Биография
Питер Чаадаева чорның әхлакый идеалы, һәм патша системасы белән секциягә кергән фәлсәфи хезмәтне бастырганнан соң дип аталды - "Шикаять." Аның биографиясе берничә әдәби сурәтләргә нигезләнгән: Евгения Онегин, Александр Чатский, Мышкина принц Принц Фобразова. Аның персонажларыннан аермалы буларак, чираев кеше нәфесләреннән ераклашты һәм ялгыз калды.Балачак һәм яшьләр
Питер Яковлевич Чаадаев 27 майда 27 майда, 79 (7 июнь) Мәскәүдә булып туган. Әти Яков Петрович Михаиловна, кызы кызы Михаил Михайлович Михаил Михайлович Михаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михайлович Иххаил Михаил Михаил Михаил Михаил Михаилович. Олы яшьтәге ата-аналар, аның олы абыйсы, аның олы абыйсы, 1797 елда малайлар олы яшьтәге Анна Шеркатны алдылар.
1808 елда, Питер Чадаев, Мәскәү университетына лаеклы белем алган. Укытучылары арасында Кристидрих Маттейның кулъязмасы тикшерүчесе бар иде. Философ Иоганн Буле Чаадаевның яраткан студенты дип атала. Студент елларында Чааев мода белән кызыксынды. Мемоирист Михаил Жихарев хәзерге заман портретын тасвирлады:
"Чаадаев сәнгате сәнгате тарихи мәгънә дәрәҗәсен күтәрде."Питер Яковлевич бию сәләте белән дан тота һәм аны хатын-кызлар арасында уңайлы дөньяга куйган дип аталды. Каршы җенестән игътибарга, шулай ук яшьтәшләр өстендә интеллектуаль өстенлек Чаявага "Каты фидакизм" ясадылар.
Хәрби хезмәт һәм җәмәгать эшчәнлеге
1812 елгы патриотик сугышы Чаядаев кардәшләрне Мәскәү математиклары җәмгыятендә тотты. Яшьләр Семеновның субпометрлар дәрәҗәсендәге тормыш сакчыларына кушылды. Батырлыгы өчен, Бородино сугышында күрсәтелде, Питер Яковлевич Роза Органга күтәрелде, Санкт орлыгы белән бүләкләнде. Анна һәм Кулмист Кулдагы сугыштагы сугыштагы Байяк һөҗүме өчен кул. Ул шулай ук Малоярославес янындагы сугышта да Тарутинский маневрында катнашты.
1813 елда Чаяджьев Ахстьяский Гусар полкына тәрҗемә ителде. Декемстри Сергей Муравь, Аплусколен аңлатты, Питер Яковлевичны Гарус Мундирда ябышу теләге белән. 1816-нчы елда ул лиюдентларда җитештерелгән гусар полкы сакчысысенә күченде. Бер елдан соң Чадаев киләчәктә генерал Илларион Василчиков белән судья булды.
Коре авылында урнаштырылган Гаризаль пол чыгым. Монда тарихчы Николай Карамзинның өендә булган, Чайадаев Александр Пушкин белән очрашкан. Бөек Россия шагыйре "Чаяева портреты" (1820), - алдагы елларның сигнализациясенә багышланган "(1821)," Салкын шик тудырган илдә "(1824), һәм Питер Яковлевич, тагын бер Пушкин ", - дип уйлаган", әдәби һәм фәлсәфи темалар турында сөйләшәләр.
Василчиков Кахадаевны җитди эшләр дип саный, мәсәлән, Александр I отчет Семеновский полкы тормышы Семемовский полкыда. 1821-нче елда император белән очрашканнан соң, идарә итү, бу искиткеч хәрби киләчәккә өмет бирә, отставкага китте. Яңалыклар шаккатырды һәм күп легендаларга күтәрелде.
Рәсми версия буенча, Чаадаев, бер тапкыр Семенов полкасында хезмәт иткән, якын юлдашлар җәзасы белән интегәдән интегәдән интасмаган. Башка сәбәпләр аркасында, фәлсәфәче элекке хезмәттәшләр турында әйтә алмады. Замандашлар шулай ук Александр IE белән очрашу өчен соңга калдылар, чөнки ул озак вакыт гардероб алды, яисә суверен Питер Яковлевич идеяларына каршы килгән уйны ясады.
Хәрби эшләр белән урнаштыру, Чаадаев озакка сузылган рухи кризиска батты. 1823 елда сәламәтлек проблемалары аркасында ул Россиягә кире кайтмыйча, Европага сәяхәткә чыкты. Сәяхәттә Питер Яковлевич китапханәне дини китаплар белән актив яңартты. Бу аеруча эш белән кызыксынды, аларның төп идеясы - фәнни алгарыш һәм христиан диненең пексусында.
Сәламәтлек саклау халәтләре Чахаева хәле начарланды, һәм 1826 елда ул Россиягә кайтырга булды. Чиктән ул 7-бер ел элек булган дару күтәргәнгә шикләнү белән кулга алына. Питер Яковлевичтан алар яшерен җәмгыятьләрдә булмаганы квитанциясен алдылар. Ләкин бу мәгълүмат белә торып ялган иде.
1814-нче елда, Чаадаев Берләшкән Гарәп Әлегә УРАНДА ФИЗИга керде, Санта Мастерга килде. Фәлсәфәче тиз арада яшерен җәмгыятьләр идеясын, 1821 елда хезмәттәшләрне калдырып калдырды. Аннары ул төньяк җәмгыятькә кушылды. Соңрак ул алдау, кораллы күтәрелү Рәсәйне ярты гасыр элек этәргән дип саный ул.
Фәлсәфә һәм иҗат
Россиягә кайту, Чаадаев Мәскәү җитәкчелегендә урнашты. Аның күршесе Екатерина Панова иде. Аның белән, Фәлсәфәче корреспонденциягә ия - беренче бизнес, аннары дус. Яшьләр күбесенчә дин турында сөйләштеләр. Чаадаевның "Фәлсәфи хатлар корыч" рухи ыргытуына җавабы 1829-1831 елда ясалган.
Эпистоляр жанрда эш сәяси һәм дини әрумен үпкә китергән. Фикерләр эшендә күрсәтелгәннәр өчен Николай Мин Чааеева һәм Пановның акылсыз дип таным. Фәлсәфәче Медицина күзәтчелеге белән оешкан, һәм кыз психиатрия хастаханәсенә озайтылган.
"Фәлсәфи хатлар" кискен тәнкыйтьләү - православие культы ташланды. Чааев Россия халкының көнбатышлыгыннан көннән-көн кешеләр дине кешеләрнең коллыгыннан арынмый, ә киресенчә, коллыктан арынмый. Бу идеялар сайты Александр Герцен "Александр Герцен" революцион католикизм "дип атады.
"Телескоп" журналы, 1836 елда "фәлсәфи кызларның" сигезенче сигез "фәлсәфи кызларның беренче беренчесенең беренчесе ябылды, редактор Коратага сөргенгә җибәрелде. 1837 елга кадәр Чаадаев психик иминлеген раслау өчен көн саен медицина тикшерүен үтте. Фәлсәфәчедән күзәтчелек "бернәрсә дә язарга батырчылык итмәгән" шарт белән алынды.
Чааевның вәгъдәсе бер үк 1837 елда бозылган, "акылсыз кешенең гафу" (тормыш вакытында бастырылмаган). Хезмәт "Тискәре патриотизм" га җавап бирде: "Тискәре патриотизм", Россия халкының артка килү сәбәпләре турында сөйләде.
Питер Яковлевич Россия Көнчыгыш белән Көнбатыш арасында урнашкан, ләкин аның асылында дөньяның бер ягына да кагылмый дип саный. Ике культураның иң яхшысын өйрәнергә омтылган халык һәм шул ук вакытта аларның берсе юк, аларның берсе дә бозылырга тиеш түгел.
Чайадаевның бердәнбер хакиме Рейдаевның хөрмәт белән әйткәне - - Питер I, Россиядән Көнбатыш элементлары белән таныштыру белән Россиянең иң һәм көче булырга тиешлеге. Чааев көнбатышта, ләкин Славофиллар аңа хөрмәт белән карадылар. Моны исбатлау - Славофилизмның якты вәкиле Алексей Гомякова сүзләре.
"Мәгърифәтле акыл, сәнгатьле хис, затлы йөрәк - аңа һәркем аңа тартылган сыйфатлар; Мондый вакытта, күрәсең, кабергә һәм уйламыйча хыялланырга уйлаган. Ул аеруча аеруча аның уяу булуы һәм башкаларны дәртләндереп кыйммәт иде. "Шәхси тормыш
"Чааева ханым" Ханым ханым ": Аны гел хатын-кызлар чолгап алды, ул мәхәббәт белән ничек төшәргә белгәнен дә белә иде. Шул ук вакытта Петра Яковлевичның шәхси тормышы эшләмәде.
Чааданеев тормышында өч мәхәббәт бар иде. Екатерина Панова, "фәлсәфи хатлар" адресы, ир-атлар амбициясеннән иң көчлесе кичерде. Психиатрия хастаханәсенең азат ителгәч тә, кыз бәхетсезлеген аның бәхетсезлеген гаепләмәгән. Ул фәлсәфәче белән очрашулар эзли иде, ләкин ул кире хатсыз, ялгыз караңгы хатынсыз үлде.
Чадайеев бер үк исемнең романыннан Евгения Унгин өчен прототип булып эшләде, һәм Татьяна Ларинаның Авдота Норова башкарды. Ул фәлсәфәчегә хәтерсез төште, һәм аның хезмәтчеләрен түләү өчен акчасы булмаганда, ул аны карарга ирек бирергә тәкъдим итте, ләкин ул Мәскәүгә Левашов гаиләсенә китте.
Авдота дус кыз, көчсез иде, шуңа күрә ул 36 яшендә булды. Газаев, гадәттә, гадәттә җавапсыз электрон хатларны озак укыды, аның үлеме алдыннан больницада булды.
Екатерина Левашова, өйләнгән хатын-кыз булса да, Чаадаевны чын күңелдән яратты. Тормыш иптәше һәм олы балалары ни өчен ул фәлсәфәченнән торак өчен акча алмавын аңламыйлар. Екатеринаның Кунакның ачуы чыккан мөнәсәбәте аның үлеменә кадәр 6 ел дәвам итә.
Үлем
1856 елның 14 апрелендә Мәскәү Ведомости газетасында кыска абититр килде:
"Сәгать 5тә төштән соң кыска авыру, кыска авырутан соң, Мәскәүнең берсе безнең митрополит җәмгыятенең түгәрәкләрендә билгеле булган Мәскәүле Намаз Питер Яковлевель Чаадоев."
Ул үпкә ялкынсынудан үлә, 63 елдан соң исән калмыйча. Мемхаил Жикхарев бер тапкыр фәлсәфәчедән сорады, ни өчен ул хатын-кызлардан йөгерә, "Ладан җәбер-" җавап бирде:
"Минем үлемнән соң белегез."Чаясев үзен яраткан хатын-кызлар янында күченергә кушты - Дон монастырендә Дон монастырендә Екатерина Левашова янындагы Покровский гыйбадәтханәсендә. Философер Дон зиратында Дон зиратында тапты.
Цитаталар
"Бушлык ахмакны тудыра, тәкәбберлек - ачу". "Беркем дә үзен бу кул артында кечкенә сузылганда китмичә, бернәрсә дә алырга дип санамый. Берсе - искәрмә - бәхет. Сатып алырга, аны сатып алу өчен алар бөтенләй табигый булырга уйлыйлар, ягъни монтажлау, минемчә, арканда ябыштырылган, бер аягында басып торган арканга охшаган, уңайсыз бүтәннең тигезлеген эзләү. "Pastткән безгә буйсынмый, ләкин киләчәк безгә бәйле."Библиография
- 1829-1831 - "Фәлсәфи хәрефләр"
- 1837 - "акылсыз гафу"