Характер тарихы
Алла каршылыксызлык, шәраб ясау һәм үсемлекләр Дионис - Олимпия кешеләре иңнән күптән аңлашылмый. Сөйкемле егет шаяра һәм күңел ачты. Көлү Зевсның эгес улын озат. Ләкин игътибарсыз егетне тыңламаска яки рәнҗетергә, кан елгалары түгү кирәк. Дионисис кичерелми һәм акыл аргументларын тыңламый. Кыргый биюләр һәм канлы тамаша матур тәңре йөзенә түгел!Иҗат тарихы
Грек аягы аучы бөртекләре данланган персонажлар белән чагыштырганда, пантеонда үз урынын алдылар. Дионис культы Грециягә яки Орлык җәмгыяте белән Грециягә килде. Гадәттән тыш Алла турында беренче тапкыр б. Э. К. XII гасырда Дата - Дионизларның исеме Creatan хәрефләре өчен кулга алына.
Озак вакыт, Грек моменты шәраб ясаучыларның һәм җимеш агачларының меценат статусын җыйды. Мәче үсеше безнең чорның XIII гасырында гына алынган. Башта Дионисның ирешеләнгән һәм ирешеле гыйбадәт акылдан язган. Плутарч язды:
"Башта ул гади, ләкин шат иде, ләкин соңрак аның бәйрәмнәре шау-шу белән таныша иде."Грециядә яшәүчеләрнең сөйкемле Аллага багышланган кайсы якшәмбе, куркыныч күренешкә әйләнде. Кече шәһәрләрдә культ руханилары хайваннар тиресенә кулланылды һәм чимал ит ашадылар, Дионис исемен данладылар.
Грециянең мәдәни үзәкләре бәйрәмнәрне беренче тапкыр сакладылар. Бәйрәмнәр Март ахырында зур Дионусий булды. Халык сайлаган җырчылар һәм актерлар кәҗә тиреләрен киеп, драматик һәм комедия күренешләрен уйнадылар. Мондый вакыйгалар өчен Дионисның махсус театрлары төзелде. Бу архитектура могҗизаларының берсе әле Акрополисның көньяк-көнчыгыш таймасында урнашкан.
Греклар Дионисның бүләге, шәраб, иҗади кешеләрнең илһамы дип саныйлар. Шуңа күрә рәссам Алла катнашкан портретлар һәм жанр күренешләр язган. Вегетациянең меценаты, сатирам һәм культ руханилар белән әйләндереп алынган яшь һәм сөйкемле егет итеп сурәтләнгән. Еш кына Дионисус олы кешене калын сакал һәм люкс бөдрәләре белән буялган. Ләкин, беркайчан да, Аллаһылырлык итеп Аллаһыны шат халык белән озатып йөри.
Мифологиядә Дионисис
Дионисның тууы серләр һәм спекуляцияләрдә капланган. Матур егетнең әти-әнисе - Зевс һәм патша кызы биш семел. Владка Олимпусы, яшь кызның матурлыгы тагын бер тапкыр Warevna-та тагын бер тапкыр әсирлектә. Яңа дәрт, эскиз хатыныннан яшермәде.
Ханнинг гера хуҗасы алдында күренде һәм Зевсның ничек булганын ачыкларга тәкъдим итте. Кызыксынган кыз яраткан кызы яраткан кызы аның алдында аның алдында барлыкка килүен ышандырды. Бәхетле Алла баш тартмады. Нәтиҗәдә, орлыклар янгынга утырдылар, һәм принцесса вакытыннан алда үти башлады. Зәгыйфь яңа туган сабыйларны саклап калу өчен, Зевс угыл тапты. Бер-ике айдан соң Дионис Расп, икенче тапкыр барлыкка килде.
Шундый ук нәтиҗә герага туры килмәде. Көнләшүче хатын-кыз малайдан котылырга теләп малайны куа. Ләкин, хатыны, хатынының характерын белеп, ул һәрвакыт баланы коткарырга өлгерде. Ахырда, Кибелның улы Кибе алласы тәрбингка бирелде, хакимияттәге геройдан түбән түгел (Алла балага нимфларга биргән бүтән чыганаклар буенча).
Ампелус исемле сатира белән бераз җитлеккән малай. Иске Забяка еш кечкенә Алла белән сөйләште һәм күңелсез Дионис белән күп вакыт уйнады. Бик гадәти булмаган дуслык кызганычка каршы иде - үгез мөгезләреннән үлде. Яшь-Дионис бер дусны терелтергә тырышты, ләкин кабул ителгән барлык чаралар булышмады. Сатираның гәүдәсе иң зур йөзем агачына әйләнде, бозык егет җимештән сок кысып, шәраб дип аталган сыеклык.
Яшьләр һәм кайгыртучан Алла бөтен дөнья буенча сәяхәткә китте. Дионисның килеп җиткән җирдә - йөзек чаба. Өч ел Зевс сеңлесе сикерә. Алла Indiaиндстанда да килде һәм үлеләр Патшалыгына килде, әнисе килгәннән каян килде.
Дөрес, мондый йөреш Грециядә яшәүчеләр өчен бик күп кыенлыклар китерде. Шәраб белән бергә Дионис кешеләргә акылдан язган. Хопта булу, шәһәрләрдә яшәүчеләр күпләп үтерүчеләр. Алла егетен танымучылар, Дионис үз кулларын үтерделәр. Күпчелек хатын-кызлар җанатарларны һәм буйсынган тәңреләргә буталдылар.
Егет еш кына дуслар белән бергә җирдә йөрде, аның ретосы бик күп. Диониса сатираларны чолгап ала (уңдырышлылык җеннәре) һәм меннарны менда (руханилар һәм Аллага сокланучылар). Аның палатасы белән бик рәхәтләнеп үше белән бергә - укытучы Дионис.
Шешкән егетнең бер йөрешендә диңгез карлары. Яшь Алла катнашкан вакытта, бәлаһләр Дионис буялганнар һәм көймәгә егетне китерделәр. Экипаж әгъзаларының берсе, караклар күтәрелгән чылбырлар егетнең кулын кисмәгез, куркып. Бу кеше чит кешегә җибәрде, Алла алардан алда булган дип сорады.
Караклар абыйларына кулларына ышанмады. Һәм Дионис, арысланга әйләнеп, кораб капитаны бутады. Егетнең командасының калган әгъзалары дельфиннарга әйләнделәр. Газап булмаган бердәнбер - яшь Аллага урнашкан, зангист.
Шәраб ясаучыларның меценатының зәвыкына кадәр, Афродитның матурлыгы чыдам түгел иде. Берникадәр вакыт хатын-кыз шатлыклы илаһ белән яшерен мәхәббәт бәйләнештә торды. Мәхәббәт яры кырлар һәм Приап Алла алласы.
Өйләнешкәнче, Диониз еш кына махсус хатын-кызлар белән хокуклы иде. Алла җиңүендә Авра исемлектә. Титанның кызы кеше игезәкләрен тудырды, аларның берсе ашады. Икенче, бәхеткә каршы, коткарырга өлгерде.
Дионисны шатлыкка һәм яратуга карамастан, Дионис яхшы ир булып чыкты. Винтер килүенең хатыны Ариадне булды, җепләр моторы белән танылган. Яраткан Теш белән дога, кыз кайгыдан интегә. Дионис аша узу крит кенәзенең матурлыгыннан баш тартты. Яшь Алла шунда ук яңа таныш җыйды, ләкин бераз соңрак кызга өйләнде.
Бу Тески сөйгәнен ташларга уйламаган мыскыллы. Ләкин төнлә кыю герой Дионисның хыялланган Дионисизм турында хыялланган Дионисис турында хыялланган, Ариадне Аллага барырга тиеш. Дионис белән никахлашканда, кыз фойнадагы улын тудырды. Крит патша кызы үлемсез булып киткәч - шундый бүләк үзенең яраткан улы Зев итте.
Кызыклы фактлар
- Илаһи исемнең мәгънәсе - Алла тарафыннан башкарылган. Борынгы Рим мифологологиядә Алла Ваһус (яки Бахус) дип атала. Һәм Диониса кушаматы - тупас мөгезләр белән Алла (кеше үгезгә яңадан торгызырга ярата).
- Мифлар бәхәсләшә дип бәхәсләшәләр, Дионизларның мәхәббәтен ярату арасында - Гермафродис - Гермес һәм Афродит уллары.
- Илаһиләрнең танылган һәм танылган образы - Бахус дигән Мишеланджелоны скульптура. Theәйкәл Алла янында Алла имезгән шәрабны эчкән.
