Характер тарихы
Elабил - Библия ханым, җирдәге беренче кешеләрнең улы. Ул шәһит булды, үзенеке үтерде.Персонажның тышкы тарихы
Изге Язмаларда дөньядагы иң басылган китап карала. Бәлки, һәр кеше, укылмаса, бу турыда ишеткән. Анда дөнья тарихы, христиан диненең һәм традицион социаль нигезләр табылган мәдәни баганалар бар.
Библия геройларының биографиясе - теләсә нинди чор өчен биографияләр һәм казанышлар, шуңа күрә иске һәм Яңа Васыять текстлары гел бастырыла һәм авыздан авызга таратыла. Иң тирән мәгънә, энергия һәм зирәклек китапның изге юлларына салынган.
Библия геройларының берсе elабил. Ул һәм Кабил Адәм белән Хаува уллары иде. Оҗмахтан куып чыгарганнан соң, беренче кеше һәм хатын-кыз дөньяда урнашырга мәҗбүр булдылар, анда һәркем үз авырлыгы белән очрашырга тиеш булган. Анда яшәүчеләр авырулар һәм ачлык турында борчылганнар туган.
Тәкъва кешеләрнең тасвирламасы христиан Библиясенең иң борыңгы өлешләренең - Иске Васыять. Бу - Аллаһның иң аятьләренең беренчесе, дөнья диннәренең нигезе барлыкка килгән, дөнья диннәренең нигезе барлыкка килгән - православие, католикизм һәм яһүдизм. Иске Васыять XIII-II гасырларда Н. Ns.
Алла илаһы кешене беренче гадел дип сурәтли, бу теория традицион христиан диненә ярдәм итә. Ул Гайсә Мәсихнең гаепсез рәвештә үтергән образында, гомуми мотивлар - геройлар, гадел корбаны һәм башка кешеләр кулыннан көчле үлемне кабул итүләрен ышандыра.
Elабилнең тормышы һәм үлеме
Адәм уллары белән Хаува киресенчә шөгыльләнделәр: elабил сарыклар, һәм туфракны үстерде. Ләкин алар иман соравында, һәм Чиксез кодрәт Иясын сөендерү теләге аларның җаннарының эчкерсез теләге иде.Яһүд традицияләренең авыз тактасында, Адәм белән Хауваның тагын ике кызы барлыгы искә алына. Аларның берсе хатын-кызның хатыны булды. Төрле чыганаклар буенча, аның исеме Беллев, Делева, Абелиха иде. Ләкин Ислам теологиясе хәбәрчесе-Афанди әл-Чирикачә җирдә беренче кешеләрдә игезәкләр туганын искә төшерделәр. Карлыга, ул картинада күренгән, беренче шәһит хатыны булды.
Алладан куркучы кешеләр үз эш нәтиҗәләре формасында регуляр рәвештә корбан китерделәр. Кабил беренче урып-җыю җимешләрен бирде, һәм көтүче көтүдән төп бәрән. Алла Икенчесеннән баш тарту, Кабилне кире кагуны гына хуплады, һәм бу өчен Хуҗаның фавориты әнисе абыйның салкын үтерелде.
Вилла җәзаны алды: аны үтерү өчен, аны үтерү, үлемне биреп, вөҗданыннан котылу өчен. Кабил Нод шәһәре дип аталган җирләрдә яшәгән, анда шәһәр аның кулы белән төзелгән. Аннан һәм аның улы яңа династия барлыкка килгән.
Повесть Кабил эшен тискәре дип тасвирламый. Аңа кабул ителгән карар өчен дәрт абыйләргә көнләшү. Библиянең кайбер аңлатмалары ачыкланмый, ни өчен Алла Адәм белән Хауваның икенче улын өстен күрде.
Шул ук вакытта, алар явызлыкны явыз, комсызлык белән агрессиягә игътибар итеп күрсәтәләр. Изге Язма әйткәнчә, Раббы үләр белән гөнаһтан торырга һәм аның уйларын чистарта торган, ләкин төп карар, һәм ул вәсвәсәгә каршы тора алмады.
Бу фратрикидның гөнаһының мәкеренең мәкеренең мәкеренең мәкере, көнләшү, аларның эшләре өчен җаваплы булырга кирәклеген редакцияләү. Кабил гөнаһ гөнаһны үзен җиңәргә рөхсәт итте. Иман көчен исәпкә карамастан, Алла рухы аның өстендә өстенлек итмәгән.
Изге Текстлар белән танышкан кешеләрнең күбесе Шәһит күмелгән сорау белән кызыксына, бу чынбарлыкта урын, яки фантастика булып кала. Изге Язмаларда үтерү турында күп сөйли, ләкин танылган персонажларның күмү урыннары билгесез кала. Адәмнең сеңлесе, легенда буенча, Сирия башкаласы - Дамаск шәһәре янында соңгы сыену урыны тапты. Наби-кораб Шиит аңа мәңгелек тынычлык бирде.
Elабилнең мәгънәсе - "алдау". Ата-аналар аны улына бирделәр, беренче балаларда күңелсезләнде. Герой үрнәк, тыңлаучан символ, абыйсының хөрмәтле улы һәм корбаны итеп тәкъдим ителә.
Яңа Васыятьтә ул искә алына. Фарисейләрне һәм канунчыларны гаепләү, Гайсә гаепсез үтерелгән легендага карый. Аның образы яхшы, толерантлык һәм басынкылык үрнәге, мәңгелекне җырлау үрнәге булды.
Тәкъва шәһит кеше якын затлы һәм яхшы эшләрнең нәфрәтен саный. Яһүдләргә хәбәр корбан китергән хәбәр әйтүенчә, корбанны гаепсезләндерә, кыйммәтле иде, чөнки иман белән бергә. Шуңа күрә ул Кабил тәкъдимнәреннән өстен иде.
Гасырлар дәвамында бу Библия персонаж тыңлаучанлык һәм иманнан үрнәк алу өчен үрнәк булып кала. Аның образы Аллага тугрылыкны символлаштыра, һәм гадел затларның гаепсез төкергән канын ут кабызган лейтмотифы чын мәкер аркасында актуаль булып кала.
Elабил фильмнарда
Библия кию фильмнарында берничә тапкыр гәүдәләнгән. Изге Язманың соңгы аңлатмаларының берсе - "Нух" 2014 елгы Даррен Аронофский рәсеме - 2014 2014. Болытылган кино вакытында каршылыклы күзәтү бар иде, чөнки эшкәртелгән канон татып карамас иде. Беренче тәкъва кеше билгеле бер билгеле булмаган Исландия актеры Атнар Дан уйнады.
1996-нчы елда халык "Кабил белән elабил: Murderтерү сере" документаль фе документларын күрделәр. Анда тикшерүчеләр һәм сәнгать тарихчылары Библия участогында фаразлар һәм уйлар уртаклашалар.
1985-нче елда "Кабил белән elабил" мини серияләре Джефрей Арчерның романы нигезендә телевизион экранда чыгарылды. Фильм ике эшкуар һәм перипетия арасындагы мөнәсәбәт турында сөйли, алар озаткан. АБЭЛ Россновның роле Америка актеры Штраусны үтерде.
Тагын бер азат ителгән аңлатма 2009 елның 2009 елгы режиссеры Харольд Рамиса. Анда ике абыйның Библия участогына сылтамалар бар. Кечкенә кеше Пол Радд уйнады.
Мәдәнияттә elабил
Библия текстлары өчен иллюстрацияләр бүгенге көнгә кадәр, христиан сәнгате һәйкәлләре. Рәсемдә, elабил еш грек Гитонында һәм Комадемның башында егет булып тоела.Иң еш очрый торган киючекләр корбанның йоласы булды һәм үзен үтерде. Кардәшләрнең беренче образлары IV гасырына багышланган һәм Римдагы Латина аша каткомб картинасына катнашкан. Фрескада көтүче сарыкларга уяткан.
Россия сәнгатендә elабил образы булган иконасы Музоан монастырендә (XII гасыр) тәкъдим ителде. Бераз соңрак, Библия символы Коткаручы Новгород чиркәвенең картинасында барлыкка килде.
Alwaysәрвакыт артистлар чыннан да Библия мәгънәсен күчерделәр. Мәсәлән, 1768 "elабил" Антон Лосенко эше ватылган кешене тулы караңгылыкта яткан. Рәссам затының газап чиккәндә ныгыткан кешене күрсәтү максатын куйды, ләкин канвезада дини контекст юк.
Кызыклы фактлар
- Рәсәй кешеләргә илаһи фараз белән бай. Алар арасында elабил дип аталган мин олы монах иде. Пәйгамбәр Россия хакимнәренә кагылышлы төгәл фаразлау белән дан тоткан. 1757-нче елда Тутада туган малай гади гаиләдә үсә. Ул үзен балта остасы итеп куйды, ләкин тиздән ул үзен Аллага багышларга һәм монахларны тезләргә булды.
- Бу кеше тавышларын ишетеп, күренешне карый, диде. Аның пәйгамбәрлекләре арасында - Екатеринның Бөек Фаразлары, Паул, Романов династиясенең киләчәге турында беренче һәм хикәяләү. Монах 1831 елда төрмәдә үлде, хатта соңгы Россия императорының үлемен фаразлыйлар.
- Б. э. Ns. Гностик секция "Алелитов хәрәкәте" дип аталган ясалган. Анда катнашучылар Библия геройын үз потлары белән сайладылар. Бу җәмгыять турында искә алу вакыт-вакыт тарихи документларда пәйда булды. 1745 ел эчендә соңгы язмалар.
Библиография
- XIII-II гасыр Ns. - Иске Васыять
- Мин гасыр б .к Ns. - Яңа Васыять
Фильмография
- 1996 - Кабил белән Абил (АКШ)
- 1985 - Кабил белән Абил (АКШ)
- 2009 - Кабил белән Абил (Көньяк Корея)
- 2009 - "Вакыт башы" (АКШ)