Биография
Көнчыгыш Стивичның биографиясе һәм галим Франсис Скорн иҗаты, медицина, фәлсәфә һәм лингвиатив белән бәйле. XV ахырындагы иң зур иң зур вәкилләренең берсе - XVI гасыр башы әдәбияты һәйкәлен чиркәү славян теленә тәрҗемә ителгән. Хәзерге вакытта үткән чорның шәхесе күп славян халыклары тарафыннан хөрмәтләнә. Аның исеме университетлар һәм урамнар дип аталган, шулай ук фән, сәнгать һәм социаль эшчәнлек өлкәсендәге казанышлары өчен бирелгән медаль.Балачак һәм яшьләр
Фрэнсис Лукич Скоргин 1470 тирәсе, борыңгы вакытта Гранд Литва принцесты чикләрендә булган полот кибете.
Лукян һәм Маргарита исемле ата-аналар турында искә алу, Великутскийда 42 сум күләмендә урлау белән бәйле польша патшасы. Әти белән әнинең профессиональ статусы билгесез калса да, галимнәр аларга улардандагы монастырь мәктәбендә укытыр өчен акчасы җитсеннәр тәкъдим иттеләр.
1500-нче еллар башында Диплом һәм Латинны үзләштергән егет Краковтагы иң югары уку йортына керде. 7 Ирекле сәнгатьне өйрәнеп, фәлсәфә, дөрес, медицина һәм теология, Франсис бакалавр дәрәҗәсен алды, аннары Падуадагы Италия университетында докторлык дәрәҗәсе сорады.
Диалектика һәм риторика скораны белә торып аристократ галимнәренә ышандырырга ярдәм итте, аристократ галимнәре, ерак принцессадан ярлы егетне тыңларга булышты. 9 ноябрьдә 1512 елның 9 ноябрендә, югары дәрәҗәдәге тамашачы галиме алдыннан ул 2 имтихан белән торды һәм медицина фәннәре докторы булды.
Һәм Францис Венчестер Республикасының төп мәгариф үзәгендә, ХХ гасыр уртасында аның җирле рәссамның әсәре танылган чыгарылыш сыйныф укучылары галерьында укыган.
Соңыннан, 1520-нче елларда Италиядә Италия Польша Спрингның Польша Король Сигизмунд хезмәтенә багышланган медицина белеме, һәм бераз соңрак Вилнадагы Литва евшоп секретариатында.
Китаплар
1512-1517 тире язмышында нәрсә булды, һаман да сер булып кала, ләкин түбәндәге мәгълүмат белән ул дарудан яллады һәм типография белән кызыксынды.
Прагада урнашу, Францис типографияне оештырдылар һәм чиркәү теленнән китаплар тапшыра башлады. Мәдхия җырлаганда, беренче Беларусиянең беренче басма басмасы каралды, ди полотельд Библия тәрҗемәләре токымнарын тәкъдим итте һәм дөнья мәдәниятенә зур өлеш кертте.
Тикшерүчеләр озак вакытка ябышып тордылар, чөнки чиркәү славян әйләнеше аларда Стапплер сүзләре сакланган. Нәтиҗәдә, принтер китаплары классик редакцияле, гадиләштерелгән, шифрланган һәм чынбарлыкка җайлашкан дигән нәтиҗәгә килделәр.
Скорн машиналарыннан килгән әсәрләр шул вакытның уникаль казанышлары иде. Автор үчсәләр һәм аңлатмалары белән тулыландырылган, алар дөньяви характер алдылар һәм теләсә нинди дәрәҗәдәге укучыларга изге шигырьне алдылар. Моннан тыш, принтер мәгариф әһәмиятенә игътибар итте, бу элек булган еллар Европа философерлары әсәрләрендә барлыкка килгән.
Китаплар дизайны өчен, эретү белән бәйсез рәвештә греклар, монограммалар һәм башка декоратив элементлар. Нәтиҗәдә, оригиналь басмалар әдәбият һәйкәлләре генә түгел, ә сынлы сәнгать әсәрләре дә булды.
1520-нче еллар башында Прагадагы хәл уңай булудан туктады, Франсиис полиграфиясен ташлап, туган җиренә кайтты. Беларусиядә производствосны дәвам иткәч, ул "Кечкенә котлау китабы" дип аталган мәгариф уку өчен дини һәм дөньяви хикәяләр җыенды. Бу басмада принтер язучыны һәм тамашачы ясады, алар календарь, астрономия, халык бәйрәмнәре һәм башка кызыклы әйберләр турында сөйләде.
Вилна семинарында 1525 елның язында Скоргин рәсүлнең соңгы ясалды, аннары Европада сәяхәткә чыкты.
Тикшерүчеләр әле дә алынган маршрутка ышанмыйлар һәм кызыклы фактларны һәм мөһим вакыйгаларны документлаштыра алмыйлар. Аерым алганда, Германиягә сәфәрендә һәм протестантизмга нигез салучы Мартин Лютер Лутер белән очрашуларда бертавышсыз фикер юк, Мәскәүдә мәгариф мәгариф миссиясе бәхәсле.
Билгеле булганча, билгеле, Көнчыгыш Славян Стапаратының бу илләреннән гарктик күренешләр өчен куелган, һәм аның ә әсәрләре католиклар чараларында бастырылган халыкны халык яндырдылар.
Аннан соң Скорин типография белән шөгыльләнмәделәр һәм Прагадагы Прагада Мин бакчачы яки табиб.
Фәлсәфә һәм дин
Дини басмаларга нигезләнгән һәм тегоргин үзен Көнбатыш Европа гуманист галимнәренең тәрбия баскычына утырган фәлсәфәче итеп күрсәтте. Ул халыкны формалаштыруга туры килде һәм дипломнар һәм хәрефләр осталыгын эшләргә өндәде.
Литва принцесиальлеге патриоты буларак, Францис үзенең туган илен чын күңелдән яраттылар һәм аның карашлары һәр лаеклы кеше белән уртаклашырга тиеш дип саный. Библия текстлары матбугат күзлегеннән таралуга ярдәм итте, шәхес, җәмгыятьне оештыру һәм җирдә куркынычсыз тыныч тормыш булдыру турында кайгырту.
Полотеск авылының диннең һәм дини бәйләнеше турында турыдан-туры күрсәтмәләр юк. Архивлар, бу Францис булган буенча, булган исемдәгеләрнең берсендә дә булган кәгазьне саклап калдылар, берничә тапкыр Чехия мөртәт һәм геретта.
Католик каноннарында язылган әсәрләр белән бәхетле, Скоргин Көнбатыш Европа чиркәвенең шәкерте булырга мөмкин, алар үзен җирдә бердәнбер хакыйкатьне карады.
Моның өчен, "патша Сөләйман турында" һәм "җырлар" тәрҗемәләре 1530 ел уртасында православие Мәскәү руханилары белән тәнкыйтьләнгән һәм яндырылган "җырлар" тәрҗемәләре.
Моннан тыш, принтерларның Джон Хризаннарның туганы, тарихи документлар буенча ашкынучан католик һәм якынча Полотский архиепископы булган. Бу шкафның барлык балалары Рим понфзлары тарафыннан төзелгән бер иманы һәм суга чумдырылган барлык балаларын уйларга хокук бирә.
Ләкин, Фрэнсис православие белән тулысынча таный алган фикер бар. Христиан тәвәккәллегенең күрсәтелгән канатының бу бастыруы турында бу болай диләр: Көнчыгыш Славян һәм башкалар, Славян-Рус изгесенең каноник 15 мәдхиясе, шулай ук Словик-рус изгесе Шигырь.
Моннан тыш, галимнәр табылгач, Падуа Скоринадагы имтиханнан соң, башка католикларны тәмамлаучылар кебек гыйбадәтханәдә диплом алганнарын ачыкладылар.
Өченче һәм, мөгаен, дин протестантизм дип санала. Моның файдасына, реформаторлар һәм Люгеранизмга нигез салучы Дудигсберг Дуцербург Газбах белән шулай ук, шулай ук тасвирланган.
Шәхси тормыш
Архивлар Франсис Скорнның шәхси тормышы һәм гаиләсе белән бәйләнеш юк диярлек. Кыска нотаннан соң аңлашыла 1520-нче еллар уртасында, ангреерның хатыны Маргарита исемле сәүдәгәр булды.
Моннан тыш, олы яшьтәге Иван Скорн абыйсы Иван Скорн абыйсына кертелгән бипографлар кулына кертелгән мәгълүмат, ул басма бурычны һәм үлемнән соң кредиторлар таләпләрен калдырган.
Бу 1529 елда булды, Францис тормыш иптәшен югалтканда һәм Симеонның ялгыз улын тәрбияләделәр. Нәтиҗәсе катастрофик иде, чөнки Литва хакиме белән Бәхетсез ире төрмәдә утырганнан бирле, ул вакытта улы Роман УКЫРЫНДА, милек һәм суд процессы белән тулы сафлыкны ирешә алды.
Үлем
Фрэнсис Шкарна тормышындагы фактларның күбесе буларак, төгәл дата һәм үлем сәбәбе билгеле түгел.
Галимнәр бу якынча 1551дә булган, чөнки бу вакытта принтерның туры токымы ата-аналар милеге хокуклары хокукларына кереп китү өчен бу шәһәргә килеп җиткән.
Лекари, Ватередри, Ватередри, Минск Беларусия башкаласы һәм мәгърәсенең казанышлары истәлегенә, дистә үзәк урамнары Олег Янковский фильмын төшерде һәм 1 сум махау белән тәңкә салды.
Хәтер
- Радиошовичида Фрэнсис Скорн исемендәге гимназия
- Полотктагы Фрот кибетендәге үзәк проспект
- Минскта Фрэнсис Скорина исемендәге трактат
- Кечкенә планета №3283 "Францис Скарина"
- Фильм "i, францис куморин ..."
- Монументлар Фротск, Минск, Лида, Калининград, Прага
- Празис Скорнның 500 еллыгы уңаеннан тәңкә СССР хөрмәте
- Гомель дәүләт университеты Фрэнсис Скорн исемендәге