Биография
Григорий теологлары - Христиан хезмәткәре, өч универсаль чиркәү укытучыларының берсе. Изге Григорий теологиясе укучысы һәм Василий Санкт-Василий Ассоциациясе иде. Ул Рим католик чиркәвендә - 2 гыйнварда һәм православие чиркәвендә - 7 һәм 12 февральне белә.Балачак һәм яшьләр
Изгеләрнең тууының төгәл датасы билгеле түгел, якынча 325 безнең чор. Малай Кападокиядә (хәзерге Төркия территориясендә урнашкан Назиаза шәһәреннән ерак түгел туган. Соңрак очраклы түгел, ул Григорий Назианзин дип аталдылар.
Аның әтие Григорий җирле аристократ иде, һәм аның хатыны Нонна чын мәсихче иде, һәр көн бу көннәрдә догада үткәргән хатын хәйрия белән шөгыльләнде. Тиздән һәм Григори-олы яшьтәге христиан динен кабул итте. Башта ул җирле чиркәүләрдә презфитерга, һәм фашистның епископыннан соң.
Димәк, яшерен вакыт йөкле булырга теләмәгән, шуңа күрә ул күп дога кылды һәм Алладан мәрхәмәт сорый. Ул Чиксез кодрәт Иясе аңа бала бирсә, ул аны Аллага багышлар иде дип вәгъдә бирде. Соңрак төшендә бер хатын булачак улын күрде һәм аның исемен ишетте. Григорий барлыкка килгәч, Нонна тагын ике бала - Кайсарийның улы һәм Горгония кызы. Соңыннан, Григорий гаиләсенең барлык әгъзалары изгеләр дип танылды.
Өйдәге белем алганнан соң, Григорий башта Кападокиягә, соңрак, Сәяхәттә укыган, һәм ул урта мәктәпләрдә укыган. Ләкин ул вакытта фәнни үзәк Афина иде. Шуңа күрә Григорий Афинага күченде, анда ул астрономия, геометрия, риторика, поэзиясен өйрәнде. Ул Аристотель һәм Пласто эшен өйрәнде. Зур дәрәҗәдә ул бик укыту түгел, ә презентация стиле белән кызыксына. Ләкин соңрак Грегорий динне ничек аңлата башлады, бу әсәрләргә күбесенчә йогынты ясады.
Григорий Афинада укыгач, ул иң мөһиме Василий белән танышты. Һәм бу очрашу Григорий өчен язылды. Өйрәнгәннән соң, ул Афинада ике ел сүзен өйрәтте. Һәм Назиазга кайткач, аның әтисе аны суга чумдырды. Ул вакытта аңа 30 яшь иде. Ләкин ул вакытта суга чумдырылу үткәннән соң гына алды.
Григорий монастик тормыш җанга төште, һәм ул монастырьга күченде, аның нигезе аның дусты бик яхшы иде. Алар бергәләп Библия филологиясе һәм Философ Ориген нигез салучы әсәрләрен өйрәнделәр. Соңрак, "Филоклия" дип аталган өзекләр аталган өзекләрне раслый.
Христиан хезмәте
361-нче елда әти улын туган якына кайтарырга кушты, аңа ярдәм кирәк иде. Григорий Пресбитрларга багышланган. Ул вакытта олы яшьтәге әтисе Император гаскәрләренә каршы актив көрәш алып барды, ул христиан гыйбадәтханәсен кулга алырга тырышты. Шунысы игътибарга лаек, булачак эзәрлекләүчеләр Джулиан Григорий теолог белән өйрәнделәр һәм Афинада василий.
Ләкин уйлап, уйланган монастик тормыш григурага якынлашты, шуңа күрә ул монастырьга кире кайта. Ләкин ул әтисенең күпме ярдәмгә мохтаҗ булуын аңлады, һәм Пасха Назианзедагы беренче вәгазе.
Берникадәр вакыттан соң Василий бөек, ул вакытта архиеписоп булды, Григорий Сашимада Хепинг позициясен алу. Аянизмга каршы көрәштә аңа тугры һәм ышанычлы кешеләр кирәк иде. Григорий икеләнеп торды, ләкин әтисе кычкырды. Кызганычка каршы, ул Сасимада озак хезмәт итә, ул бернинди хезмәтне укымады, бер генә руханик алмады. Озакламый ул шәһәрдән китә һәм монастырь чүлендә өч ел яши. Аның китүе Василий белән мөнәсәбәтләрен сизелерлек атлады.
374-нче елда, әти Григори үлде, Анасы аның артыннан үлде. Deathлем гыйбадәттә иконасы белән танышты. Аның өчен бу зур сугу иде. Василий әтисенең җеналлегенә килде һәм кабер ташын укыды, аннан соң аларның дуслыгы яхшырак була башлады.
Ата үлеменнән соң, Григорий теолог епархиянең белән җитәкчелек иткән, ләкин ул Атасы тәхетен күтәрергә хокукы юк дип саный. Шуңа күрә ул Селеукия шәһәренә чыгып, аның булмаганын уйлап, шәһәрдә яшәүчеләр яңа епископ сайлар дип уйлый. Ләкин Назианзалар халкы кире кайтуын сорады, һәм ул җирле чиркәү белән идарә итүне дәвам итте.
Григорийга икенче сугу Василийның үлеме турындагы хәбәр булды. Бу вакытта ул инде иманны һәм талантлы вәгазьче буларак дан тоткан. Шул ук вакытта, яңа император Феодосиус тәхетне япты, һәм аннан алдан уйланмаган, сандык та ярдәмчесе. Феодосий Григорийны үзенә чакыра һәм Константинопольдә епархияне башлап җибәрергә тәкъдим итә. Димәк, ул аны теологны чакыра башлады, ул чыннан да якты сөйкемле докладчы иде, аның вәгазе беркемне дә битараф калдырмады.
Ләкин Константинополь Ариан кулында 40 яшь иде, һәм төнлә алар беркайда да юкка чыкмады. Шуңа күрә, шәһәргә килеп җиткәч, Григорий шунда ук Арян арасында эзәрлекләүләр булып китә. Изге Алар соборга керделәр, кемдер суга чумдырылу йоласын үтәгәндә, кемдер куып чыгып, кемдер аңа ташлар ыргыта башлады. Бу кеше шәһәр хакимиятенә тартылган, ахыр чиктә арианга булышмаган һәм аны шәһәрдә калдырган.
Берничә айдан соң Константин Императорда килде. Ул шәхсән Григорий София гыйбадәтханәсенә "уза". Бүтәләр һәм ставкалар белән бәйле сорауларны чишү өчен, икенче экономия соборы җыелды.
Арианизм турында сөйләшкәндә, Григорий Трохрибны яздырды, хәзерге вакытта христиан чиркәү теологизмында төп урын алып тора һәм - христиан сүзләре турында төп уй. Алла - бер, бер асылда, бер асыл, ләкин өч йөздә - Ата, ул, изге рух. Григорий теологлары буенча:
"Без Атага, улына һәм Изге Рухка табынабыз, шәхси үзлекләрне уртаклашу һәм тәгълиматны тоташтыручы."Универсаль собор вакытында аның Милетия Рәисе һәм Григорий аның урынын алдылар. Соңрак Милетия җитәкчелегендәге Антиох бүлеге начальниген сайлый башлады. Катнашучыларның фикерләре бүленде. Кайберәүләр бу язмада "Көнбатыш" вәкилен күрәсе килделәр, икенчеләре - "Көнчыгыш".
Нәтиҗәдә, нинди Григорий кагылган конфликт килеп чыкты, аны беренче универсаль собор кагыйдәләрен бозды. Нәкъ менә, ул Бишоп Сасимский булып Даими Архиешка әйләнергә хокукы юк иде. Моннан тыш, ул Сазимдагы бүлекне ташлап китте, ул шулай ук билгеләнгән кагыйдәләргә каршы килде.
Шулай итеп, изгеләр Константининополь бүлеп киттеләр. Бу бөтенләй кайгы-хәсрәттән түгел иде, ул күптәннән хакимият өчен көрәштән арыды, ул бөтенләй кирәк иде. Табигате буенча ул нечкә һәм үз-үзен сөйләшүче кеше иде. Чынлыкта, ул чиркәү дип игълан итү өчен түгел, һәм ул Василийның бөек дусты күрсәтмәсе өчен генә булды.
Назиазга кайткач, ул кабат шәһәрнең епархиясе башында, гражданнарның баш тартып торган, гражданнардан баш тартып торган. Ләкин аның өчен җиңел булмады. 383-нче елда аның сәламәтлеге начарланды, һәм ул бүлек җитәкчелегеннән азат ителделәр. Феодор, Бишоп Тиранский, аның урынына Хепсопа Элудиияне, туганнары григорий теологына куйды.
Тынычлыкка карап, ул үзен язарга багышлады. Григорий - дүрт йөздән артык шигырьнең авторы, ул эпиграммалар, шигырьләр, гимннар язды. Шул ук вакытта ул монастырьда катнашуны дәвам итте, күп юл үткән. Төп әдәби мирас әле дә "сүзләр" дип санала - гомеренең 20 еллыгын үз эченә алган 45 катлау.
Шулай ук 245 хәрефне саклый, аларның күбесе аның күбесе иптәшенә мөрәҗәгать иттеләр - Василий бик яхшы. Ул аларның төп тормышын монастырьны искә төшерә, һәм соңрак хатлар аны Арианизмга һәм аның Сасим шәһәренең епископы төзелешендә гаепли.
Григорий теологиясе христиан динендә зур билге калдырды, аның язмалары киләсе теологларга тәэсир итте. Сент-яхшы эш Изге Язма белән беррәттән аңлатылды. Православие чиркәве Григорийны чиркәү санына кертте, димәк, аның шәхесенә догматик һәм гыйбадәт кылуда аеруча авырлык бар.
Үлем
Григорий теологлары 389 елның 25 гыйнварында кинадада үлде, анда ул аны күмде. Аның васыятьтән китте. 381-нче елда язылгандыр, мөгаен. Изге туган милек епархе, акчалата калды, акчалар һәм кием дуслар янына мирас итеп, һәм шулай ук колларының таркатылуына заказ биргәннәр.
Ярты гасырга кадәр, император Константин Багритен Багритовеная Григорий теологлары хакимиятенә Константинопка китерде, ләкин 1204-нче елда кревиска һөҗүменнән соң, Римга калдыклар алып киттеләр.
Санкт-Паул соборы төзелгәннән соң, анда, анда, анда, махсус кабердә урнаштырган көчен куя. 2004 елның 26 ноябрендә Папа Джон Паул ii реликаларның бер өлешенә Константиноптан чиркәвенә кайтырга кушты. Кошин Истанбулда Санкт-Джордж соборында саклана.
Хәтер
- 383-386 - Сөйләшү җыелмасы "Сүз"
- 383-388 - "Хатлар" коллекциясе
- 1670 - Ростовдагы Григорий теологиясе чиркәве Зур, Россия
- 1781 - Кара диңгез флоты Рәсәйнең фрегаты "Григорий теологиясе" исемен алды.
- 1867 - Макареешти авылында Григорий теологиясе чиркәве
- 1873 - Генрик Дилогья илсен "esезарь һәм Галилеин"
- 1896 - Одесса, Украинада Григорий теолог һәм изге шәһит "чиркәве