Биография
Джон Дон Дананың инглиз шагыйре Вильям Шекспир һәм Филип Сидни белән бер үк рәттән тора. Шигырьдәге метафизик мәктәпнең иң зур вәкиле поляр принципларын берләштерде. Гыйбадәтханәләрнең Аббот, алар католик та, Англия чиркәве дә канәгать. Вәгазьләр һәм шигырьләргә якты карашсыз вәгазьләр авторы барлык бүлектә тутырылмыйлар. Донна поэзиясе үзәгендә Яңарыш һәм Барокны ятып, кеше һәм аның мөмкинлекләре бар, кеше һәм аның мөмкинлекләре бар, ул хисләр һәм акылның берләшүе.Балачак һәм яшьләр
Джон Доннаның биографиясендә кызыклы факт бар - төгәл туган көн билгесез. Төрле чыганакларда ул 21 гыйнварда, яки бушлыктан 1572 елның 24 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июненнән 19 июньнән 19 июньгә кадәр. Джон урта кулның сәүдәгәре гаиләсендә туган. Әнис сызыгы буенча, ул ул драматург Дж Дж Джуде Ха-Гавошю белән бәйле, Фәлсәфәче, Англия Ходай Каноны. Гаилә католик иманы белән идарә иткән, ул соңыннан ул шәхси өстенлекләргә һәм Яхъяның мөмкинлекләренә тәэсир итә.
Өченче яшендә малай әтисез калды. Әни Джон Симмидның Король Медицина академиясе президенты өйләнде. Инде 10 ел эчендә Донун Латинны һәм Француз телен белгән. 12 әти-әнидә Оксфорд университетының беренче этабына Яхъяны җибәрделәр.
Бу вакытта ул Англиядә, ул реформа рухының көчен туплады, 1586 елда егет Троис колледжына Кембриджга китте. Ләкин икенче университетта да, икенче университетта да балигъ булмаган диплом алмаганнар, чөнки католик чиркәве каноннарына ант бирмәделәр. Ике чиркәүдә конфликт корбаны - руханины яшергән өчен төрмәгә утырган Генрины абый булган. Джон Линкольнз Инн законын тәмамлый алды.
Хокук фәннәренә өстәп, шагыйрь телләрне һәм теологияне өйрәнеп. Шигырь һәм театр кызыксыну түгәрәгенә төште. Ләкин уку вакытында һәм Яхъя Сәяхәт һәм күңел ачудагы мирасның яртысын тайпты. Донн Донф Испаниядә, Франция һәм Италиядә берничә ел яшәде, һәм ул бу илләрнең культурасын һәм телләрен өйрәнде. Моннан тыш, ул Вальтер Ралиның Пират маҗараларында, испанча җиңелмәс Армада, һәм Роберт Диррода катнашкан.
1601-нче елда Яхъя Commonsomalomal палатасы урынбасары итеп сайланган. 1605 елдан ул Томас Мортоны, сугышчан протестант һәм эш авторы ярдәмчесе булып эшләде, Рим католикизмын күз алдына китерде. Оксфорд университетында Оксфорд университетында, оста булган сәнгать остасы остасы бирелгән. 1615 елда, Яхъя Яков патшасы Яков патша итеп билгеләнде. Бер елдан соң, Анма Мэтендә теология профессоры - Инн.
Әдәбият
Джон Донның иҗаты тикшерүчеләре, "XVI гасырның 90-нчы еллар башында шигырьләр яза башлаган нәтиҗә ясаган нәтиҗәләр килгән нәтиҗәгә килделәр. Ләкин эш тормышында алар бастырылмаган, проза һәм дини вәгазе күбрәк иде. Аның беренче сатирик әсәре 1593 белән очраша. "Сатир Донна китабында" автор дөньявенең бүленешен өзәргә, тормыштагы ярдәмен эзләгән дөнья карашының бүленешен кире кагарга тырышты.
1597-нче елда Azores-ны экспедиция эзеннән "буран" һәм "штил" тарафыннан язылган. Табигый элемент кеше яшәешенең абыйларын күрсәтте, һәм шәкертлектә егетне Аллага ныгыту.
Сир Томас хезмәтендә, шагыйрь иң югары яктылыкка ирешә. Аның белән язган эле, сонетлар Божда белән популяр булган. Автор ЯКОВ патшасы Яков патшасы Мин Донна шигырен дип атадым.
1601-нче елда Джон Дон Дон Дон хатынына багышланган хатыны белән "саубуллашу, тыю" язды. Бу иң танылган мәхәббәт шигырьләренең берсе. Шагыйрьнең мәхәббәте идеалы белән яхшырак ачылырга тиеш түгел һәм яңарыш текстының традицияләрен күрсәтә.
Зур гаилә һәм булган материаль кыенлыклар Доннага кайтырга һәм "La Corика" ны "La Corона" һәм "Изге Сонитовка" язарга ярдәм итте. Ләкин беренче циклда әле дә шатландыргыч илле мотив булса, икенче сочинение депрессия, газаплар, Алласыз тормышка тәүбә итеп үтеп керә. Шонда Джон үзен Мәсих һәм Мәрьямнең Мәрьям тормышыннан мизгелләрнең шаһите булуын күрде.
1607 елда, Эчке кризис кичергән Яхъя үз-үзенә кул салуны өйрәнә башлады. Фикер җимеше "Бианатос" белән бәйле иде. Адвокат булу, Донун, тормышның ирекле мәхрүм ителүенә якынлаша.
Беренче юбилейда күрсәтелгән дөнья рәсемен күрү "Заказга язылган. Шул ук вакытта, аның чагылышы вакытында алынган нәтиҗәләр чиркәү реформасы аркасында килеп чыккан кешеләрдә бүленгән аң булып яшерен.
1611 кеше Искойска туры китереп, "Игнатьий һәм аның" полемик дәвалауын бастыра. Китап Яков патшасыннан мактау лаек булды, 1612 елда бастырылган "Икенче юбилей" шигырендә җан үзе кирәк булган нәрсә өчен иде дип уйлады. Һәм кеше бер акылда җавап таба алмаган нәтиҗә ясады.
Джон дини темалар өчен аның брамплетларын җәлеп итте. Патша патша яхшы вәгазьче Яхъяның чыгачагын тапты. Донунның сәбәбен җәрәхәтләделәр һәм 1615 елда ул Сан руханины кабул итте. Өч елдан соң ул Кембридж университеты доктор теориясе дәрәҗәсен алды. Ләкин Санга кабул иткәнче, ул аның кимчелекләрен белә иде һәм бу билгеләнергә лаек түгел дип санады. 1613 елның язында язылган Джонның шикләре, 1613 елда язылган шигырьдә күрсәтелгән.
1621 нче Джон Донннан - Санкт-Паулның Лондондагы Санкт-Паул соборы Аббот, ул вакытның иң зур соборларының берсе. Моннан тыш, Кентта һәм Недордфширда глобаль судья тарафыннан дөньяк глобаль судья тарафыннан билгеләнгән 162нче, чиркәү судлары буенча патша комиссиясе судьясы. Бу чорда Яхъяга чорга иң яхшы вәгазьчеләрнең берсенең даны килде.
1623 азагында Дон бик авырый. Тормыш белән үлем арасында, Джон эшемне туктатмады, кеше табигатен баруны туктатмады. Уйлануның финалы - фәлсәфи эш "фәлсәфи эш -" Кыямәткә һәм афәтләргә ошаган ".
Китапта берничә бүлек керә. Eachәрберсе өч өлештән тора: "уйлану", "үгет-намаз" һәм "дога". Мөгаен, вәгазьдән иң танылган сүзләр - бу
"Утрау кебек булыр кеше юк, һәр кешедә суши, суши өлешенең өлеше бар ... кеше үлде, чөнки мин бөтен кешелек белән бер, шуңа күрә мин Бер сорамагыз, кыңгырау шалтыратулары: Ул сезне чакыра ".Дога хезмәтенең сүзләре Эрнест Хемингуэй Испаниядәге сугыш турындагы Номан исеме белән кулланылды.
Шәхси тормыш
Сәяхәттән 1598-нче елда кайту, Джон Судар Элизабет и, Элизабет идән юристына, Ходай патша басмасын, Сэр Томас Эйгертон. Егет киң перспектива ачканчы. Ләкин 1601-нче елда Яхъя бу мөмкинлекне сагынды, Анна Морның яшерен улы белән яшерен рәвештә өйләнде.Бер елдан соң, суд никахның легитимлыгын раслады, һәм 1609 елда гына Аннаның әтисе кызының тигез булмаган никахы белән җәфаланды. Ир-ат хатын-кыз хатынының милегендә урнаша. Кузан Анна, Сэр Фрэнсис Дуллики Яхъяга хезмәткә алып барган.
Ел саен диярлек балалар гаиләдә диярлек пәйда булды, ләкин 12 дән сигез исән калды. Соңгы бала табу 1617 елда Анна үлде. Бәлки, балаларның яки башка рухи газапларның үлеме Донна белән католикизмнан Англия чиркәвенә ничек католиклар белән идарә иттеләр
Үлем
1630-нчы елда Джон авыруны көчәйтте. Санкт-Паул соборы Аббот 1631 елда үлде. Анда күмелгән.
Донаның скульптура портреты аның үлем алдыннан күрсәтмәләре белән ясалган кабер өстендә урнаштырылды.
Библиография
- 1601 - "Саубуллашу тыю
- 1607 - "La Corона"
- 1611 - "Игнатьий һәм аның нәтиҗәсе"
- 1612 - "Дөнья анатомиясе"
- 1624 - "Сәгатьгә һәм афәтләргә Раббыга мөрәҗәгать итә"
- 1631 - "Deathлем дуэты"