Характер тарихы
Михаил Афанасьевич Булгаков "Мастер һәм Маргарита" эшендә хәзерге кеше өчен бик мөһим, мистик хикәягә ия. Тасвирланган, реаль һәм мифологик персонажлар, прототиплар һәм геройлар уңайсыз иде. Романның булган йөзе Изге Язмаларда берничә тапкыр искә алынган рәсүлне башкарган.Иҗат тарихы
Леви сүзләре буенча, Маткины Ягъкуб абый һәм Альфэрия улы булган. Ул Каперна шәһәрендә Гәлиләя яр буенда яшәде һәм митарем булып хезмәт итте - функцияләр җыючысы. PeDachi Phoviendирнең Рим империясе, Разная Кант тарафыннан яулап алынган кеше. Мистюрантлары үз эшчәнлеген нәфрәт иттеләр. Бу позициядә халыкны җәберләргә туры килде, һәм мемари хезмәт күрсәтә, шәфкать күрсәтүче һәм мәрхәмәтсезлекне күрсәтүче. Левия Матви статус аркасында яхшы шарт ала алды, ләкин ул кеше тышкы кыяфәтен югалтмады һәм халыкның тугрылыгын саклап калмады.
Герой вәгазьләрдән килгән, алар аның шәһәрендә берникадәр вакыт яшәгән шаһитләр иде. Гайсә тыңлаучының эшләренә туры килүен күрде, һәм ир-атның үз килешүләренә иярер өчен әзерлеген югары бәяләде. Ул Лази диңгез төбенә алып киткәч, ул килү корабыннан алган һәм аның шәкерте булырга тәкъдим иткән. Матвей өйдәге өстәлне каплады һәм кунакларга чакырылды, алар арасында мемари һәм гади гөнаһлы кешеләр иде. Алар белән агызу, Мәсих танырга мөмкинлек бирде. Рәсүл бөтерелгән милекне ташлап, Гайсәгә иярде. Озакламый ул унике Гайсә Мәсих өчен саналды.
Укытучы Рәсүлләренә өстәп, Леви Матви аның кулга алуын, үлемен һәм күтәрелүен шаһитлек бирде. Соңгы чарадан соң, ул башка студентлар арасында, Хуҗаның тәгълиматларын кешеләргә алып бардылар. Бу кеше Инҗилне язды, ул рәсүлләрнең кулъязмалары исемлегендә беренче булды. Китап китабы Еврестән Палестина кешеләре аша үтте. Рәсүл Сириядә, Моссельс, Палестина, Indiaиндстан һәм Эфиопиядә булып киткән. Кешеләрнең чын иманны кабул итүләрен дога кылып, аны мәҗүсиләргә һәм атеистка алып барды.
Ходай белән очрашканнан соң аны барлыкка китергән могҗиза турында беләләр. Леви Матси җиргә таяк гыйбадәтханәсендә тыгылган. Бу урында җимеш агач үсеп, аннан ясалган чыганак. Су эчкән һәркем игелекле һәм юаш, иманлы булды.
Легенда хаким Фулвия һәм аның гаиләсе белән бәйле. Рәсүл аларны дөрес, ышанмауга һәм Леви Матвейны үтерү теләгенә карамастан, дөрес юл куйды. Алла студентлар ягында иде һәм караңгылыкта утырган, ул кешене кулга алырга рөхсәт итмәгән. Рәсүл, Фулвия Олегетын, Леви аны коткарды. Рәсүлнең рәсүл тылсымчысы, һәм Хуҗаның вәкиле түгел, Хаким аны яндырырга кушты. Әзер ут ялкыны рәсүлгә зыян китермәде, ул арта. Алла көче уттан ялган еланны раслады һәм Фулвиана белән идарә итте. Алдаучы ул Ходайның көчен таныды. Леви аны кичерде һәм үлде.
Яңа Васыять
Библиянең легендалары Леви Матве турында минималь мәгълүмат бирә. Бердәнбер мәгълүмат - бу кеше микарем. Бу моны Лүттән, Лүктән һәм Марктан раслап раслана. Аның язган Инҗиле Гайсә белән очрашу турында сөйли. Күпчелек приборлар җыючылар һәм гөнаһлылар Гайсәне аларның дусты һәм укытучысы дип саныйлар.
Яңа Васыстазны тикшерүчеләр Леви Мэтьюен Левием Альфеев белән чагыштыралар, ул шулай ук микаремны күрсәтте. Марк Инҗилендә аның турында кечкенә хикәя, һәм аны барлыкка китергәндә герой һөнәре сурәтләнә. Башка рәсүлләр сүзләренә нигезләнеп, галимнәр Левия Альфеев - Пәйгамбәрнең чын исеме, һәм Матвей - "Алла бүләге" дип шифрлау, шифрлау, "Алла бүләге" дип шифрлау. Бу версия идеяга көндәшләргә каршы иде, мәсәлән, XII гасыр язучысы. Сукырайды. Яңа Васыятьтә, Матвей һәм Мэттларда искә алына, шуңа күрә алар аны транзакция дип саныйлар. Ир-атларның биографиясе туры килми, шуңа күрә бу факт әдәби хата буларак кабул ителергә мөмкин.
Христиан традициясе дә Маттай белән Маттайны даими бутый, шул ук текстның төрле басмаларында, герой исеме автор дәрәҗәсе тарафыннан кулланыла. Якты мисал - "Рәсүлләр Андрей һәм Матти" эше.
"Мастер һәм Маргарита"
Булгаков Библия герое белән әдәби персонаж прототибы буларак тырышмады. Традиция буенча, Матви туры китереп борынгы дип саналган кораллар телендә Инҗилне язган.
Бу кеше Гайсәнең кешеләр арасында яшәгән җирдә шаһитлек биргән. Булгаков хикәясендә Ешуа Пилатның элеккеге мистер һәм аның эше турында сөйли. Ешуа Леви диярлек Леви, аннан курыкса да. Ул сакчыларны туры юлга җибәрә. Маттерваның Гайсә авызыннан характеристика Рәсүлне Канунга каршы эш итүче кеше итеп күрсәтә. Аның фикеренчә, бер кеше үзенеке түгел, ә үзенеке түгел. Ешуа шулай ук Маттай язмаларының дөрес түгеллегенә ышана.
Ешуа Левия турында барысын да сөйли, аны кыйнау белән. Ул яхшы хәбәрчеләрне характерлый, нәрсә булганы турында уйларны дөрес аңлатмалы. Ул Леви матвосы уңай һәм аны спутник белән чакыра, ләкин студент түгел. Ул Пилатның геройга мөнәсәбәтен тәшкил итә. Ул рәсүлне кулга алмый, ләкин аңа укучысы Ешуа статусын да ышанмый. Аның күзләрендә Леви шәфкать югалды.
Мастер Левид Леви Гайсә сорауны күрмәгән, ләкин үтерү өчен генә караганын ышанган. Леви укытучының газапларын туктатырга һәм үтерүне моның өчен бердәнбер ысул дип санарга теләгән. Леви Матери бу ачу турында сөйләүдә, Аллага ләгънәт сөйләүдә, чөнки чын Хуҗа Ешуа кебек андый кешенең үлеменә юл куймаса, бу ышануына ышану. Герой аның барышының Гайсә үтерүе һәм он азатлыгы белән ышана. Башка илаһларга чакыру, хуҗасыннан баш тартып, ул иман җитмәвен күрсәтте.
Яңа Васыять кеше сакчыларда укытучыларны яклау өчен пычакны кулдан казганын әйтә. Леви гамәлләрендә Хуҗаны аңлауда илаһи балыкчылык юк, һәм ул ул шәпне аңлаучыга аңлаучы кешелекле мотивациядән мәхрүм итәргә тели.
Рәсүлнең көферлеге вакытында күк күкрәү Ишуа башлана, һәм ул үлем китерә. Коткаручы Алла Улы йөрәгендә сөңгегә тыгылган. Леви теләкләрен мистик яктан ага. Ул идеяны һәм Яһүдиянең үлемен чыгара. Urdтерү Понтим Пилат рөхсәте белән Афран кулы белән башкарыла.
Калкан
Рим "Мастер һәм Маргарита" берничә тапкыр сакланган. 1972-нче елда Андрзеж Уайда белән төшерелгән беренче тасма, "Пилат һәм башкалар" дип аталган. Чара ХХ гасырда хәрәкәтләнде һәм геройлар заманча күренде. Даниэль Ольбрю фильмдагы Леви Матови ролен башкардылар.
Александр Петровичның шул ук елында Библия мотивы юк иде, Мәскәүдә егерменче гасыр утында булган вакыйгалар гына сурәтләнде. Рәсемдә ревер Леви матиаты юк иде.
Мазей волышко поляк проекты роман хикәясе буенча киләсе фильм булды. Библия характеры әдәби әсәрнең бу кин әдәби әсәрендә юк иде
"Мастер һәм Маргарита" фильмында uriрий Караңгы фильмында uriрий Мейтви, Леви Матви уйнады Актер Арыслан Дуров уйнады. Кинокартина актерлыкка бай булып чыкты. Экрандагы вольгалы валентин состәвенә гәүдәләнде, йортсыз - Сергей Гармаш һәм Понти Пилат - Михаил Ульянов.
2005 елда, зур масштаблы фильм "Мастерлар һәм Маргарита" танылды. Проект авторы Владимир Мортко иде. Олег БАСИЛАШВИЛИ ВОЛИС образында пәйда булды, Леви Матви Семи Матви уйнады, һәм мастерлар - Александр Галибин уйнады.
Цитаталар
Китапта Леви Матви Сәламәт Мәсих булып эшли. Ул Воланд йортына сүзләр белән килә:
"Мин сезнең өчен, яманлык рухы һәм күләгә Раббысы."Бу Шайтан тамашачылар алдында пәйда булуын өстәмә раслау була.
Рәсүл мастер һәм Маргарита бүләк итүне сорый. Геройларны башлау, ул аларда тәмугта гына табачак дөньяның булуын игълан итә. Понтия Пилат турында роман авторы өчен Оҗмахта урын юк. Хуҗаның ни өчен яктылыкка бара алмаган тавыш соравына, Леви җаваплары:
"Ул яктылыкка лаек түгел иде, ул тынычлыкка лаек иде."Бу кабул итүдә оҗмах гөнаһ кылган кеше өчен гөнаһ эшләми, ләкин аның язма роман формасында аның мактау әҗер алырга тиеш. Бу хезмәт хакы тыныч булыр.