Биография
Адам Мицкевич - танылган поляк шагыйре, аның туган ил өчен эшчәнлеге Александр Пушкинның мәгънәсе белән чагыштырыла. Белгечләр авторны поляк романтизмына нигез салучы дип атыйлар. Ул Польшада милли азатлык хәрәкәте башында торды.Балачак һәм яшьләр
Адам Мицкевич Новогрудок шәһәре янындагы Косос фермасында туган. Автор кыяфәтенә 3 ел кала, бу җирләр бердәмлектән тордылар, аннары Россия империясенә бәйләнде. Бүген, территория Беларусия, шуңа күрә җирле халык шагыйрь эше турында беләләр.
Адәм 1798 елның 24, декабрьдә туган. Малайның атасы Миколай борыңгы Литваоннан китү иде. Бервакыт ул дворяннан торгач, ләкин гаиләне туып бетте һәм шартлары булмаган. Мицкевич-ср. Гаиләне ашатыр өчен закон практикасына китерде. 1794 елда кеше Тадеушч Костютко күтәрелешен хуплады һәм улларыда ул туган ягына мәхәббәт тәрбияләде һәм йомшак ханымны хөрмәт итте. Барбараның әнисе, яһүд, яһүд кечкенә хезмәткәр гаиләсенә карады.
1799 елның 12 февралендә малай Новогрудский чиркәвенең Хуҗаның үзгәрүенең суга чумдырылды. 1805 елдан 1815 елларда ул Изге баш фәрештә Михаил гыйбадәтханәсендә урнашкан, һәм анда әдәби иҗат белән алып барыла. Беренче шигырьләр Мицкевич яшүсмерлектә язылган. Ул өйрәнергә яратты.
Белем һәм тырышлыкны тыю гражданлыгы булмаган стипендия алырга һәм Вилен университетына барырга булышты, аның студент 1815 елда булды. Беренчедән, Мицкевичның төп юнәлеше физик һәм математика иде, ләкин бер елдан яшь кеше тарихи һәм филология факультетына күчерелде. Әдәбият һәм тарих белән кызыксыну көчлерәк булып чыкты.
Яңа факультетта студент антик әсәрләрне оригиналда укый башлады, чит ил телләрен өйрәнделәр һәм танылган укытучыларның лекцияләрендә булды. Укытучыларга Фактларга һәм дөньяда булган вакыйгалар дөнья белән шөгыльләнергә булышты. Аларның лекцияләрендә классик идеялар егетләрне яраткан яңа романтик тенденцияләр белән кушылды.
1817 елдан башлап, Мицкевч патриотик университет ассоциацияләрен төзүдә катнашкан студентлар арасында: Филоматлар һәм Филаретов. Туган ил патриотлары, алар туган телләрен саклау һәм милли хөрмәтне саклау өчен көрәштеләр, мохтаҗ ярдәмне күтәрделәр. Соңрак аларның ышанулары сәяси программа белән төзелгән.
Университет ахырында 1819-нчы елда Диплом алганнан соң, Мицкевич педагогик практиканың мөмкинлеген алды. Аны Ковно шәһәренә, хәзер Каунас шәһәренә җибәрделәр. Виленский университетында булган мондый адымга таба чыгыш яса, шагыйрьне яшерен оешмаларда сакларга тырыштылар. Романтизм рухында әсәрләр барлыкка китерү башыннан бер төр сылтама салган. Мицкевич балладалар һәм шигырьләр язган, аның карашларын һәм дөньяви карашын сурәтләгән.
Шигырь
1822 елда Адам Мицкевичның шигырьләренең шигырь китабы барлыкка килде. Язмаларның беренче күләме "шигырь" дип аталган һәм танылган цикл "балладалар һәм баганалар" кертелгән. Бер елдан соң алар "Диада" шигыре һәм "Гразин" таныштырылган басманың 2 томын бастырдылар.
Шагыйрьнең иҗтимагый эшчәнлеге иҗат белән тыгыз бәйләнгән иде, өлешчә программалашуга әйләнде. 1823 елда Митцкевич "Филомиттлар очрагында" кулга алынган. Ул төрмәдә иде, ләкин 1820-нче елда аның дусларыбызга рәхмәт. Ярты елдан соң язучылар шәһәрдән чыгарылды.
Ул Санкт-Петербургка китәргә һәм сәяхәт итәргә мәҗбүр булды. Аннары Одесса, Кырым, Мәскәүдә, Мәскәүдә булды һәм төньяк башкалага кайтты. Сәяхәт 5 ел дәвам итте һәм Мицнечны Россиянең иҗади интеллигенциясе белән танышты. Соңыннан ул Европага китте һәм Италия, Швейцария, Германия булды. Шагыйрь Хебель лекцияләре тыңлаучысы булды.
1830 елда ноябрьдә күтәрелеш Польшада булды, Митцкеч үзенең туган иленә кайтырга тырышты, ләкин рөхсәт ителмәгән. Ул Парижга күченергә һәм явызлыкны дәвам итәргә тиеш, ул авторны Италиягә алып барган.
Мицкевич уңышлы язучы иде. Аның мирасы төрле шигырьләрнең әсәрләреннән тора. Язучылар коллекцияләренең 2 томын тәкъдим итү, Адәм халык легендалары һәм ышанулары буенча программа бинасын формалаштырды. Алар романтик ышануларга нигезләнгән, фантазия дөньясына нигезләнеп, төп әйберләр төп агымга әйләнде. Бу әсәрләрдә жанр чикләре төссезләнә.
Бу юнәлешнең иң танылган язмалары "Париж", "Романтика", "Тикерү" һәм "Свицян" һәм "Романтика" һәм "Свицян". Россиядә сәяхәттән соң Кырым Сонетлар бирелде. Аларның төп темасы аның кешесе белән табигатьне һәм бердәмлекне тасвирлау булып чыкты.
1828 елда алар "Конрад Валенрод" китабын бастырдылар. Литва һәм Пруссия тарихыннан тарихи хикәя. " Сюжет XIV гасырда акция турында сөйли. Каһарман, крудер мастеры, патриотик хисләр һәм рыцарь коды арасында сайлау шартларына куелган. Мицкех үзенең ярдәме белән катнашучыларның үзенә яшерен оешмада катнашучыларның тәҗрибәсен сурәтләде.
"Vaidelot" һәм "Альфаухара әкияте" шигырьләре - Россия укучылары яраткан шигырьләрдә эшли, ләкин шул ук семантик йөк юк иде. Европада Мицкев "диада" шигыренең дәвамы өстендә эшләде. Эшнең берничә эпизоды, берләштерә, популяр ышанулар, традицияләр, лирик геройның омтылышы турында сөйләүче композиция булдырыгыз.
Бу өлкәләр хәзерге вакытта авторны Филомйтлардагы процессны сурәтләгән заманча интерантия белән бәйле. Эш төп кешенең реенкарнавын, аның Чиксез кодрәт Иясенә мөрәҗәгать иткән дәүләт гаделлеге һәм халык белән җәберләү турындагы соравын сурәтли. Мицкевич Мицкевичны кире кагу искиткеч һәм фантазия призмы аша сурәтләнә.
Пан Тадус Шагыйненең төп эше 1834-нче елда Парижда булганда булдырылган. Анда берничә жанр сызык бар, язу милли шигырьгә әйләнгән рәхмәт, поляк әдәбиятында аналоглар юк. Автор Польша җәмгыятен Наполеон гаскәрләренең килүенә әзерләнгән. Эшнең уңай финалы чынбарлык белән чынбарлык белән расланмады, Адәм фаразларына каршы түгел.
Шигырьгә өстәп, Мицкех шулай ук журналистика белән кызыксынды. 1840-нчы елларда ул циклны җибәрде, бу әдәби тәнкыйтьчеләр "Лозанна тәнкыйть" дип атыйлар. Эшләр романтик Мессианизм, хәзерге автор эшендә фаразлау элементлары үрнәге итеп сурәтләнә. Позиторны алыштырырга килергә тиеш уңай үзгәрешләр. Аларны Мәсихнең икенчесе белән чагыштырып булдылар, бөтен җирдә христиан принципларын таратырга сәләтле.
Шундый ук мотивлар "Загадов" язган сәнгать әсәрендә һәм 1832 елда бастырылган "Загадов" һәм "Польша кешеләре китабы" һәм "Польша кешеләре китабы" язганда бастырылды. Автор Польшаның кешеләр монхархик золымга каршы тора алган дәүләт дип әйтте. Китапта дини сылтамалар папаль паппылышында хупламаган. 1849-нчы елда шагыйрь Франция колледжында укыган шагыйрьләр бастырылган. Ул рус, Чехия һәм Сербия әдәбияты тарихы белән бәйләгәндә, тарих белән бәйләнештә, аның карашлары белән ныгытуда абсаваниягә тирәнәйтелде.
Адам Мицкевич әсәрләре Польш культурасына зур йогынты ясады. 19-20 гасырлык әдәбият әдәбиятында күп өземтәләр аның эшләренә сылтамалар тудыра. Автор язмалары Польша театрының классик репертуарының нигезен тәшкил итә. Әнби-нигездә ясалган поляк кинәтенең төп һәйкәлләренең берсе Анжея Уайл "Пан Тадеуш" фильмы 2000-нче елда төшерелде.
Шәхси тормыш
Адам Мицкевичның биографиясе иҗтимагый-сәяси эшчәнлек белән тыгыз бәйләнгән. Шәхси тормыш еш кына фонга кереп китте, ләкин, Мицкевич хисләргә чит кеше булмаган. Университет студенты булу, ул беренче тапкыр гашыйк булып курыккан. Сайланган шагыйрь Мэрала Аллекекко булды.
Кыз шагыйрь илһамын һәм беренче көчне китерде, ләкин аларның бәхете тормышка ашарга тиеш түгел иде. Мәрьям әтисе округ кызын Туттка Метрына сорый, һәм аларның туе 1821 елда булды. Lossгалтуларга карамастан, шагыйрь аның яраткан хисләрен саклап калды. Ул аның музее озын вакыт эчендә иде.
1834 елда Мицкев гаилә тапты. Аның хатыны Велин Шимеровская булды, пианистлар кызы, аның тозлары, Санкт-Петербургта булган тозоннар. 6 бала союзда туган.
Иҗтимагый эшчәнлек Адәмнең өстенлекләре арасында һәрвакыт җиңелгәнгә, ул гаилә белән тәэмин итәргә омтылган карьера салмады. Педагогик чаралар ясау, Мицкевич шалтыратуны онытмады. 1841-нче елда аңа Анжея Твянский йогынты ясады, Мессианизм һәм мескенлек тәгълиматларын пропагандалау. Адәм үз теорияләре белән кызыксынучыларның сөйли башлады, алар өчен ул укытуны бетерде, һәм 1851 нче урында.
Мицкевич Ватанлыларның бәйсезлеген игълан итеп, Италиялеләрнең бәйсезлеген игълан итте, һәм Париж "Трибуна" газетасы нәшер итүчеләре арасында иде. 1852 ел эчендә Франция капиталында язучы Арсенал барышында китапханәче вазифасын алды. 3 елдан соң аның тормыш иптәше үлде. Балалар турында кайгырту әти белән сәяси тенденцияләрдән азрак борчыла. Аны яңа поляк легионы формалаштыру турында уйларга бирелде.
Үлем
1855 елда Митцкевич Константинопольгә китте, яңа оешма формалаштыру планнары. Аның максаты - урындыклар Кырым сугышында урыслар белән көрәштә французлар һәм Британиялеләрнең берләшүе иде. Шагыйрь яңа планнар белән рухландырылган. Wayлда ул үлем сәбәбе булып хезмәт иткән холеерага төште. Парижда күмелгән Адам Мицкев. 1890-нчы елда калдыклар Краковка озатылды, анда алар Вавель соборында яңадан киттеләр.Шагыйрь тормышыннан кызыклы фактлар, иҗат һәм программист манифестлары авторның портретларын, тикшеренүләрне тикшерергә һәм анализ ясарга рухландырдылар. Фәлсәфәгә өлеш кертә һәм ул вакытның иҗтимагый хәрәкәте язучының үлеменнән соң бәяләнде. Варшава, Краков, Познан белән Париж үзенең хөрмәтенә һәйкәл куйдылар. Париждагы Польша китапханәсендә Польша Шагыйрьнең шәхси әйберләре музее, улы 1903 елда нигез салган.
Библиография
- 1817 - "Миссор, принц Новогрудак"
- 1822 - 1 Том "Шигырь",
- 1823 - 2 Том "Шигырь",
- 1823 - "диада"
- 1826 - "Соннетлар"
- 1828 - "Конрадалалалаленрод"
- 1832 - "Польша кешеләре һәм Поляк хаҗилар китабы"
- 1832 - "полковник үлеме"
- 1834 - Пан Тадуш