Характер тарихы
Грек панте Алла затларга бай, борыңгы кешеләр гадәти булмаган сәләтләр атлый. Бу илаһларга табыну, алар аларны эш, мөһим эшләр, гаилә һәм шәхси тормышта катнашалар дип ышанганнар. Олимпия уенчылары дарулар үткәрүдә фатихалар сорый һәм тугры чишелешләр сорадылар. Сезнең яраткан илаһларның берсе Грек мифологиясе Афродит. Мәңгелек яз Зевс кызын сурәтләргә һәм тасвирламаларда озата. Бу нинди үзенчәлекле?Туган тарихы
Афродит Олимпның унике супер тәңлыгы арасында. Ул күпчелек туганнар кебек үлемсез. Моннан тыш, мәхәббәт финалга тәэсирле түгел, хәтта Римлыларга да аятьле мәхәббәт легендасы булырга мөмкинлек бирә, хәтта афродит үлемен капламыйлар. Римда, Алладан Венера, Сириядә Венера дип аталган - Атертата, суперлар Ишарга ышанган.
Беренче тапкыр Афродит исеме б. Э.Нинди 8-7 гасырда шагыйрь гесяриясе искә алган. Кыз "теогония" эш герое булды, анда аның тасвирламасы бик аз иде. Геери әйтүенчә, Афродит - гей һәм уранның кызы. Уранның тормыш иптәше балалар һөҗүм итә иде. Әнке Кронос ярдәменә, Ата ярышына килгәннәр. Күңелнең каны диңгезгә төште. Шуңа күрә Афродит пәйда булды, грек телендәге исеме "күбәк" дигәнне аңлата. Миф Кипр ярларында җиргә барганын раслый. Пафост шәһәрендә мәхәббәт реценатлары мәхәббәт хөрмәтенә зур гыйбадәтханә салынды.
Афродит уңдырышлылык, матурлык һәм аллаһы дип санала. Кеше кулында булган барлык матурлык - аның иҗаты. Гашыйклар, фатихалар сорап, аңа афродитка мөрәҗәгать иттеләр. Икенче тайның нигезе турында аның өчен ялгыз дога кылды. Сәнгать күрсәткечләре уңайлы матурлык кудылар. Сугыш һәм дөнья белән каршылыкта ул һәрвакыт дәвамлы тормыш ягында, шуңа күрә ул чәчәк аткан һәм тынычлыкка омтылган кешеләрдән сорады. Афродит кешеләргә, хайваннарга һәм Олимпия уенчылар аллаларына тәэсир итә алды. Анеена гына гына, бандитка аның йогынтысы мөмкин түгел, чөнки сафлык бирелде.
Грек мифологиясендә Афродит
"Илиад" эромерында шагыйрь Гомер әсәре Афродит Хоб Зевс өчен саный дип әйтә. Кыз авыл мәгънәсе булган. Everyәр адымда чәчәкләр чәчәк атты, һәм җәлеп итүчәнлек меценатлары - Эрос һәм Херот юлда алла белән озатылды. Афродит, гармония символы, тормышны тынычлыкка алып барган афродит.
Бүгенге көндә әсәрләре Борыңгы Грециянең традицияләрен саклаучыларны һәм культураларын исәпкә алып, бик күп укытучылар бар иде, алар Олимпда яшәүче тәңреләр турында легендалар һәм мифлар бар иде. Күп легендалар Афродитка багышланган. Алар буенча, тышкы кыяфәтеннән соң, кыз үз юлында очраткан һәркемне яулап алды. Алланы һәрвакыт яшь һәм яңа. Ул еш кына ярдәм кирәк булган юмарт бүләкләр китерде. Кыз мәхәббәт һәм теләк булган нечкә каеш героен биргәннән соң. Аның милләте, алар сөйкемле көч белән бүләкләнде. Алар арасында алтын савыт, аннан алып мәңгелек яшьлек бирелде.
Греклар Афродит бик матур кызны күрсәттеләр. Аның чәчләре алтын күләгәгә ия, баш чәчәкләр белән таҗланган, һәм тән кар-ак белән капланган. Геройны ORA һәм Харита - матурлык һәм мәрхәмәт белән тәэмин ителде. Легенда буенча, таныклык романнарны килеп чыгышы һәм гади кеше белән тигезләде.
Аның юлында бик аз кеше каршы тора ала. Афродит, Алла җәлеп итүчәнлеге белән дан тотмаган кеше Афродит тормыш иптәшенә түзде. Союзда варислар күренмәде, ләкин Афродиттагы аргыллар белән гадәти булмаган бәйләнештән биш бала туды. Башка җанатар Дионис, Приапның атасы, һәм Гермес Пахелы варисның гирмафродитына әверелде. Афродит мәхәббәт облигацияләре һәм Аннан патша белән бәйле иде, алар Троян сугышында Анней улын тудырган.
"Одиссейны" гомер эшендә Афродит Рим кешеләре белән сурәтли. Автор Хефеста ничек яхшы алтын челтәрдә торды, бу аның астында тормыш иптәшендә булган гашыйкларны тотарга булышты.
Кипр патша патшасы Афродит һәм Адонис мәхәббәте турында сөйләү, кечкенә кешеләр бергә Ауга киттеләр диләр. Адонис кыргыйиф ярышларында һәм серне өстен куярга вәгъдә бирмәгән. Ул дуңгыз белән танышкач. Этләр хайванны тоттылар, һәм аның aravich үлемгә кадәр зыян күрде. Сәбәбеңсыз Афродит аның тәнен эзләде, чәнечкеле куаклар белән капчык белән барды. Кайда тамчы аякларыннан төшкән, розалар кисешкән. Лигаять буенча, ярдәм Зевс белән һәм алты айга барган, ул җир асты дөньясыннан Афродитка кадәр Адонисны азат итте. Бу вакытта, яз һәм җәй җирдә хөкем ителде.
Мәдәнияттә Афродит
Уңдырышлылык алласы, мәхәббәт һәм матурлыкның ышанычлы ватинины багышламыйлар. Ләкин ул еш фантастик фильм рамкада бар, аларның мәкере Олимпия уеннары һәм борыңгы Грек мифологиясе белән бәйле.
Ләкин Афродит рәссамнар өчен характерда кала. Ул скульпторлар, рәссамнарны һәм язучылар рухландырды. Визуаль рәсемнәрдә кыз хуш исле төсләр һәм кошлар әйләндереп алынган, һәм аның дельфиннары диңгезгә озатылган.
Еврипид "IPPLIT" пьесасында Афродитны искә алды, һәм Апули - "метаморфоз коллекциясендә җыелган романтик участокларда. Ярактагы Лукретия Венерага "Эшләрнең табигате турында" фикер йөртә һәм аның бөтен тереклеккә сулыш алу сәләтенә, җиргә һәм хатын-кыз гаиләсенә уңдырышлитут.
Олимпа белән, Плато сөйләгән кыз турында фәлсәфә. Ул биек-аллея белән берләшкән образның икеләлеген сурәтләде: эротика мәхәббәт белән. Зено Кетии аллаһны бергә туплаган, киресенчә, алар анда акылның өчлегенә, җанның персонажын күрделәр.