Бертранд Рассел - Биография, фото, фәлсәфә, шәхси тормыш, үлем сәбәбе

Anonim

Биография

Бертранд Рассел - - Британия фәлсәфәчесе, сәясәтче, проозактлар авторы. Ул пасифизмга каршы, атеизм җанатары иде һәм либераль тезисларны пропагандалады. Математик логика, фәлсәфә һәм белем теориясендә галимнәрнең хикәясендә. Тикшерүчеләр Берран Расселллар Британия неореализмы һәм неопоситизмга нигез салучылар арасында Расселллар дип атыйлар.

Балачак һәм яшьләр

Бүген 1872-нче елның 18 маенда Аристократлар гаиләсендә пәйда булган малайның тулы исеме - Бертранд Артур Уильям Рассел. Ул Трелек шәһәрендә, Равененскрифт шәһәрендә туган. Баланың әтисе Англиянең Премьер-Министры һәм Виги партиясе лидеры иде. Киләчәкнең туганнары фәлсәфәче мәгарифтә һәм җәмгыятьтәге статус белән аерылып тора. Либерализм Расселллар канында иде, сугыш һәм дөнья проблемалары турында ачыктан-ачык сөйләшә.

Бертранд Рассел бала чагында

Расселлның әтисе Хуҗа Амбросс, XIX гасырда аларның теориясе формалашкан һәм XX гасырда популярлашкан. Бертранд әти карашлары һәм идеяларының актив пропагандалына әйләнде. Аның әнисе шулай ук ​​либерализм хезмәттәше һәм хатын-кызларның хокукларын яклы яктан якладылар. Соңгысы патшабикә Викториянең ачуы китерде.

Бертрнан Расселның әти-әнисе аңа 2 яшь булганда үлде. Аннары апаның үлеме белән иярде. Ике өлкән кардәшләр белән берлектә, малай әби-каршы-счетчик кайгыртуында калды. Ул чит ил губернаторлары ярдәмендә искиткеч белем белән оныкларны бирде. Аристократик белем, зур китапханә һәм сәләтле укытучылар балаларга дөнья карашын тәшкил иттеләр. Бертранд математика белән кызыксыну күрсәткән һәм еш кына ышангыч әбисен игълан иткән, анхистик позицияне тота. 1889-нчы елда, 17 яшендә, Кембридждагы Троица колледжы студенты булды.

Яшьлектә Бертранд Расселл

1894 елда ул сәнгать бакалаврын алды. Ул Джордж Эдуард Мураларының аналитик сүзләре белән алып киттеләр, Рассел Джон Локком һәм Дэвид umма әсәрләренә эмпирикизмны өйрәнделәр. 1895 елда Бертранд Колледж фәнни җәмгыяте әгъзасы булды, һәм 1897 елда ул "Геометрия нигезләре турында" дип аталган диссертацияне тәмамлады.

Белем алганнан соң, Рассел Британиянең мактаулы атташасына әверелде һәм Парижга эшлекле визит белән барды. Аннары ул ул 1896 елда бастырылган Берлинга барган, ул 1896 елда бастырылган "Германия социаль демократия" эшенә җыелган. Сәяхәтләр АКШка визиты белән дәвам иттеләр һәм Англиягә кайту белән тәмамланды, анда Бертранд Рассел Ласселл үзенең "Лабертерт фәлсәфәсен тәнкыйтьләүче тәнкыйтьләү" китабын тәкъдим итте.

Күрү һәм фәлсәфи процесс

1900-нче елда Троица көллияте укытучысында Бертрранд Расселс Парижда узган фәлсәфи конгресс әгъзасы булды. Ул символик логика өйрәнгән готоба фәлергә фәлергә фәлергә фәлергә фәлергә фәлергә фәлергә фәлергә һәм justeppapers эшен укыды, аның китабын "математика принциплары" дип билгеләде. Ул 1903 елда бастырылган. Эш Рассел дан китерде.

Бертранд Рассел

Математика һәм логик өлкәсендә автор 1910-1913 елларда дәвам итте, аннары осталык белән хезмәттәшлектә язылган "аннары" төп математика "ның өч күләмле чыгарылышын тәкъдим итте. Галимнәр Фәлсәфә барлык табигый фәннәрне аңлатуын ышандырдылар, һәм логика теләсә нинди тикшеренү нигезе була. Алар фәлсәфәне этософны этикадан һәм теологиядән аердылар, аны феноменга анализ ясадылар. Эмпирик Русселл һәм Уайтхэд Чадерга салдылар, чөнки ул хакыйкать белән ирешелә, чөнки калганнары субъъарь булып кала, шуңа күрә шикле.

Киләчәктә Расселл эмпирик рәвештә эмпирика турында уйлануны дәвам итте һәм нәтиҗә ясады, бу хакыйкатьне белүнең бердәнбер ысулы. 1904-нче елда ул Гарвардта лекция укты, аннары аларны аерым бастыру белән бастырды. Галим Логикадәге каршылыкларның булуын һәм гипотезаларның роле һәм фәлсәфә тәҗрибәсенең роле турында бәхәсләшә башлады.

Философ Бертранд Рассел

Рассел сәясәткә игътибарлы иде. "Фабия җәмгыятенең" хатыны һәм социализм хезмәттәше белән берлектә, ул сайлау проблемаларындагы хатын-кызларның тигезлеге өчен көрәште. 1910-нчы елда Бертранд - Либераль партиядән парламент сайлауларына кандидатурасын тәкъдим иткән. Ул теләгән ярдәмне кабул итмәгән, җәмгыятьтә галимнең карашлары бераз иде, һәм аның дингә мөнәсәбәте ул вакытта бу хәлгә каршы килә.

1916 елдан башлап, Рассел "Хәрби хезмәткә керү", "Сугыш һәм гаделлек" китаплары, "Сәяхәт һәм гаделлек" китапларын "Сәяси реконикал", аның әсәрләре фәлсәфәчегә игътибарны җәлеп итмәде. Аның әсәрләре игътибарны җәлеп итмәде. Theyәм алар армиядә хезмәт итүдән баш тартканнары өчен төрмә җәзасына каршы брошют өчен төрмәгә утыртылмаган.

Студентлар белән Бертранд Расселс

Ярлы абруина Троица көллиятеннән эштән азат ителә, аның укытучысы Бертранд. Аның китапханәсе штрафка кайтаруга сатылды, һәм хакимият АКШка китү тыелды Гарвардтагы лекцияләрне укырга.

Рассел аның карашларын ташламады һәм 1918 елда ул төрмә Брикстонда иде, һәм ул "Математик фәлсәфә белән таныштыру" язган. 1920-нче елларда "атом нигезен" бастыру, "атом нигезләре" басмасы белән билгеләнде, "чагыштырма мөнәсәбәтләр", "анализлау". Социальистик белгечлекләрнең 1920-нче елда Троцкий, Горький һәм Ленин белән танышканнан соң ныгытылганнан соң ныгытылган.

Берран Расселны презентацияләү

Советлар Союзына барып, Рассел "большевизм теориясе һәм практикасы" китабында режимны тәнкыйтьләде. Алдан үткән сәяхәт Пекин университетында укыту тәҗрибәсен алып, "Китай проблемасы" дигән хезмәт булдырды. 1924-1931 елларда галим АКШтагы лекцияләрне укыды.

Ул вакытта халыкара проблемалар кызыксынды. Автор "Азатлык һәм оешма, 1814 ... 1914" китабында чагылса, "Дөньяга нинди юл алып бара?", "Көч: Яңа Социаль анализ." 1935 елдан Бертранд Расселс Америкада яшәгән, Чикаго һәм Калифорния университетларында лекцияләнгән. Аның пациар күренеше 1939-нчы елда Польшада булган фашистларның һөҗүменнән соң җиңелде.

BBC радиосында Бертранд Рассел

Галим хәрби җавап өчен чыгыш ясады һәм моның аркасында АКШта популяр булмаган. Ул Руханилар һәм шәһәр Советы әгъзалары тарафыннан кабул ителмәде, Нью-Йорк шәһәр колледжында рәтосэль профессоры Расселл профессоры билгеләнүенә җавап бирергә мәҗбүр.

1944-нче елда туган Троица колледжында кайткач, Бертранд Рассел Диварлар Диварында катнашучыларны дәвам итте, ул радио өчен лекцияләр укыды һәм "Мактау өчен" ордены хуҗасы булды. 1950 елда бастырылган "Популяр состан" әдәбиятта Нобель премиясен алды. Рассел премияне алганда рәсми чыгыш ясау мөмкинлеген санга сукмады.

Иҗтимагый эшчәнлек

Тынычлык өчен көрәшүче, фәлсәфәче күренештә катнашты һәм төрле тематик конференцияләр спикеры иде. Рассел-Эйнштейн протест белдерүе галимнәрнең пагикалыгын барлыкка китерергә ярдәм итте. 1954 елдан ул атом димеш уйнады, чөнки ул вакытта водород бомбасы сынадылар. Рассел тиешле хәрәкәт әгъзасы һәм "Комитет 100".

Картранд Рассел митингта

1959 елда ул һава көчләренә биргән интервьюсында үз позициясен ачты. Парламент стеналарында аеруча иске сөйләм өчен ул хәтта төрмәгә китте. 1962-нче елда Расселл илләр, Джон Кеннеди һәм Никита Хружчев җитәкләгән Кариб кризисы турында тынычлык сөйләшүләре турында язды.

1963-нче елда "Комитет" ннан чыгып, фәлсәфәче дөнья атланты һәм аның иҗтимагый оешмасы эшчәнлегенә юнәлтелгән. Ул сугышка каршы комиссияне башка җәмәгать эшлеклеләре ярдәме белән җыйды. Оешма Вьетнамдагы хәрби массив гаепле АКШны ачыктан-ачык таный. Руссель катнашмага каршы иде, шулай ук ​​1968 елда булган Чехословакиягә һөҗүм итүләрен хөкем итте.

Шәхси тормыш

Berran Russell аның биографиясе фәнни-иҗтимагый-сәяси эшчәнлек белән генә бәйле, ләкин Философ үзенең шәхси тормышын онытмады. Аның исеме аның исеме соңгы гасырлардагы танылган гашыйклар исемлегенә өлеш кертә, һәм раслау бар. Язучы 4 тапкыр өйләнде, һәм аның хуҗаларының саны бик яхшы.

Бертранд Рассел һәм аның беренче хатыны Элис Смит

Элис Смит беренче сайланган Расселн, студентлар елларында Троица көллеселе белән танышты. 22 яшь, Бертранд өйләнгән Элис, ләкин аларның гаилә тормышын аңлау туры килмәде. Гаилә бәхетенең иллюзиясе, Аркач хатыны белән чагыштырганда җимерелгән, ире Уайт башында гашыйк булган. Капшыручы интрига аерылышуга китерде, һәм 1910 елда галимнең үзәгендә урнашкан яңа мәхәббәт урнашты. Аңа парламент әгъзасы Остолин Морлал белән җәлеп ителде. Бәйләнешләр тиз киткәч, корреспонденция этабында туктап, Рассел яңа романнар дөньясын ачты.

1914 елда, Бертранд, Бертранд, Хирране Хирен Дудли белән танышты һәм аны Англиягә кунакка чакырды, ләкин кызга бару өчен инде ирин Купер Уллис белән мөнәсәбәттә иде. 1916-нчы елда, ул констант Маналсон белән өйләнгән актриса белән көрәште һәм тормыш иптәше белән мөнәсәбәтләрендә өченче булды. Рәссам белән аралашу 30 ел тулды.

Бертранд Рассел һәм аның икенче хатыны кара

1921 елда, Фәлсәфәче Дордан өйләнгән, секретарь аны Россия буйлап сәяхәттә озатып йөрде. Ул Берран Угылны һәм кызын тудырды. Балалар өчен мәктәп сайлау, тормыш иптәшләре үз белем бирү учреждениеләрен 1927 елда ачылганын күрсәтте. Бу чорда язучыны кача торган никах һәм гаиләләр турында уйлар, ул "Никах һәм әхлак" китабында әйтте.

Расселл һәм Кара кыска иде. Галим Янг Джоан янсын белән кызыксынды һәм 3 ел мөнәсәбәтләрдә торды. 1936-нчы елда балалары аның тәрбиячесе, Патриция Спенсеры белән туй үткәрелде. Тормышның аермасы 40 яшь иде. Гаилә АКШта яшәгән. Хатын-кыз Берранның тудырды, ләкин бу никах язучының шәхси тормышында соңгы этап түгел иде.

Бертранд Рассел һәм аның өченче хатыны Эдит Фот

1952 елда ул хатынының язучының Эдитның барсы белән мөнәсәбәтләр өчен аерылышкан. Алар бердәм иҗтимагый-сәяси карашлар нигезендә килештеләр: бергәләп демонстрацияләрдә катнаштылар, Европада сәяхәт иттеләр һәм сугышка каршы чаралар белән шөгыльләнде.

Үлем

Ирекле мәхәббәт теориясенең күп шәкертләреннән аермалы буларак, Бертранд Расселл үзенең уйларын һәм аның китапларының сүзләрен һәм өземтәләрне әйтмәгән үз уйларын яшермәде. Хакыйкатьне һәм мөнәсәбәтләргә ышану, ул яраткан кешесе белән намуслы иде, шуңа күрә аның гомеренең финалы бәхетле кеше үткәрде. Соңгы елларда Бертранд Рассел Төньяк Уэльсда яшәде, балалар һәм оныклар белән аралаша.

Бертранд Рассел

Галим 1970 елның 2 февралендә үлде. Үлем сәбәбе грипп иде. Олы фәлсәфәчеләрнең иммунитет авыруны җиңмәде.

Язучының мирасы бик күп эш бар, анда ул фәлсәфә хикәясен өйрәнә, һәм фәнни-җәмәгать эшлеклеләренең фотосы заманча мәгариф басмалары битләрен тулыландыра.

Библиография

  • 1903 - "Ирекле кешегә табыну"
  • 1910 - "Фәлсәфи проблемалар"
  • 1012 - "диннең асылы"
  • 1914 - "Мистика һәм логика"
  • 1922 - "Сәнгать уйлау"
  • 1925 - "Урта гасырларда тормыш"
  • 1935 - "Дин һәм фән"
  • 1936 - "Deathлемнән соң тормыш бармы?"
  • 1938 - "Минем дини хатирәләрем"
  • 1945 - "Көнбатыш фәлсәфә тарихы"
  • 1948 - "Алла барлыгы"
  • 1953 - "Фәнгә йогынты"
  • 1987 - "Нигә мин христиан түгел"

Күбрәк укы