Биография
Авыр көннәрдә кешеләр ярдәм сорап чиркәүгә һәм Аллага мөрәҗәгать итәләр. Изгеләрнең берсе, гражданнарның барган образына, Джон Кроншадт.
Киләчәк вәгазьче 1829 елның 19 октябрендә сүрә авылында туган. Туганда Иван Ильич Сергиев исеме аталган. Гаиләдә бик руханилар бар иде. Әти Илья Михайлович Сурахом авылы чиркәвенә хезмәт итте. Теодорның Вазянның анасы Аллага иман белән тәрбияләнде. Никахта алты бала тудырды, аннан өч генә исән калды.
Балачак белән, Яхъя еш кына авырыйлар, шуңа күрә әти-әниләр иртә ата-аналар суга чумдырыла. Изге йоуладан соң, бала әкренләп бәйләнгән. Яшь елларда ул могҗизаның шаһиты. Яхъя Фәрештә йортында күргәч, баланы ышандырды һәм малайны гомеренең ахырына кадәр сакларга сүз бирде.
Алты Йоннда Джон укырга өйрәнде, ләкин бераз соңрак Изге Язманы мөстәкыйль өйрәнә башлады. Гаилә начар яшәде, ләкин яшьләргә акча җыя алды. Нәтиҗәдә, ул Архангельск мәхәллә мәктәбенә китте. Мәгариф учреждениене тәмамлагач, мине семинариягә күчерделәр.
Бу вакытта Яхъяның атасы аның гомерен калдырды. Егет семинариядән соң диакон яки Мәдхия урыны табу өчен уйлаган, ләкин ана улының югары белемсез калу теләмәгән.
1851 елда Джон Санкт-Петербург теологиясенә керде. Монда Джон башкарылган эш өчен укыды. Ләкин әнисен яшәмичә калдырмаска, параллель рәвештә мин офиста эшкә киттем һәм табышны өйгә җибәрдем.
1855 елда, егет академия стеналарын калдырды, теологиягә кандидат дәрәҗәсен алды. Аннары яшь аспирантур Кроншадт Андреевский соборында рухани урыны тәкъдим иттеләр. Соңрак ул Диакон булды.
Джон соборга кергәч, көтүлектән үлчәү. Ул балалар бакчаларында рухани күргән гыйбадәтханә иде. Шул вакыттан алып ул Кроншадтта яшәде, һәм тиздән кешеләр Джон Кроншадтның атасын чакырган кешеләр аны вәгазьләүче фамилиясен оныттылар. Икенче исемгә аның әтисе күбрәк иде.
Изге егылды
Яхъя руханилягының биографиясе шул ук вакытта берничә иман китерелгән вакытта башланган. Башта, вәгазьче Кушетлетның яшәү рәвешен яшерә. Ләкин ул постта һәм Аллага арпуланган догада иде.
Рухани көндәлеге "Христосдагы тормышым" - Джон Кроншадтның гадел булуының гадел шаһитлеге. Язмалар буенча киләчәк искиткеч уйлар белән сугышты һәм көн саен Алла полосаменты белән көрәшүе ачык.
Ул вакытта кроншадт гаепле гражданнарга куану урыны булды. Шәһәрдә бик күп опека яшәде, портларда өстенлекләр һәм дугутларда яшәү. Көфер сүз һәм ышанмауның чәчәк атуы чәчәк атты, урам буйлап йөрү куркынычсыз иде.
Ләкин бу кешеләрдә Яхъя өмет күрде. Ул көндезге тораклар аша үткән, соңгысына караганда, соңгысына биргәнчә. Кайвакыт рухани йөксез өйгә кайтты. Аның көтүлек мәхәббәте өчен вәгазьче кешеләрдә егылган "Бозиаки" ны әйләндерде. Алар җавап итеп Джон Кроншадт изгелеген ачтылар.
Башта кешеләр изге Атага көлде. Дираскан җитәкчелеге хәтта берникадәр вакыт кайбер вакыт бирмәде, ул ярлыларга акча биргән кебек. Ләкин көтүче кыюлык белән мыскыллау һәм аны аның ягына күчерделәр. Вакыт узу белән, Батюшкиның эчкерсезлегенә шикләнергә батырчылык итмәде.
Озакламый Джон бүләк ачты. Рухани тарафыннан кылынган могҗизалар фактлары, рухани тарафыннан кылынган, изгеләрнең догасының көчен раслаучы теләкләр булган. Бер тапкыр Атага бер тапкыр, алар пациентны дәвалап булдылар. Ул Аллага дога кылган гадәт буларак, ул үз ихтыярын үтәде.
Ләкин кинәт әби Яхъя янына килеп, аттан торгызу турында дога кылуын сорады. Башта вәгазьче андый кыюлыкка ачулы иде, ләкин соңыннан тырыштым. Нәтиҗәдә, пациент торгызылды. Аннары Иоанна шул ук сорау белән килде, һәм тагын дога ишетелде. Мондый гамәлләрдә әти Раббы ихтыярын күрде һәм бу турыда сораганнар өчен дога кыла башлады.
Яхъяның атасы догасы буенча, зур могҗизалар эшләнде. Изгеләр үлгәннән соң була. Шаһитләр сукырлар IONNA иконасына мөрәҗәгать иткәннән соң бәхәсләшәләр. Корылыктан интюра белән, изгегә дога игълан иткәннән соң, яңгыр яуганнан соң.
Джонга ярдәм сорап мөрәҗәгать итә. Ата яки телеграмма исеменә хат җибәрү җитте. Яхъяның әтисе Яхъя rothodsod ышанучылары гына түгел. Яһүдләр һәм мөселманнар һәм башка чит ил гражданнар вәгазьче янына килгәннәр.
Яхъяның бүләге турында бөтен Россияне өйрәнде. Башта әти өенә кайтып, ярдәм итте, аннары изге кешеләр изгеләргә килделәр. Шул ук вакытта, Кронсестад Хәйрия өчен акча җибәрде. Көтүче кулы аша күпме акча үткәнен санап булмый, чөнки ул шунда ук мохтаҗларга мөмкинлек бирде.
Якынча мәгълүматлар буенча, ул елына ким дигәндә бер миллион сум алган. Хәйрия ярдәмендә Ата авыр эшләр йортын туплау белән ясалган кимчелекләр белән көрәште. Туган авылда хатын-кыз монастыре һәм гыйбадәтханә төзегән. Санкт-Петербургта да хатын-кыз монастыре төзеде.
Кызганычка каршы, кыздырган Джон теологлары гомеренең икенче яртысында, шәһәр мәктәбендә һәм гимназиядә укытуны тәмамлады. Ата дәресләре шатландылар. Ул штрафларны кулланмады һәм студентларны кадерләмәгән. Джонның әтисе Джон вәгазьләде, аңа болай диләр, кызларны һәм малайларны яхшырак итте. Ләкин Аббот бу язманы калдырды.
Джон Кронстадтның төшүе аңа авыр булды. Кайда гына килеп җитсә, көчекләр кисәк белән уратып алынган. Авырлыклар хәрәкәтләнгәч һәм куркынычсызлыкка куркыныч тудырылган.
1890-нчы елда әти Яхъя Харков соборында хезмәт үткәрде. Бүлмә барлык килүчеләрне тотмады. Нәтиҗәдә, ул собор мәйданына дога кылды. Кайбер мәгълүматлар буенча, мәйданга алтмыш меңнән артык кеше җыелды.
1894 елның октябрендә Джон үле император Александр III белән килде. Соңгы сәгатьтә император тормышы кулларын Хаким башлыгы янына куйды. Аннан соң, Атасының популярлыгы күрелмәгән үсешкә ирешелде. Джон Николай II изге коронизациясендә катнашты.
Вакыт узу белән вәгазьче бүләк итеп кадерле кием ала башлады. Бу Атасын гаепкә куйды. Ләкин әтисе Яхъя үзен донорны рәнҗетмәү өчен күлмәк алды. Ул иганәләрне калдырмады, ләкин яхшы картлык белән үткәрүне дәвам итте.
Яхъя нинди революцияне хөкем итте. Сәяси чараларның сәбәпләре императорның көферлек һәм кыска күрүчәнлеге каралды. Батюшка Россиядә индуктивлык бозучы иде. "Россия кешеләре берлеге" төзүдә катнаштылар. 1907 елда руханилар союзның даими әгъзасын сайладылар. Арыслан Николайевич Толстойны тәнкыйтьләде. Вәгазьче, язучы Мәсихнең илаһилеге турында өйрәтүне кире какты дип саный.
Шәхси тормыш
Академиянең ахырында, Джон тәкъдим иттеләр, кызны Кронстадт соборы Абботка алып барырга - Элиизабет Константиновна. Ул ризалашты, ләкин никах уйдырды. Никахны әти көтүлек эшләрен каплау таләп итә. Сулы тормыш алып барган саф тормыш рәвеше алып, үлемгә гыйффәтле кыз калды. Алар бер-берсенә абый һәм апа кебек мөгамәлә иттеләр.
Тормыш Элизабет апаларының ике апасын тәрбияли.
Шәхси язмалардагы әти Яхъяы күрсәтте, 18700 еллардан көнчелек, дошманлык, кайвакыт иренә хөрмәтсезлек күрсәттеләр. Элизабетның соңгы елларында Элизабет каты авырулар кичерде, нәтиҗәдә, аякларын югалтты.
Үлем
Тормыш азагында Джон Кронстадт иң алдан күрүчәнлек турында уйлады. Ул үлем көнен алдан әйтә. Батюшкакка Россиягә авыр вакытлар киләчәк, кешеләр патша һәм хакимнәр алып килгәч, авыр вакытлар киләчәген кисәтте. Алар туган якларын кан белән тутырачаклар.
Беренче тапкыр 1904 елда җитди авырып китте. 1905-нче елда, аның өстендә Батюши кушуы буенча бүлмә башлады. Өч ел узгач, сидингы күпер авыруларыннан интегә. 1908 елның 9 декабре соңгы Алла полиургиясе кылды. 1908 елның 20 декабрендә Джон Кроншестад тормышыннан үтте. Җеназада матәм күп иде. Җеназа йөреше гаскәрләр озатылды.
Джон Кроншадт ярдәмендә тормышка, үлемнән соң. Бүгенге көнгә кадәр төрле шәһәрләр кешеләре гаҗәпләнүчеләрнең калдыкларына киләләр.
1950 елның ноябрендә, беренче тапкыр Джон Кроншадт Канонизация мәсьәләсен күтәрде. 1964 елның июнендә әтинең әтисе изгеләр алдында саналды. 2008-нче елда Акатист изге Рон Кроншадт, гаҗәпләнүченең хупланды.
Хәтер
- Акатист тарафыннан Акатист Артемия Верколының гадел лютына урнаштырылган.
- 1894 - "Христосдагы тормышым, яки рухани минутлык, уйлану, аларның уйлары, Аллага хөрмәт, рухи төзәтү һәм тынычлык".
- 1890-1894 - "Тулы җыелган эшләр"
- 1896 - "Евангелалның Бәхетендә"
- 1896 - "Дөньяның Барлыкка Китерүчесе һәм яздыручысы турында сөйләшүләр"
- 1899 - "Христиан иманы һәм әхлакның төрле объекты турында уйлар"
- 1897-1898 - "сүзләр һәм тәгълиматлар 1896, 1897 һәм 1898 елларда әйтелгән" "
- 1898 - "Санау лошире Л. Н. Толстойны югалтуда берничә сүз"
- 1899 - "Алла турында, тынычлык һәм кеше"
- 1900 - "Алла белеме һәм үз-үзен белеме тәҗрибәдән алынган"
- 1900 - "Алла турында, чиркәү, дөнья турында һәм кеше җаны турында дөрес. Яңа көндәлектән. Православие христианның чагылышы "
- 1901 - "Күк һәм җир турында уңдырышлы уйлар"
- 1902 - "Россия халкы гади хәбәр"
- 1902 - "Христиан фәлсәфәсе"
- 1905 - "Христиан уйлары"
- 1905 - "Аллага юл"
- 1905 - "Христиан җанының хисләре һәм хисләре"