Биография
Борыңгы Грек философы Охшаган 2 шигырьдән генә калды, һәм алар фрагментлар рәвешендә генә сакланып калганнар, ләкин ерак киләчәкне көткән бик күп кыю идеялар тапканнар. Нискернең биографиясендә фактларны легендалардан аеру кыен. Замандашлары аның гадәттән тыш көчләре бар дип саныйлар һәм хәтта үлеләрне терелтә алды, һәм фикере аның илаһи чыгышы идеясын теләп хуплады. Бертранд Рассел "Көнбатыш фәлсәфә тарихы" китабында Эмпедокла дип атала"Философ, пәйгамбәр, фән һәм Чарлатан ир катнашмасы."Балачак һәм яшьләр
Фәлсәфәченең яшь елларында кечкенә тууның мәгълүмат контрадләшү көненә аз билгеле. Күпчелек тарихчылар аның чорына 490 булуын күрсәтә. Уйланучының тормышының төп өлеше Сицеле Акраганта шәһәрендә (хәзер - Агригентия шәһәрендә үтте, шуңа күрә сакланган язма дәлилләрдә ул еш кына акредокл дип атала. Кайбер чыганаклар шулай ук "Иске ул" ны ачыклау өчен була.
Философ турында биографик мәгълүмат, нигездә, Диоген Ланертский эшеннән, аларның үзенчәлеге һәм башка борыңгы уйлаучыларның эшеннән. Ул чыгышлар мәктәбенә нигез салучы булды, чыгышлар текстларын язды һәм оста спектакльләр белән дан тоте. Аристотель аны риторикага нигез салучы дип саный.
Эмпедокл демократиягә дужинетка ышандырды һәм яшь кискенләшүне бу юлга барырга ярдәм итте. Аның җәмгыятьтәге позициясе авыр иде, һәм позиция ышандырырлык, ләкин ул шәһәрне коткара алмады. Тирани тарафдарлары хакимиятне яулап алды һәм фәлсәфәченнән шәһәрдән сөргенгә хөкем итте. Дипаячтан соң, эмпопок Фәлсәфәгә тулысынча чумган политикадан читкә китте.
Замандашлар эмпопоцл бик күп үткән, һәм бу аның тирән белеме өчен төгәллек чыганагы дип саныйлар - Көнчыгыш акыллы ирләр, ләкин раслау Антик уйлаучы чыннан да төрле илләрдә иде, юк.
Туган илләрдә фәлсәфәче могҗизор һәм тылсымчы булып саналды. Ул төрле могҗизаларга, үлеләрнең терелүенә бәйле иде - ул хатын-кызны торгыза алды, 30 көн егылды. Ул сәяхәт буенча, урып-җыю белән, ул урып-җыюга дучар булган, ул җилгә зыян китергән, эмпополны ишәк тиресеннән, аларны таулардан һәм вертикетлар аша сузарга кушкан, аннан соң һава торышы яхшырган.
Шулай ук, фәлсәфәчеләр Скалинунның Часунентның котылуына бәйле: Ул Чин шәһәрендә федераль һава, тиздән төньяк җилләр атмосферага килеп җиттеләр һәм авыруга ирештеләр.
Фәлсәфә
Аның шомалы формада изоляцияләнгән эмпедокл идеясы. Эшләрне ниятләүчеләр эшкә урнаштырып саклап калдылар, аның ике шигыре: "чистарту" һәм "табигатьтә". Әйткәндәй, аларда ике мең юл бар иде, ләкин шигырьләр аның уйларына кертелгән: Эмпопоцл үз уйларын төгәл генә түгел, ә эмпенса һәм оста кулланылган метафоралар һәм поэтик сәнгатьнең башка техникасы.
Яшьлегендә эмреокл Пифагоре токын хуплады, ләкин соңыннан ул студентлар рәтләреннән куылдылар - ул үзенең яшерен белеменә хыянәт иттеме, яисә аның үзенә ирешкәннәргә хыянәт итүе (бер карашта да юк) фикер). Пятьгагораның кайбер идеялары, аеруча пропорция доктринасы, аннары фикерләүченең натурофилософиясенең нигезен тәшкил иттеләр.
Эмпополны куллану Арега дәвалауга нигезләнгән - 4 тәңрегә туры килгән 4 элементны нигезләгән - ярдәмгә туры килә - Ярдәм, Зевс, Гера һәм Нестис. Элементлар, мәңгелек һәм үзгәрешсез булып, гел хәрәкәтләнәләр, космосны тутыралар һәм тирә-юньдә, шул исәптән кеше организмын формалаштыралар. Мәсәлән, кан тигез пропорцияләрдә, һәм 4 өлештән утның 4 өлешендәге сөякләрдән тора, 2 - җир һәм 2 - ут. Шул ук вакытта, элементлар үзләре пассив, бернәрсә дә ясамыйлар, ләкин 2 капма-каршы көчләр белән бәрелеш аша хәрәкәт итәләр - Файл (Мәхәббәт) һәм Нукос (нәфрәт).
Эмпедоклның тууы һәм үлеме дөрес булмаган төшенчәләрне саный, аның артында элементларны аеру һәм элементларны аеру. Бу дуализм бөтен булганны, цикл процессын формалаштыручы барыннан аерылып тора, бу бердәмлек һәм күпләр эзлекле рәвештә күрсәтелә.
Поэтик шигырьләрдә фәлсәфәче аның вакытыннан алда булган нәсел уйланучан уйларын белдерде. Аннары, әлбәттә, эмироклның замандашын раслау мөмкин түгел иде, ләкин фән үсеше белән галимнәр гаҗәпләнде, борыңгы фәндә бик мөһим фәндә гаҗәпләнделәр.
Мәсәлән, эмпедоклны саклау законын саклау (Эле аш белдергән), бушлыктан бернәрсә дә бернәрсә дә туа дигән бәхәсләшә. "Табигатьтә" трактатында ул зур тизлеккә зур тизлектә тарала, ләкин төп зурлык. Эмеплокл эшендә табигый сайлау теориясе табылды, Дарвин үсеше: Философия бәхәсләште, бәхәсләште, бәхәсләшә, һәм алар ирекнең иң җайлашкан гына исән калалар.
Табигый, аның өйрәтүе, гадәттә, заманча биология идеялары белән бик охшашлык - мәсәлән, беренче хайваннар, шул исәптән кеше, ләкин аның гипотезалары язучыларда чагылыш таптылар һәм үсеш алганнарына ышандылар Олы яшьтәгеләрне өйрәнүдән торып, ияртүчеләргә нигез салдылар.
Бу фәлсәфәче фәнгә охшаган нигез түгел. Empedocl билгеле бер ризык буларак һава төшенчәсен тәмамлады, центрифураль көч фактларын яздырды һәм айның үзеннән түгел, ә яктылыкны чагылдыруын күрсәтте. Ул шулай ук серлебез белән кызыксынган: аеруча серле, ул ике сайлау игезәк балалар туды дип саный һәм бу күренешне җанны күчерү теориясе аша аңлатырга тырышты.
Борынгы фәлсәфәчесе идеяларга карый һәм медицина өлкәсендә, аеруча физиология һәм сенсор сизү турында. Ул үзенең дәвалауны билге һәм сукыр ышанулардан аерырга тырышкан беренчеләрдән булып иде. Эмпедокл бу медицина - фән, яшерен тылсымлы белем түгел, һәм табиб кеше тәнен өйрәнергә тиеш, һәм борыңгы легендалардан гына түгел, табиб кеше тәнен өйрәнергә тиеш.
Гнозозология күзлегеннән караганда, эмозод күзлегеннән ярдәмче чыгыш ясады һәм аның чикләре ягыннан оптимист иде, дип бәхәсләшеп, аңлау өчен фундаменталь киртәләр юк. Шул ук вакытта, ир-ат дөньясы сизүләрне белә: Аның органнары өйрәнелә торган объектка җайлашалар, махсус борчак турында мәгълүмат. Сызгыртучан яраргы, алар аша күпкырлы һәм катлаулы мәгълүмат сез сизә һәм белә аласыз.
Анаксагор белән берлектә эмпедокл белән бергә грек фәлсәфәген үстерү нигезләре, аннан атомистлар, Аристотель һәм Платон әсәрләре тәгълиматлары.
Шәхси тормыш
Бөек фәлсәфәченең хатыны турында бернәрсә дә белми. Ләкин буталчыклар: "Тормыш юлларында" Сатирда "Сатып" туйдырганын искә төшерә, улы туа, улы үзен әтисе аны экскурсия белән шөгыльләнә. Кайбер чыганакларда да белә торып, белә торып кыз турында искә алу бар, ул очраклы рәвештә Философның калганы булмаган кулъязмаларының бер өлешен яндырды.
Эмпедокл экстравагант тәртибе белән аерылып торды һәм башкалардан өстенлеген ассызыкларга ярата иде. Ул рухани киемен - кызгылт төс, алтын каешлы, алтын каеш һәм дельфия таҗы костюмнар һәм дәртле шәкертләр белән әйләндереп алынган, һәм аның башлыклары белән идарә итүчеләр барлыкка килгән. Ул әти-әнисеннән лаеклы дәүләт алды, ул алар өчен кәләш юлыннан сарыф итүдә, алар өчен уңышлы никахлар чыгару һәм оештыру өстенлеге.
Үлем
Empedocl ничек үлде, бик күп версияләр бар - өйдән фантастикка. Диоген Ланертский аларның 2ен алып бара. Беренчесенә караганда, танылган фәлсәфәче күккә күккә тере килеш китерелгән, һәм ул "Алла тарафыннан Алла итеп корбан ителергә тиеш". Икенчесе әйтүенчә, эмпедокл үз-үзенә кул салуны сайлады: үлемнең карашын сизеп, ул Эстна Вулкасога ашыкты. Аның үлеме турында белүне бәйрәм итә, аның бронза сандаларын көлдә табып.
Ләкин, ул заманның кайбер язмачылышларында гади версияләр табыла: заттан ялга, буынны сындырды, аннан соң авырган үлеп, үлде. Шулай ук ул диңгезгә тайпылган һәм диңгезгә төшкәнчә, искә төшерелә. Зәгыйфь карт булу, фәлсәфәче рейд дулкынын кичермәде һәм батты.
Аңлатмаларның кайсысы дөрес һәм үлем сәбәбе, бу ышанычлы түгел. Тарихчылар хәтта фикердә дә риза түгел, үлем чорында уйлаучы ничә яшьтә иде: 60, 77 яки 109.
Бу токымнар туган шәһәрендә электрон ком эфир савытларын куйдылар. Соңрак, римлылар аны башкалага күчерделәр һәм Сенат бинасы алдында мәйдан киделәр. Фәлсәфәченең скульптура портретларында да аның тышкы кыяфәтенә якынча карарга мөмкин.
Цитаталар
Күп киртәләр начар җәберләргә зәгыйфьләнәләр. Космос бер, ләкин урын галәмне тәшкил итми, ләкин галәмнең кечкенә өлешен, калган өлешен барлыкка китерә бәйле түгел. Бу бернәрсәдән дә булмый, һәм бернәрсә дә юк ителә алмый.Процесс
- "Табигать турында"
- "Чистарту"