Биография
Алишер Навой - Бөек Төрки шагыйрь, XVI гасырның уйлаучы, иҗтимагый һәм дәүләт эшлеклесе. Ул Фарсы (Ферси) һәм төрек телләргә язган күренекле язучы булып тарихта китте. Төрек телендә сөйләшүче иҗат аркасында, Нави күп үзәк Азия халыкларының әдәбиятының мөнәсәбәтен карап чыгыйк. Мәсәлән, Uzbekistanзбәкстанда Навой - Милли әдәби телгә нигез салучы.Балачак һәм яшьләр
Лиомиддин Мир Алишер 1441 елның 9 февралендә Гератта туган. Ул көннәрдә Гераса башкаласы (хәзерге заман хәзерге Uzbekistanзбәкстан һәм Иран территориясе) - Мавереранахра өлеше составкалары, Амир Тимур барлыкка килгән.
Галимнәр бәхәсләшүләре әле дә Алишер Навойның килеп чыгышында бара. Беренче булып санала: Беренчесе әйтүенчә, ул - Уйгур Бахши токымы (Саҗархальтерлар), икенчелеге буенча, аның сүзләре аның белән Тимурган барлаһның монгол кабиләсенә кайта.
Димәк, әтисенең өстенлекле позициясе - Гидасддин Кичкин, Тимуридлар ишегалдында түләнгән гиасддин кино, мәгърифәтле кеше, белемле динон. Бер абзый Алишер шагыйрь, икенчесе - музыкант һәм каллиграф иде.
Суд улы булгач, малай Харасан хакиме белән үсә, анда ул anarевич Хусейн Байкара белән дуслашты - Омар Тимурның икенче улы. Соңрак, дуслар Гератның мәдрәсәсендә бергәләп өйрәнделәр, анда икесе дә гуманитар фәннәр, аеруча поэзия һәм әдәбият.
Чыганаклар 12 яшьтә аллечерның искиткеч шигырьләр язган дип язалар. Навой укытучыларының берсе танылган Фарсы шагыйре - мистикасы булды, Суфи Джами. 1466-1469 елларда талантлы егет Мешад мәдрәсәсе һәм Самаркандта укыган - Тимософия һәм Логика, математика һәм башка фәннәрне өйрәнү. Аннары туган Гератага кайткач, ул вакытта горас тәхете белән идарә итүче Гератага кайтты.
Дәүләт эшчәнлеге
Солтан Хусей үзенең яраткан дустына якынрак, аңа әһәмият бирде һәм 1472 елда Эмир исем бирү. Байкара Навойның талантларын һәм сәләтләрен югары бәяләде, ул хәзер хезмәт итәргә теләгән. Алишер хакимне күп реформаларда булышты, ләкин аның иң якты ярдәме Гератның мәдәни тормышыннан чәчәк аткан. Бу Байкарада Навой белән килешенде, үзе үзе белән дөньясинның псеведонимы астында язды һәм галимнәрнең һәм иҗат кешеләре эшчәнлеген дәртләндерде.
Бу Хератадагы Навой читендә (Навой, Джами), тарихчылар (Миршунд, Гондамир), музыкантлар, каллиграперслар, рәссамнар (Камалид Силзод) оештырылды.
Хорасандагы Навой белән 20 дән артык мәчет белән 10 Ханаков (суфис нык), 20 буа, 16 куреп, 16 күпер, 16 курчак, маусоллар төзелде. Винтаж биналарының бик күп реставрацияләре бар. Шулай итеп, Навойның казары арасында - Герат XIII гасыр соборы мәчетен торгызу. Интенсив төзелеш чәчәк аткан архитектурага китерә, биналар ул вакытның иң яхшы калагдапеннарын бизи.
Vizier һөнәрчелекне үстерә: туку, аркан, чүлмәк вату һәм бизәнү әйберләре сәнгате. Хат Көнчыгышның гөрләп һәм һөнәрчелек үзәгенә әверелде. Тарихчылар әйтүенчә, тарихчылар әйтүенчә, әдәплелеге белән төзелгән һәм ярлылар өчен күп хәйриячеләр ясаган: таратылган кием, тәртипкә китерелгән төшке ашны оештырыгыз.
Навойның биографиясендә бик күп каршылыклар. Шулай итеп, мәсәлән, аның тормышындагы бер яки башка вакыйгалар төрлечә аңлатыла. Шулай итеп, дәүләтнең йөкләрен йөкләмичә, түрә шунда ук отставкага китәчәк һәм гадел иҗат итә. Башка чыганаклар, Навой отставкага киткәч, суд карамагындагы Солтанның тугры булып кала һәм аңа ил белән идарә итүдә булышуны дәвам итә.
1487 елда Астрабад өлкәсе губернаторы Алишер Навойны билгеләү белән танылган. Ләкин, берничә белгеч шулай ук хаким һәм аның тугры карашлары арасында суыткан туфрактагы саңгырау. Башкалар, киресенчә, бу чишелешне Солтанның махсус ышанычы нигезендә, балачак дустына ышанычлы.
Wayәрхәлдә, 1488 елда шагыйрь, ниһаять, иҗтимагый эшләрдән чыгарыла һәм әдәби талантны булдырмас өчен Гератада урнаша.
Иҗат булдыру
Билгеле булганча, шагыйрьнең иҗаты - псевдонимы Навуй (бу "Мелодик" - "Музыка" дигәнне аңлата) һәм Фарсы сүзеннән - "Музыка" (бу "мактан" дигәнне аңлата) . Навой гомере буе 3000 газета (лирик шигырьләр) язган, аннары махсус коллекцияләргә - диваннарга берләштерелгән.
Навойның иң танылган эше - "хамса", яки "пициита" - Витами Ганьеви тарафыннан XII "Паттисаны" булдырган 5 шигырь җыелышы. Гасыр.
Хамсуда "Тәкъва кеше буталуы", "Лейли һәм Медежнун", "Фаркад һәм Ширин", "Sevenиде планет", "Тиде планет", "Тән Искәндәр", төрле вакытта язылган. Cycleикл шагыйренең беренче эше 1483-нче елда язган, аны социаль-фәлсәфи дип аталырга мөмкин. Навой дәүләттә булган вакыйгаларны сурәтли: двигаталь сугышлар, феодаль сугышлар, ярлыларны җәберләү, шулай ук бу әхлакый бәя бирә.
1484 елда автор "Лейли һәм Медежнун" романтик шигырьләрне яза, популяр легендаларның мотивларын кулланып, "Фурхад һәм Ширин" романтик шигырьләрне яза. Бу әсәрләрдә шагыйрь гашыйкларның хисләренә генә түгел, ә диннең проблемаларын да, социаль тигезсезлек, ярлы түгел. Шулай ук, бу чорда "Sevenиде планет" шигыре язылган, анда аллегорик формада, Автор Тимуридларның хакимият кланындагы аерым вәкилләрне тәнкыйтьли.
Һәм ниһаять, бишенче шигырь танылган командир тормышы һәм Centralзәк Азияле җиңүче Александр Македонскийга әверелде, Көнчыгышта Искәндәр Зулькарнин булды. 80-нче еллар ахыры - 90 яшьләр башы тарихи әсәрләр буенча билгеләнә. Навой яза, "Ажама идарә итүчеләренең хикәясе", "Иран патшалары тарихы" һәм "Пәйгамбәрләр һәм акыллы кешеләр тарихы", - Көнчыгышның танылган шәхесләре турында. Шулай ук, шагыйрь үзенең укытучысының Джейми - "Ашылган Plылатлары" (1492) үз укытучының биографиясен тудыра.
Навой юлы - "Фикер" туплаган "уйлар казыш", анда дүрт цикл "" Яшьлек могҗизалы "," Яшьлек могҗизалары "," Урта гасырларның "һәм" кыры "һәм" кырый олы кеше ". 2600 дән артык газлаштырылган бу эш Навой сүзләренең якты үрнәге булып санала, ул канатлы сүзләрнең, цитаталар һәм афоризмнар күплектән мәхрүм ителде. Навой сүзләре матурлык, поэзия һәм образлы сугыла.
"Күк утны кочаклады, бу факел Зарница түгел,Һәм ачык күз ялкыны сезнеке - аның белән кояш чагыштырмый.
Яшен салам эзеннән бер утлар,
Мин үз мәхәббәтемне яратам, җаным тәмәке тартты. "
Фарсы буенча Навойның кимүе юк. Билгеле булган 3 Шигыльләр җыентыгы: "Алты дворян", "Ел ел сезоны" һәм "диван Фани". Навойның соңгы әсәрләре "кошлар" шигырьләре булды (1499), фәлсәфи һәм аллегорик эш, һәм "яраткан йөрәкләр" (1500) дәвалау, шагыйрь, хаким.
Шәхси тормыш
Алишер Нобкбодның суффи ордены иде, диндар кеше иде, үз теләге белән Асцекса - ул өйләнмәгән, балаларның тууының шатлыгын белми иде. Тимурид шагыйре һәм Хаким Захридин Бабур аның турында "Бабнам" эпик шигыре турында әйтте:
"Улы, кызсыз, ул дөньяда ялгыз һәм ялгызлыкка юл тотты."Ләкин, шагыйрьнең шәхси тормышы турында бер легенда бар, ул аның яшьлегендә, Алишер Навой һәм Хусейра бер үк кызга гашыйк дип әйтелә - Гули. Дворян Навой дустына эшли алмады һәм Хусейның хатынының матурлыгын ышандырды. Гули шагыйрьнең мәхәббәте бөтен тормышта йөргән дип санала.
Ownз шигырьләрендә ялгызлыкны хөкем итә, хәтта искиткеч сызыклар язган:
"Кем үз язмышын сайласа -Бер кеше түгел: ул язмышын урлады.
Ул һәм кешеләр белән - бер, аның ачы көннәре:
Пахтаның бердәнбер кулын ишеткәннәрме. "
Алишер Навои замандашлары авыр характер, кайнар-ханым һәм хәтта тәкәббер кеше дип атала.
"Ул нечкәгатьтән нечкә акыллы кеше иде, искиткеч тәрбия иясе," Алишер Бабур ", һәм барлык кешеләрнең дә шәлләрен тотуны сорады, шуңа күрә аңа алар белән килешсен."Тарихчылар әйтүенчә, шагыйрьнең портретлары язучының асылын билгели.
Үлем
Алишер Навой 15-19 гыйнварда Гератта, озын авырулардан зәгыйфьләнгән. Deathлеме алдыннан, ул дөньяви шау-шудан ераклашты һәм аның суфи укытучысы төргәкәсендә шакмакта яшәде.
Бу кеше юкка чыкты, бай әдәби мирас калдырып: якынча 30 әсәр - шигырьләр, шигырьләр, дәвалау. Аның әсәрләре дистәләгән дөнья телләренә тәрҗемә ителә, китаплар һәм кулъязмалар дөньядагы иң зур китапханәләрдә саклана.
Ташкентта, Мәскәү, Баку, Шанхай, Вашингтон һәм Дашингтон һәм Дашингтон һәм Дашингтонда һәм дөньядагы барлык шәһәрләрдә урнаштырылган һәйкәлләр. 1991-нче елда Алишер Навой сурәтләгән рубль тәңкә шагыйрьнең 550 еллыгына азат ителде.
Цитаталар
Кул, күмер катламнары җимерелә, кара була,Soulан, явыз дус кешеләре тишеккә әйләнә. Барысы да бирәләр, үзеңне мәхрүм итә, - бу чаралар буенча юмартлык,Шул ук эш өчен, бу - батырлык үрнәге. Дөньяда үзеңә килеш бирмиләр, безгә бирелмиләр:
Ике көймә тотып тора - алар барыбер алырлар. Дөнья, дөньяви мәшәкатьләр арасында мәңгелек эзләгән кабык,
Кеше йөрәкләре арасында эзләнгән ахмак.
Библиография
- 1483 - "Фархад һәм Ширин"
- 1483 - "Ләйлә һәм Мегежнун"
- 1483 - "Vиде планет"
- 1485 - "Искәндәр стенасы"
- 1488 - "Ажама хакимнәре тарихы"
- 1498 - "Фикерләр казлыгы"
- 1499 - "Кошлар теле"
- 1500 - "Яраткан йөрәкләр"