Характер тарихы
Дөньяда беренче үтерүчене белгән кеше тарихта юкка чыга алмады. Баш гөнаһлы кешенең исеме Изге Язмаларда төрмәгә утырган һәм тыңлауда мәңгегә калачак. Дөрес, үтерү сәбәбе әле дә сер булып кала. Кабил өчен алар кешелекнең импозициясе һәм кызыксынуы өчен җаваплы иде. Кеше үз туганнарының үз туганнарының күпме өметсезлегенә күз алдына китереп булмый.Кабил күренеше тарихы
Хауваның олы улын беренче тапкыр искә алу, булуның дүртенче бүлегендә очрый, анда җирдә беренче кешеләрнең тууының сере ачыла. Беренче үтерү тарихы һәм беренче баланың максаты кыскача сурәтләнә.
Яратылыш китабының бишенче бүлегендә, гөнаһлы-фратрицет исеме инде табылмый. Шигырь характерына охшаш караш теологлар арасында бәхәсләр массасы китерә. Тикшерүчеләр Алла сүзе әдәпле рәвештә, гөнаһлы кеше тормышына тәэсир иткәннән соң, гөнаһлы кеше тормышына тәэсир итә. Киңәйтелгән теориянең ышанычлы дәлилләре юк.
Иудаизмда, христиан динендә һәм мөселманнарда танылган кардәшләргә бүлеп бирелгән традицияләр бар, ләкин алар барысы да Иске Васыятькә нигезләнгән һәм теманы субъектив рәвештә ачып, ни өчен Кабил elабилне үтергән. Берничә диннәр өчен Фратрика фигураларының мәгънәсенә карамастан, Изге Язмаларда беренче җирдәге гөнаһлы кеше булмаган диярлек.
Биография
Кабил - җирдә туган беренче кеше. Адәм белән Хновәнчелекнең олы улы (Ангел Ангел һәм Хаува улы Ангел Саман Хаува улы Авыл хуҗалыгы эшләрен сайладылар. Кабилнең энесе - elабил - башка юл белән китте һәм сарык үрчетү белән кызыксына. Икесе дә Аллаһыны хөрмәт иттеләр һәм иң югары тәкъдимнәрне даими китерделәр.
Киләсе корбаны белән Алла Кабил корбанын, elабил корбаны кабул итте. Адәм балаларына Аллаһы Тәгаләнең беркатулы карашы. Хисләрнең шау-шуында җирдәге беренче кеше энесе белән үтерә:
"Ourәм алар кырда булганда, абыйсы elабилгә үтерү, аны үтерде."Борынгы шигырьләрдә Кабилнең үтерү ничек эшләнгәнен белмәгән бәхәс. Егет elабилне башкарган сарыкларның корбаннары актын һәм тамакын да исенә төшерде. Башка версия буенча, кырдагы кардәшләр бәхәс вакытында каргалар очты. Кошларның берсе тагын бер ташны үтерделәр. Кабил карга тәртибен кабатлады.
Җәзаныңда Алла Кабилне төен җирендә куып чыгарды - Гадәннең көнчыгышында урнашкан территория. Ниһаять, Хуҗа мөһерне Аллаһы Тәгаләнең беренче хәрефенең беренче хәрефен сурәтләгән маңгаена куйды. Йөдрәләр билгеләнгән, Кабил җиргә тулган һәм бер хатын белән танышкан хатын-кыз белән танышкан хатын-кыз белән танышты, гөнаһлы кешенең хатыны булмады. Яраткан Кабилнең исеме билгеле түгел. Озакламый бу кеше улы туды. Кабил - Эна - Беренче балалар хөрмәтенә шәһәр нигез салды:
"Ул шәһәр төзедек; Ул улы исемле шәһәр дип атады: Ханок.Теологлар Кабилнең үлеме өчен өч вариант үткәрәләр. Беренчесе үз өенең чүп төбендә үлә. Икенче теория - дөньядагы беренче үтерүче дөнья Туфанында үлде.
Өченче теория әйтә, Кабил, Кабилнең үз токымы кулында үлде. Сукырлар (җиденче тездә оныгы) улы белән ау белән чыкты. Егет әтисе кулын агачтан күренгән мөгез ягына җибәрде. Ламех укны азат итте һәм Кабил башлыгына бәрелде (Алла мөһерне генә түгел, мөгезләрне дә бирде). Хатаны аңлау, Ламех үз улын үтерде.
Канда Кабил
Earthирдә беренче үтерү тарихы күп диннәрдә эшли, ләкин башка аңлатма бар. Христианәттә һәм Исламда elабилнең үлем сәбәбе Кабилгә көнчелек булып санала. Бең о кешедән аермалы буларак, кеше рәсми рәвештә корбан китерде. Кабил чын иман һәм гаделлек хисен кичермәгән, шуңа күрә Хуҗа Алил корбаннарын өстен күргән.
Яһүдләр elабил хайванны үтерү өчен үлемгә лаек дип саныйлар. Сарыкларны корбан иткән терлекчелек үрчетүче Гадко Кабинга караганда азрак булмаган. Соңгы вариантларда үлемнең кабат аңлатуы киңрәк итеп ябышты - Кабил фратрикид гына түгел, ә алдаучы. Elабилне җиңгән көрәш алдыннан үтерү алдыннан булды. Хыялланган Кабил ярдәм сорады һәм аны кабул итүдән, туганны үтерде. Тагын бер теория тәкъдим итә Рәби Э. Эссас:
"Ике абый бар иде. Димәк, аларның теләсә кайсысы бөтен дөньяга кермәгән дигән сүз. Һәм Кабил үтерү кылды. "Классик вариантларга өстәп, экстравагант версияләре бар. Теория Легенда һәм Авыл-терлек ритмнары арасындагы конфликтны күрсәтә:
Хактика уйлау дини агым вәкилләре Эвага үтерүгә сәбәп булды дип саныйлар. Каршы җенеснең бердәнбер вәкиле - яраткан ирләр дә. Шуңа күрә, Кабилнең хатыны беркайда да искә алынмый. Беренче тапкыр искә алына торган хис, беренче булып Ни көндәштән котылды.
Калкан
Батарубикның биографиясе - фильм өчен кызыклы нигез. Язучылар бу хәлгә үз карашларын өстәп, Библия мотивын кулланырга яраталар.
Бу ачык мисал - "гадәттән тыш" сериясе. Эпизодларның берсендә төп геройлар Библия характеры белән очраша. Кейн гына тамашачы алдында начар егет түгел. Бу кеше абыйсын җанын саклап калыр өчен үтерде. Elабил күккә бара, һәм өлкән абый көчле җен була. Люсифер министрының роле актеры Тимуте Омендсон алды.
Люсифер сериясен elабил үлгәннән соң, Лукифер сериясен аларның күренеше бар. Йөз яшьрәк эшләгән, Лос-Анджелесындагы полиция составында Лос-Анджелеста полиция постын били. Бер кеше җинаять белән көрәшә, гөнаһны Ходай алдында. Гомиталь полицейский имиджы экранга гәүдәләнүне гәүдәләндерде.
"Нух" фильмында, 2014-нче елда Даррен Аронофский тамашачыны Библия участогын классик аңлатуга искә төшерә. Легенда аның бу турыда сөйләгәнче, режиссер таяны искә төшерә, ул кеше кимчелекләре бар. Фратриканың роле Джожаннес Грейюгер Джухуаннесон уйнады.
Кызыклы фактлар
- Earthирдәге беренче кешенең мәгънәсе төрле. "Кабил" сүзе "Кана" фигыленнән һәм "җитештерү" дигәнне аңлата. Яисә макарталарның исеме "тимерче" сүзеннән килә.
- Кейнга 3 ел олырак булуын таләп итә. Беренче туган сабый авыл хуҗалыгын 12 ел эчендә алды.
- Тикшерүчеләр һәм фәлсәфәчеләр әйтүенчә, Кабил хатыны (сез уйлар турында уйлар ташласагыз) кешенең туган апасына әйләнде. Сава һәм AFT исемнәре еш искә алына.