәр белән тулы, ләкин, шулай да, гасырлар дәвамында аның исеме үлемсез булып китте.Язучыны һәм Англиягә кайткан вольтинг, дөнья турында кире кайткан кеше, аның исеме Денис Дидро һәм Жан-Жак Руссодан бер катлы. Язучы, тамчыл кан юк иде, зур хакимнәр - Бөек хакимлек бирүче - Россия императоры Екатерина II, "Иске Фриц" II һәм Швейцария патшасы Guvesave III хуҗасы.
Уйлачы хикәя, шигырьләр, фаҗига, аның китаплары һәм аның китаплары "ачык, оптимизм" һәм "бәйләнгән, яки язмыш" тасвирланган китаплар һәм канатлы сүзләр.
Балачак һәм яшьләр
Франсуа Мари Аруу (туганда фәлсәфәченең исеме) 1694 елның 21 ноябрендә туганнар - Париж. Бала шулкадәр хил иде, зәгыйфь булган, рухани өчен ата-аналар җибәрелгән. Кызганычка каршы, Мариерит домары, Волтоар анасы, малай җиде яшьтә яшәгәндә үлде. Шуңа күрә, Көнбатыш Европаның Думаның булачак хакиме рәсми хезмәттә булган Атаны үстерде һәм тәрбияләде.
Кечкенә Франсуа һәм аның әти-әнисе мөнәсәбәтләре дус булган, шуңа күрә Арюның җитлеккән яше шау-швале де ровербрюн - шагыйрь һәм мушета белән шагыйрьне законсыз берләштерүен игълан итми дип әйтмәскә. Франсуа Арухе-С.Р. Балачакта хәзерге вакытта Луи Лицеумы дип аталган Джуи Лисуиз.
Бу колледжда "латин һәм төрле мәгънәсезлек" өйрәнелгән, чөнки егет, җитди әдәби күнегү алган, ләкин ул тормыш өчен дини Догмаларны кеше гомереннән өстен куйган җирле аны аталлык.
Вултерның әтисе Улы кешесен эзеннән барып, нотариуска әйләнде, шуңа күрә Франсуа тиз хокук офисына тиз кушылды. Озакламый егет юридик фәннең аның юлын түгел, ә борыңгы грек бозыклыкларын аңлады. Шуңа күрә, яшелне ачык төсләр белән җиңеп, вольтир документларны җанландыру, ләкин сатирик хикәяләр язуы өчен сыя һәм каләм алды.
Әдәбият
18 яшь булганда, ул беренче спектакльне язган, аннары, ул, әлбәттә, язучы булып тарихта эз калдырачагына шикләнмәгән. Ике елдан соң Франсуа-Мари Ау Парисия салоннарында, охшаш ханымнарда һәм мыскыллау патшасының даны белән төшәргә өлгер иде инде иде. Шуңа күрә, кайбер әдәби фигура һәм югары дәрәҗәдәге йөзләр көчәнеш басмасын, аларны җәмгыятькә шәхси яктылыкта фаш итү өчен курка иде.
Ләкин 1717 елда, Питти Сазирлары өчен түләнгән Франсуа-Мари Арюс. Факт шунда: талантлы егет Луи XV Кече Короле Регентны, Филип II Орлеаннар белән мыскыл иттеләр. Ләкин хаким, тиешле юмор кабыргасына кермәде, шуңа күрә язучы Бастилиядә бер ел җибәрелде.
Ләкин төрмәдә булган көч белән аның иҗади тузанын югалтмады, ләкин киресенчә, каты әдәбият белән шөгыльләнә башлады. Бер тапкыр кыргый, күперне тану һәм дан алды, чөнки 1718 елда язылган "Эдип" театры театр сәхнәсендә "Элек" сәхнәсендә үтте.
Егет француз уенчыгы белән чагыштыра башлады, әдәби талантына ышанган, бер-бер артлы бер эштә уйланган, һәм алар фәлсәфи фәлештә генә түгел, романнар да, шулай ук брошюралар гына түгел. Язучы тарихи образларга таянган, шуңа күрә театрларның тоткыннары arезарь, брут яки магмометта яшерелгән актерлар сәхнәсендә күрә алалар.
Франкоой-Мари Аруха сервис исемлегендә 28 класслы фаҗига белән бәйле рәвештә эшли. Шулай ук, шигырьнең аристократ жанрнары культуралы рәвештә, аның каләменнән еш хәбәрләр, галант лирикасы һәм од. Ләкин әйтергә кирәк, язучы экспериментка курыкмады һәм бер шешәдә туры килмәгән әйберләр (фаҗигале һәм комик) булып күренә.
Стуименталь сизгерлекне сентименталь сизгерлекне, шулай ук борынгы эшләренә эләгүдән курыкмаган, шулай ук экзотик персонажлар еш пәйда булды: Кытай, Иран, Читиялеләр Зороастрианисны үстерделәр.
Шигырьгә килгәндә, "Генриад" классик эпопус волты 1728 елда дөнья күрде. Бу эштә, Гранд Франман Аллаһының хөрмәтләрен хөрмәт иткән, уйдырма образлар кулланып, ләкин реаль прототиплар белән хөкем итте. Киләсе, якынча 1730 елда, "Орлеан Виргин" төп сатирик пародом өстендә эшли. Ләкин китап үзе беренче тапкыр 1762-нче елда гына бастырылган, моңа кадәр аноним басмалар чыккан.
"Орлеанс Виргин" күп көчле, язылганча, программада язылган, укучыны чыннан да булган шәхес дип саный, Франциянең Ханна Д'Көймәсендә. Ләкин язучының эше гаскәр командирының биографиясе түгел, ә Франция җәмгыяте һәм чиркәү җайланмасындагы каты ирония түгел.
Әйтергә кирәк, Александр Сергеевич Пушкинның яшь чагында бу кулъязма (ләкин, ВОжрросв, Пушкин "Француз осторы" бик критик эшкә кагыла).
Башка әйберләр арасында Франко-Мари Аруиз үзен замандашлар арасында моңлы популярлык алган, үзен һәм фәлсәфи проза итеп аерды. Мастер өчен китап иясе генә маҗаралы хикәяләргә чумдырмыйча генә түгел, ә кеше бөеклеге, шулай ук саф оптимизмның, камил пессимизмның мәгънәсезлеге турында уйларга мәҗбүр.
1767-нче елда бастырылган "гади" эш ул "Табигать законы теориясе" тарафдары турында сөйләшә. Бу кулъязма - лирик элементлар, романтика-тәрбия һәм фәлсәфи хикәя катнашмасы.
Сюжет типик характер тирәсендә әйләнә - Мәгърифәтчелек чорындагы Робинсон круизы, ул кеше цивилизациясе белән элемтәсенә кадәр күрсәтә, бу кешенең тумыштан килгән әхлагын күрсәтә. Ләкин бу шулай ук яңа чандашка, яки оптимизмга игътибар итү (1759), ул глобаль Алтынселлерга әйләнде.
Озак вакыт сочинение өметсез пәрдә өчен тузан, чөнки яхшы әдәпсезлек аркасында эш тыелган. Кызык, язучы үзе "конфет" үзе бу ромны ахмаклык белән уйлады һәм хәтта авторлыгын танудан баш тартты. "Киң, яки оптимизм" нәрсәдер типик Плутовский романына охшаган - Испаниядә үскән жанр. Кагыйдә буларак, бу әсәрнең төп актерлык йөзе - кызгану китерә торган авантюрист.
Ләкин иң китерелгән вольтиталь китапның абсурд һәм ачулы сарказм белән бирелгән: Шәһәрләр, хакимиятне һәм чиркәүгә берләшү өчен, геройларның барлык маҗаралары. Аерым алганда, Саксон фәлсәфәчесе Грейбниз Голдниз Грейбниз Голдниз Лейбниз "Тайдит, Аллаһыны аклау", опалга егылды.
Рим католик чиркәве бу китапны кара исемлеккә алып килде, ләкин бу Александр Пушкин йөзендә җанатарларны киметергә комачауламады, Густава Флаукерский, Федор Достоевский һәм Америка композиторы Леонардер Бернстейн.
Фәлсәфә
Волты Бластилның салкын стеналарына кайтты. 1725-1726 елларда язучы һәм Чечен Де Роган арасында конфликт булды: провокингия, псевдоним фольты булган Франсоис-Мари Аруэ, ул, псевдонимы булган Франсоис-Мари Аруэны берләштерергә тырышты. Кесәдәге фаҗигаләр авторы булганлыктан бирле ул хокук бозучыны игълан итәргә рөхсәт бирде:
"Содар, минем исемем дан көтә, һәм синеке - онытылу!".Бу калын сүзләр өчен французча мәгънәле, аны Лейси де Роган яулады. Шулай итеп, язучы үзен үз тәҗрибәсе белән хис итте, шуңа күрә гаделлек һәм социаль реформаларны бөркетне яклаучы булдылар. Чүплек зонасыннан чыгып, Волтирның патша боерыгы буенча кирәксез, патша боерыгы буенча кирәксез Англиягә куып чыгарылды.
Шунысы игътибарга лаек, Бөек Британиянең дәүләт структурасы, тамашачылар монархик Франциядән аерылып торган, аны бармак очларына кыйнаган. Бу инглизчә уйлаучылар белән файдалы һәм танышу, бер тавыш ишетте, кеше чиркәү ярдәменә мөрәҗәгать итмичә, Аллага мөрәҗәгать итә ала.
"Фәл-фәлсәфи хатлар" килешүендә француз телучысы Джон Локкның тәгълиматларын һәм андагы материалистик фәлсәфәләрне кире кага. "Фәлсәфи хатлар" ның төп идеялары тигезлек, милек, куркынычсызлык һәм иреккә хөрмәт иде. Шулай ук, күпер җанның үлемсезлеге турындагы сорау буенча үзгәрде, ул кире какмады, ләкин үлемнән соң тормыш барлыгын таләп итмәде.
Ләкин кеше ихтыяр иреге соравында Волтир интенеризмнан билгеләнүгә күчте. Луи XV, дәвалау турында белеп, волаплар эшен яндырырга боерык бирде, һәм автор үзе Бастилия үзе җибәрелде. Палатаның өченче нәтиҗәеннән саклану өчен, Франсуа-Мари Арю Сөләйманга, яратканнарына китте.
Волтыир, абсолютизм һәм абсолютизмның ашкынучан көндәше ярдәме, чүпрәк һәм тузандагы чиркәү җайланмасын тәнкыйтьләде, ләкин ул атеизмга булышмады. Француз кешесе полоса иде, ягъни Барлыкка Китерүченең барлыгын таныды, ләкин дини догматизм һәм гадәттән тыш күренешләрне кире кага. Ләкин 60-70-нче елларда скептик уйлар волапны үзләштерделәр. Замандашлар мәгърифәт сорагач, "югары инстияле" бармы, ул җавап бирде:
"Алла юк, ләкин бу минем лавкерны һәм хатынымны белмәскә тиеш, чөнки мин үз отрядымны чыгарырга теләмим, һәм хатыным тыңлаучанлыктан чыккан."Ата теләкләренә каршы булса да, Паул юрист булмады, фәлсәфәче дә адашучы булмаган, шулай ук кеше хокуклары белән дә шөгыльләнгән. 1762-нче елда "конфет" авторы үлем җәзасын юкка чыгаруда катнашкан, һәм башка конфессияләр аркасында Бәйрәм Суд корысе булган Зана Каласов катнашкан гаризада катнашкан. Франциядәге Кала христиан ксенофобиясенә: Ул протестант иде, икенчеләре католикизмны таныды.
1762 елда Жанның инвалид коляскалары аша башкарылуының сәбәбе - улы. Ул вакытта кеше тормыш белән аның мәҗбүри хокук бозуы җинаятьче булып саналды, аның тәне халыкка аркан һәм эленде. Шуңа күрә, Калас гаиләсе токымның үз-үзен үтерү дип тәкъдим итте, һәм суд филон егетне үтергән, чөнки ул католикизмны кабул итте. Өч елдан соң волтера ярдәмендә рәхмәт, Жан Калас реабилитацияләнде.
Шәхси тормыш
Автоизия һәм фәлсәфи булмаган эзләү сочинениесе, вольле вакыт шахмат уйнады. 17 ел дәвамында француз кешесе оппоненты Йонитда, Франсуа-Мари Арууе йортында яшәгән Адәм иде.
Сөеклеләр, музей, шулай ук вольтир һәм популярлык Маркис ду Шату, дусларча математика һәм физика яраттылар. Бу ханым хәтта Исхак Ньютонның 1745-нче елда тәрҗемә итәргә тиеш иде.
Эмили өйләнгән хатын иде, ләкин кеше алдында барлык җаваплылык балалар тугач кына үтәлергә тиешлегенә ышанган. Шуңа күрә, хәйләкәр, әдәпсезлек фракцияләрен бозмый, математик һәм фәлсәфәчеләр белән романнар белән батты.
Волт белән, матурлык 1733 елда булды, һәм 1734-нче елда Бластил белән яңадан торгызылды, фәлсәфәче гомеренең 15 еллыгын үткәргән, анда күп еллык сәяхәтләрдән кайтты.
Ду шашы тигезләмәләргә, физика һәм математик формулалар законнары законнарын, шуңа күрә гашыйклар еш кына катлаулы эшләрне чиштеләр. 1749 елның көзендә Эмили бала туганнан соң үлә, аның гомеренең мәхәббәтен югалткан, депрессиягә баткан.
Әйткәндәй, бик аз кеше белә, чынлыкта бик күп волты миллионер иде. Хәтта яшь чагында да фәлсәфәче Франкойны инвестиция салу өчен банкирлар белән очраштылар. Кырык ел ачып, язучы Франция армиясе җиһазларына инвестиция салды, кораблар сатып алу өчен акча бирде, кораблар сатып алу, чүлмәк вату илләте Швейцариядә.
Үлем
Тормышның соңгы елларында популяр, һәрбер заманча әдәпле карт картның Швейцария йортында булырга уйлыйлар. Фәлсәфәче француз патшаларыннан яшерелгән, ләкин инандыру ярдәмендә Чезанна һәм Пармесан иленә кайткач, ул 83 яшьтә ул үлде.
Авторның катлаулы сүзләре һәм карашлары Пантеонда (Париж) милли кабердә күмелгән.
Библиография
- 1730 - "Карл XII"
- 1732 - Заир
- 1734 - "Фәлсәфи хәрефләр. Инглиз хәрефләре
- 1736 - "Ньютон хәбәр"
- 1738 - "Янгын сүндерү табигате буенча" Сочинение "
- 1748 - "Дөнья ул"
- 1748 - "Задииг, яки язмыш"
- 1748 - "Семирамид"
- 1752 - "Микромега"
- 1755 - "Орлеан Вирджин"
- 1756 - "Лиссабон җир тетрәү"
- 1764 - "Ак һәм кара"
- 1768 - "Tsаревна Бабилон"
- 1774 - "Дон Педро"
- 1778 - "Ачыкококл"
Цитаталар
- "Аллага ышанмыйча, Аллага ышанмыйча, Аллага ышану мөмкин түгел - абсурд"
- "Күпчелек кеше өчен ул төзәтелгән - бу сезнең кимчелекләрегезне үзгәртү дигәнне аңлата"
- "Патшалар аларның хезмәтчеләре турында беләләр, хатыннары турында беләнәр"
- "Комсызлыкны түгел, ә наркомания"
- "Күңелсез нәрсә юк, билгесезгә ничек эленергә"