Характер тарихы
Ибраһим - Библия характеры - күп халыкларның атасы каралган. Башта Библия мифлары - Ибрамның исеме, ләкин соңрак Алла аны Ибраһимга үзгәртә. Яһүд халкының бабасы дип аталган, Изге Язмалардагы беренче булып яһүд дип атала. Озак еллар дәвамында - Иске Васыять текстындагы тасвирлама буенча, персонаж 175 яшендә, персонаж 175 яшь иде - берничә тапкыр Аллага һәм аңа ышануның тулы тугрылыгын күрсәтте. Герой - Ибраһим динен тотучыларның рухи бабасы. Рәсем мифологиядә генә түгел, сәнгатьтә дә популяр иде.Персонажның тышкы тарихы
Беренче тапкыр персонаж исеме 11-нче шигырьдә Яратылыш китабының 11 бүлегендә искә алына. Хәбәрләнгән текстның, Фарра, Пәйгамбәрнең киләчәгенә өстәп, тагын ике улы - Нахор һәм Аранның тугандеры. Барлык Аран кардәшләр, аннары Лутның атасы, димәк, ерак тормышта үлде. Фарра үзе 205 ел буенча, Фарра үзе дөньяга китте. Хатын Ибраһим (туганда, Ибрамның исеме Ибрам исемен алды - хатын-кыз җимешсез булып чыга.
Иске Васыятьне анализлау сезгә геройның дөньядан булганнан бирле беренче тапкыр су басуын күрергә мөмкинлек бирә, аның белән Алла турыдан-туры сөйләште. Чиксез кодрәт Иди җирдә яшәгән күп халыклар барган персонажга вәгъдә бирелә. Иске Васыять битләрендә генә күренми - Гайсә Мәсих Инҗиле булып күренми - чыгышта Ибраһим, Ибраһим Мәсихнең кешеләргә килүе турында беләләр.
Ибраһимның образы һәм язмышы
Ибраһимның туу көнендә б. Э. К. Ns. Ибраһим Борынгы Сумерия штаты, Урта Халдейда, Иранның хәзерге территориясендә урнашкан. Герой Сарага өйләнә, ул җенне дәвам итә алмый. Аның һәм бертуган бертуган белән ул бик күп, ул Ходайның җиргә юл тотты, ул Чиксез кодрәт Иясен күрсәтергә тиеш. Алла Ибраһимга бөек кешеләрнең токымы булачагына, Хуҗаның фатихасы алыр һәм гасырлардагы исемен мәңге саклап калыр дип вәгъдә биргән.75 ел эчендә Ибраһим һәм аның гаиләсе Харраннан чыктылар, анда Алла батырлык итеп кисәтә алып, җирне батырды. Бу фатиха хөрмәтенә бу кеше Хуҗа исеме белән корбан китерү урыны куйды. Аннары Ибраһим көнчыгышка китте, һәм шуннан соң көньяктан, Мисырга җиткәч. Мисырга якынлашкач, персонаж тормыш иптәшенең сеңлесен борырга кушты - югыйсә мисырлылар аны үтерерләр. Сара яхшы булганлыктан, тиздән ул фиргавеннең хатыны булды. Ибраһим байлык - терлекләр һәм коллар алган.
Озакламый Алла ил хакимен һәм аның йорты белән бәрелде. Аның башкаларның хатыны белән яшәгәнен белгәч, фиргавен киләчәк пәйгамбәр тормыш иптәшен бирде, һәм дәвам иттеләр. Ибраһим бик нык бүлеп бирелергә тиеш иде - Лут Көнчыгышка бара дәвам итте, герой Кәнган җирендә калды. Соңрак, Алла тагын күп токым геройдан беренче булып колыл алачак, ул башта кол булыр, аннары ирек ала, аннары бай булыр.
Ләкин Сара җимешсез булып калды. Ир варислардан китсен өчен, тормыш иптәше аңа колны баекләндерә. Ул Ибраһим улы izmail тудырды һәм ул вакытта 86 яшь булган пәйгамбәр өеннән куылды.
Персонаж 99 яшь булганда, Алла аның белән килешү төзеде. Герой хатыны кебек исемне үзгәртте. Алла Ибраһим йортында 8-нче ир-ат кешесен 8 яшьтә сөннәт тантанасын үтенде. Ул вакытта Сара карт иде, һәм варис турында Ходай вәгъдәләре хатын-кызны башлап җибәрде. Шуңа да карамастан, бер ел үткәч, пәйгамбәр хатыны Исхак улын тудырды. Озакламый моңа кадәр герой һәм аның хатыны кабат юлга барырга туры килде.
A.Гимелхех патша кагыйдәләре Герар шәһәре аша урнашты. Аның үтерелүеннән курку белән, персонаж кабат хатынына апа дип аталырга тәкъдим итте. Авимельхе Сарага өйләнде, ләкин Хыялда Алла Хаким булып күренде һәм аның башкаларның хатыны белән яшәвен әйтте. Аллаһы Тәгаләнең ачуын алып, патша тормыш иптәшләрен җибәр. Пәйгамбәр гаиләсендә легитим варис туганнан соң, Алла үз колының тугрылыгын тикшерергә булды, Ибраһим Исхак корбанын китерергә кушты.
Иң югары бөеклеге тизлек белән карт Мория Мориягә барырга тиеш диде. Бу юл анда 3 көн үтте. Дөрес урынга җиткәч, Ослов һәм кече ярдәмчеләр һәм кече ярдәмчеләр һәм магистраль рәвештә магистраль алып, магистраль алып, маба алып, магистраль күтәрелә башладылар. Исхак сорагач, корбан бәрәне кайда, яндырырга кирәк, әтисе Хуҗа үзе корбанга чыгачак дип җавап бирде. Зур таш янындагы тау башында карт утынына куйды һәм улын пычак белән ябыштырды.
Бу вакытта күктән фәрештә төште һәм Алла үз колының иманына инанганын әйтте. Якында Бәрәне Бәрән иде, куакларда, һәм Хайван Исхак урынына, Исхак урынына корбан китерелгән. Берничә елдан соң Сара үлде, ул вакытта 127 яшь иде. Ир Хеброн янындагы мәгезнең мәгарәчесен күмде, 400 көмеш шекил өчен күмүне сатып алды.
Пәйгамбәр үлеме Месопотамиядә колны Месопотамиядә кол җибәрде, ул Исхак өчен кәләш тапты. Нахор шәһәреннән ерак түгел, Рәсүл аның артыннан барган үз колын һәм дөяен алып киткән яхшы кыз белән танышты. Ибраһимның Ибраһимның кызына килгән Ребекка булды. Кыз Рәсүлне әти-әнисе йортына алып килде, һәм ул визитның максаты турында сөйләде. Гүзәлләрнең туганнары Пәйгамбәр улы белән кызга өйләнергә ризалаштылар.
Сарри үлеменнән соң, герой берничә бала әфәндегә бирелгән гуттурның кияүгә чыга алды. Библия тексты буенча, аларның һәрберсе, соңрак, алар тарафыннан иң соң башка гарәп кабиләләренең хенденсы булды. Пәйгамбәр улы Исхак һәм Изманма туганны Хеброндагы Сара белән бер мәгарәдә күмделәр.
Ибраһим
Характер тарихыннан күренеш сызыклары, язмыш дөнья буяуында популяр иде. Төрле Аер рәссамнары Библия күренешләренә мөрәҗәгать иттеләр. Мәсәлән, Ибраһим корбаны рәсеме Ван Роина канвизларында пәйда, Антон Павлович Лосенко, Кристофано Алленко, Лүк Иордано һәм башка рәссамнар. XX гасырда, аеруча 1993-нче елгы кинотеатрда Кинода Библия пәйгамбәре образы барлыкка килде. Попечительнең иманы. "
Кызыклы фактлар
- Ибраһим - герой, аның исеме иске һәм яңа Васыятьләрдә еш искә алына. Гайсә Мәсихнең тууы - Ибраһим тарафыннан Алла белән тәмамланган килешүнең үтәлеше. Шул ук вакытта, аның үлеме корбанны кабатлый, пәйгамбәр иман күтәрергә җыена. Яңа Васыятьтә Ибраһимда Ибраһим операциясе һәм укытучы аның төп принципларын трансляцияләүче булып санала. Аның үрнәге белән ул гаделлек үрнәге.
- Ибраһим - төрле диннәрдә күренгән персонаж. Коръәндә ул - Ибраһим исеме ул. Аның биографиясе Изге Язмалардагы тереклек имзасына охшаган. Яһүд магоникасында, Ибраһим монотеизм идеясенә ия, Ибраин. Легенда сүзләре буенча, герой - Аллаһының берсе икәнен аңлаган. Өч ел эчендә ул ачык, ата-бабаларның потларының иманы булырга лаеклы кешеләр түгеллеген аңлады һәм Раббы шәкерте булмады. Яһүд ышанулары традициясендә Ибраһим барлыкка китерү китабын Барлыкка Китерүчене кабул иткән. Бу әдәби чыганак Каббанистик юнәлешнең нигезе булып чыкты.
- Герой корбаны галимнәр һәм фәлсәфәчеләр төрлечә аңлатыла. Библия текстларын тикшерүчеләр, гаепсез, Исхак кеше тормыш рәвешендә Ходайга Дани баш тартуының мисырына әйләнә дигән фикерләргә ирешәләр. Вакыт узу белән Изге Язмаларда үзгәрешләр һәм үзгәртүләр бар. Мөгаен, мөгаен, Ибраһимның оригиналь версиясендә ул, ләкин корбаннарны юкка чыгарганнан соң, текст редакцияләнгән.
- Аврам тәрҗемә ителгән - "Биһа Ат". Хатынының исеме Сараның исеме, ул "ханым" дигәнне аңлата. Ходай ирле-хатынлыларга әйткән мизгелдә исемнәрне үзгәртергә кушты, ул кешеләрнең кешелекнең киләчәге мәгънәле булуын игълан иткәнчә. Соңыннан, Аллаһының әкенәге Ибраһимны чакырды. Исеме "куелган атасы" дип аңлатыла. Пәйгамбәрнең хатыны Сарага - "Күпләрнең Метринг" дип атый башлады. Әдәбиятта бу техника иман итүчеләр һәм диндә характер биеклеген Изге Язмага әйләндерү.
Цитаталар
Алладан курку урынында урын юк дип уйладым, һәм хатыным үтереләчәк дип уйладым. Әйе, ул һәм чыннан да минем апаң: әниемнең кызы түгел, ул минем Атам кызым. Мин хатынымны алдым. Ликка! Әгәр дә мин сезнең күз алдыгызга китергән булсам, сезнеке колы аша үтмәгез. Яшьнән ул булыр? Наха, туксан ел, чыннан да бала тудыру?Библиография
- Библия