Биография
Псковтан Псковтан ерак түгел Талабск исеме булган утрау бар. Ул шулай ук утрау дип атала, чөнки элек Иван (Яана) исемле коллектив ферма тутырыла. Бу утраудагы гыйбадәтханәдә кырык ел әти Николай Гри -ов, егерменче һәм егерме егерме гасырлар белән иң хөрмәтле өлкәннәрнең берсе булып хезмәт иттеләр.Балачак һәм яшьләр
1909 елның 24 маенда, бала православие гаиләсе авылындагы Мозаикиялеләр авылында бала туган. Баласы Суга чумдырылу белән кушылды Николай, Изге Николай хөрмәтенә. Аның әтисе Алексей Степанович Г Гирович, 1914 елда бик яшь үлә. Ә ана җилкәсендә Екатерина Степановна дүрт улы турында борчыла. Николайның барлык абыйлары Атасына барып, музыкаль тыңлаучан иде. Санкт-Петербург консерваториясендә хәтта Михаилның хәтта укытылган. Барысы да сугыш алды.
Минем әниемнең берсе Николай бар иде, һәм аның анасы турында кайгырту мөмкинлеге бар, алар 1969-нчы елда аның үлемендә үз хезмәтчесенә хезмәт иткән анасы булган. Мондый вакыйгаларның мондый үсеш әтисе, кайчандыр аның хатыны, карт олы яшьтәге бу угыл дип "пешергән" дип уйлаган. " Кирәк булмаган характерлы Николай Гурянов вак-төяк аркасында ялкынланмаска күп көч тапмады.
Alичшиксез, бу егеткә ышану. Николай Николайның православие традицияләрендә тәрбияләнгән, җирле гыйбадәтханә корбан китерү урынында хезмәт иткән, кайвакыт изге урыннардагы хаҗ кияү белән киткән. Шулай итеп, яшь чагында ул Талабск утравында булды, анда күп еллар узгач.
Николай Гатчинаның педагогик техникасын тәмамлады, Ленинград педагогик институтына керде, аннары бу илдә Алла һәм күбрәк тыныч тормыш арасында сайлау булды. 1929-нчы елда Гүринов университетның беренче елыннан куылды, чөнки ул билгеле гыйбадәтханәне ябуга каршы иде.
Бу чыгышның гыйбадәтханә ябылуына бу чыгыш булдырмосылмады, ләкин шул ук вакытта егетне университетка дипломга япты. , Әм, әлбәттә, NKVD яклаучыга игътибар итте. Николай туган авылына кайттылар, Мәдхия һәм шул ук вакытта балаларның математика, физика һәм биология белән кайттылар.
Тормыш
Чиркәүгә коммунистик эзәрлекләүләр гыйбадәтханәләр ябылуда гына түгел, ә чиркәүчеләргә карата репрессияләр дә күрсәтелде. Күпләр лагерьларга, башка нәрсәләр арасында Николай Гүринов төштеләр. Ул дини пропаганда өчен кулга алынган. Суд карары алдыннан булачак Талаб Карт кеше Ленинградның кызганылган мәшәкатьләрендә берничә ай үткәрде, һәм җөмләне "крестлар", "Гулаг архипелагының" утраулары "ның" утраулары "дип игълан ителде. Анда, кешелексез шартларда тоткыннар тимер юл белән төзелгән, Николай инвалид булган - ике аягы да җимерелгән.
Бер мәгълүмат буенча, ул 1937-нче елда, икенчеләрендә - 1942 елда дөнья белән азат ителә. Азатлыктан соң Николай репрессияләнгән саен Николай Ленинградта яшәү рөхсәтен ала алмады. Мин Тосенский районында калырга тиеш идем. Анда Гоныровның бәхетле булды - авыл мәктәпләрендә укытучылар җитмәде, һәм аның киресенчә, югары белеме, ышанычы, иде.
Бөек Ватан сугышы башлангач, инвалид укытучылар армиягә кермәделәр. Моннан тыш, алар аның ышануын искә төшерделәр. Ленинград блокада боҗрасына алып киткәч, Николай фашистлар биләгән һәм Балтыйк буе илләренә көчләп җибәрелгән.
Бу Корунов оккупациясендә мәңдә үзен Аллага багышланган иде. 1942 елның февралендә 8 нче февральдә, ул Сан-ДИКОНда билгеләнде. Митрополитны Сергий (Воскресенский) ординациянең йоласын кабул итте. Шул ук вакытта Сан Николай белән Селибритны кабул иткән - тормыш ахырына яшүсмерлек антларын ант итә. 1942 елның 15 февралендә ул Изге Сан алды. Николай теологик курслар беткәч, Николай Ригажга китте, һәм ул хатын-кызның Изге Троица монастырендә рухани белән хезмәт итте. Аннары бер ел диярлек Изге Округ монастыре.
1943 елдан башлап, Гурянов Литвадагы Гегростлар авылында Изге Николайның Аббот. 1956-нчы елда әти Николай Сан-Архип иңгәнен алды. Аның мәхәлләләре Орлова, әти Николай Хәйниолия хатирәләре игелек һәм дуслык белән аерылып торды, барлык мәхәлләләрне гыйбадәт кылу белән рухландырды, яктырту.
Монах түгел, ул монастикага караганда катгый тормыш алып барды. Догада, пост, кеше мөнәсәбәтләрендә бар нәрсәдә дә күзәтелде. Һәм фидакарь Аллага хезмәт иттеләр, башкаларга мисал белән туклану. Шуңа күрә аның килүе католик Литвада "Православие әсәре" дип аталды.
Әти Николай уку белән берләштерелгән - 1951 елда ул Вильен изге сакрияле семинария дипломын алды, аннары Ленинград рухи академиясендәге читтә укыган. Һәм 1958 елда ул Талабск утравында Аллага хезмәт итәргә калдырды, биографиясен мәңгегә бәйләде. Гериановны яклаган кешеләр, искә төшерде, министрлык хезмәтенең исемен искә төшерде, ул үзе сәяхәт иткән кунак Николай.
1950-60 ел ахыры һәм 1960-нчы ел башы - Хрущевка каршы Хрубчевка каршы православие белән тәмамлангач, хакимият православие. Шуңа күрә, Николай һәм аның әнисе Талабскка шикләнеп очраштылар. Ләкин игелекле игелек, руханның юашлыгы һәм сабыр җирле кешеләр белән игелекле мөнәсәбәтләр урнаштырырга булышты.
Mysз кулларым, әти Николай тузган гыйбадәтханәсен торгызды - диварларны, стеналарны ат түбәләде. Үзе, епархия ярдәме булмаса, мин ремонт өчен материаллар өчен акча эзләдем. Питингны чистарту, хезмәтләр чиркәүдә башлангач. Heәм ул картларны караган, карторм балалардан соң карават, утрау агачлары калудага булышты.
Беренче елларда Талабск кешеләре белән яхшы-күрше мөнәсәбәтләр куйды, Николай еш кына гыйбадәт кылмыйча гыйбадәтне җиңделәр - кешеләр каршы дини пропаганда тәэсирендә чиркәүгә бармады. Авыл кешеләренең берсе хәтта руханины турында хөкем язган. Хакимият вәкиле утрауга килделәр, Нахамил, иртәгәгә архи-иң алып барачагын әйтте.
Төне буе Николай дога кылды, һәм могҗизалар иртә белән башланды, яисә мин күбрәк санарга яраткан кешеләр белән идарә итә. Буран күл өстендә башланды, һәм утраудагы материядән өч көн узу түгел иде. Аннары хакимият Гунянов турында оныткан кебек.
1970-нче елларда Николай Гышов, ул карт түгел Николяс дип аталган, моңарчы күрелмәгән дан алды. Аның пәйгамбәрлекләре тормышка ашты, шуңа күрә кешеләр аңа Советлар Союзыннан куалар. Карт булмаган карт һөнәрне исем белән атады, куркынычлар турында кисәтте, алардан ничек сакланырга икәнен кисәтте.
Эшкәртелгәннәре өчен гафу итегез, җеннәрне куып чыгару йоласын тотты, ныклы авырулардан Алладан савыкты. Николай Гүронов, башка нәрсәләр белән, аның вәгазендә һәм сүзләрендә бик тактик иде, ярдәм сораган кешенең сыйфатларын кимсетмичә.
1988-нче елда өлкән Хитра һәм Министрлыкның Холе һәм Хайвимскаяга Ачык Рояли Гейтс белән эшкә бирелде, һәм 1992-нче елда Литургия безнеке белән Ачык патша капкалары белән. Бу протория өчен иң югары чиркәү аермасы. Николай Гуряновның Сан-Бишопта яшерен рәвештә билгеләнгән, ләкин соңыннан бу бүләкләр шиксез булган, чөнки бу бүләкләр ул үзе эпизодлы сана бирә.
Соңгы Совет һәм Пост-Совет чорында, чиркәү дәүләт ярдәме, өлкәннәр Николай сокланучылар саны, руслар арасында һәм чит илләр арасында да үстерә башлагач, руслар арасында да, чит илләр арасында да үстерә башлагач, үсә башлады. Канадада, аның фатихасында Скей табылды.
Ольга Хорухин, Константин Кинчев һәм башка танылган иҗади кешеләр картка фатиха өчен килделәр. Моннан тыш, 1990-нчы еллар ахырында өлкән Россиянең киләчәге һәм бу пәйгамбәрлекләрнең чын мәгънәсендә бүген каршы килә дип фаразлады.
Игорь Избортов Стведа, Талабск утравы дип аталган Православие утравы дип атады. Чынлыкта, Николайның атасы иман итүчеләр өчен "уңдырышлы утрау." Бер интервьюда өлкән сорадылар, аның замандашлары турында борчылуын сорадылар. Ул болай дип җавап бирде: "Акылсызлык."
"Гыйбадәтханәгә керегез һәм Ходайга ышаныгыз. Чиркәү ана түгел, Алла әти түгел "- бу өлкәннең нечәяләрен iteитәкләндерү һәр православие христианнарын истә калдырырга тиеш.Үлем
Ата тормышы Николай Гоняов үзенең үлеме белән 2002 елның 24 августында Талабск утравында тәмамланды. Ул анда күмелә.
Өлкәннәр җеназасына 3 меңнән артык ышанучылар җыелды. Хаҗилар өлкән каберенә килә.
Хәтер
"Хакыйкать сүзе" фильмы 2003-нче елда, өлкән тәртипне хуплады һәм Григорий Распутин һәм Джон Грозный канонизацияләү дип атады, ди. Ләкин, Николай Гоняов җанатарлары әйтүенчә, соңгы елларда, үлемсез өлкән, әмере аның чыгышына бәйле булган мохиткә бәйле булган мохиткә бәйле булган мохиткә бәйле булган мохиткә бәйле. Аларның фикере uriрий Максимов журналында "Утны янәшә" журналында раслый. Ләкин әти Николай патша гаиләсе турында хөрмәт белән җавап бирде, алар барысы да хакыйкатькә охшаган.
Тәкъва Николай Псковшерскийның Тәкъва Николай Псковщерскийның ашкын хәтере иҗтимагый (Николай Гурянова) булдырылды. Икона бар, шулай ук Акифист, Чаги, Канон, Изге Атасында, безнең гаделләрбез безнең Олы Аллоп "Безнең епопоп.
Скретенский монастыре нәшер итүченең "Алла кешеләрендә" "Архпрай Гимова" китабын бастырды. Кулланучы өлкәннең фотосы бар.