Характер тарихы
Михаил Лермонтовның бер исеме белән бер үк кешенең каһармы. Егет, балачагыннан монастырьда үз ихтыярына каршы бикләнгән. Кача алганнан соң озак та үлә.Иҗат тарихы
Михаил Лермонтов 1838-1839 елларда Пенсирия шигырендә эшләде. Беренче басма 1840-нчы елда "М. Льермонтов" цензура кыскартулары белән 1840 елда үтте. Шигырь рус әдәбиятындагы романтик жанрның соңгы үрнәкләренең берсе санала. Лермонтов шигырьләренең сюжеты бер хикәядән алынган, ул Кавказга мөрәҗәгать итү вакытында каралган, анда шагыйрь 1837 елда җибәрелгән.
Шагыйрь иске хәрби-грузия юлын буйлап сәяхәт итте, ул төп Кавказ тау аша уза. Анда, Мцшхета шәһәрендә Лермонтов билгеле монах турында сөйләште, ул үз тормышының шагыйрьенә. Бу монах тау гаиләсеннән һәм балачакта ул кулга алды. Генерал Алексей Ермолов үзе белән бала булган, ләкин малай юл аша сөендерде, һәм генерал аны монастырьда токымнарны кайгыртырга туры килде.
Бала монастырьда үсте, ләкин яңа шартлардан арынып, тауларга кире кайту өчен берничә тапкыр сынап карады. Башка омтылыштан соң, бала җитди авырып, үлде диярлек. Бу хикәя Льрумонтов тарафыннан бик тәэсирләнде ки, ул ишетелгән тарихка нигезләнгән шигырь тудырды. Бу эпизод чыннан да Лермонтов тормышында булса, яисә ул иртә биография уйлап табды, хәзер әйтү кыен.
Шигырьнең грузинның сизелерлек һәм зур йогынтысы. Мәсәлән, барс яки юлбарыслы егет сугышының мотивы Халыкның Грузия поэзиясендә киң таралган. Бу шигырьнең исеме башта грузин теленнән тәрҗемә ителгән "монах" дигән "бари" дип яңгыраган. Соңрак автор "МТСИ" исемен алыштырды - бер үк вакытта һәм "яңа" дигән сүз, һәм "чит", шигырьдә булган вакыйгаларның асылын төгәлрәк чагылдырган сүз. Соңрак шигырьне редакцияләү, ЛьМумонтов текстның бер өлешен ыргытты, мөгаен, цензурадан куркучы. Бу рәтләрдә MSTI Ватан урынына Алла аңа кушылырлык зарланачак.
"МТСYР" шигыре
Герой туенган һәм горур тау гаиләсендә Кавказда үскән. Хәтерләрендә герой әтисен сугышчы образында, сугыш киемендә һәм мылтык белән күрә. Алты еллы малай билгеле бер Россия генерасын яулап алды һәм туган кырыннан алып китте. Olлда бала авырып китте, һәм генерал малайны монастырьда калдырырга туры килде. Анда бала көчләп үтте, һәм МакСи теләкләргә каршы монеке булырга тиеш иде.
Герой альпинистларга хас булган сыйфатны саклап калды, - дәртле һәм кайнар табигать, горур ханым һәм "көчле рух", нинди яшь кеше ата-бабалардан мирас итеп алган. Бала чагында герой горурлыктан монастырь ризыктан баш тартты һәм ачлыктан үләргә ризалашты. Хәтта бала да рухта авыр геро иде, беркайчан да зарланмады, еламады һәм еламады, тавышсыз авырулар кичерде.
Deathлеме алдыннан, герой герой аның тормышы «ачы газап» белән тулы ди. Герой үткәннәрне искә төшерә - Ата йорты һәм капчыгы, Ахул торды, анда МТСыри гаиләсе яшәгән. Герой монастырь булганда, бер иске монах авыру малайны кызганырга башлады. Реставрация, герой, күңел ачмаган, кешеләрдән яшермәгән, уйнамаган һәм кулга алмаган.
Малайны үлемнән коткаручы карт монах, вакыт узу белән, Макирс туганнарын алып китәр иде, монастырьда үткәннәр һәм үзләштерер иде. Егет аның үткәннәренең йөзләрен онытты һәм монастырда куркыныч иде, монастик тормышка куркыныч иде, җирле әтисе теләде, ләкин ул яхшы борылмады. Герой үзенең бөтен гомерен югалтты һәм азатлык турында хыяллану өчен бөтен гомерен дәвам итте һәм монастырьда аның тормышын төрмәдә калу.
МакСи гаиләсе Кавказ тауларында каядыр яшәвен дәвам итә, һәм ата-аналар, мөгаен, үлгәннәр герое дип саныйлар, МТСның хәзерге торышы турында бернәрсә дә белми. Олы яшьтәге малай булып, герой үзен туганнары белән күреп каралачак сүз бирә. Герой монастырьдан качу өчен бәйләнгәннән соң. Герой күк күкрәү вакытында төнлә йөгерә, ләкин өч көн ирек белән идарә итә. Бу вакыт эчендә геройда Барц белән очрашырга, аның белән сугышка һәм бу коточкыч ерткычны җиңегез.
Бу кыска бабыр вакытында МакСирил шулай ук бастырылганда яхшы яшь грузин белән очраша. Кыз тау елгасына савытка шалтырату өчен тау елгасына төшә. Грузин, ярлы кием һәм чанда, ләкин кыз тавышы "татлы татлы" кебек. Герой кызы кыз яшәгән йортны күрә, ул "кыяга үскән", һәм яссы түбә өстендәге зәңгәр сукмак. Авыру герое аркасында бу хатирәләр тормышта иң кыйммәтен карый.
Туган көннәргә геройга керми. Макзини тауларга бара, ләкин урмандагы юлдан китә, ул кичерә һәм артка борылып, ул кача. Урманда герой авырый, соңрак, монахлар урманда очрый, монастырьга беркетелә. Егет ул авырулар аркасында ул тиздән үләчәк, һәм башкаларның җиренә күбек нәрсә белән күбелар һәм туганнарын күрә алмаячакбыз кайгыртачак.
DELSI, МакСи картны хурлый, ул тыныч тормышта яшәгән һәм монастырьга соңрак гына барган. Моннан тыш, карт инде инде, теләкләр тирәнлеге, шуңа күрә ул үз теләге белән монастырьда булган яшь Мцсирны аңламый, һәм аның башка баласы һәм аның тормышын күрмәгән яшь Мцсир.
Кызганыч, моннаны Мцирга сынала, бу оятсыз егет кебек. Шул ук вакытта, ул чыккан карт монах, киенгән, герой тиешле хөрмәт белән кулланыла һәм "Ата" дип атый. Карт кеше үзе дә Мцсирга карый, һәм үлем белән ятканда егеткә тану ала.
Иң мөһиме, герой үзен балачакта яшәгән җиргә кире кайту өчен югалырга омтыла. МакСири аны бакчада үлгәнче, Кавказ егеттән күренгән җирдән аны бакчада үлгәнче күчерергә куша. Геройның алга таба биографиясе билгеле түгел - Макири үләргә мөмкин, һәм авырудан котыла ала.
Макзини кешеләргә явызлык китермәде, бу чиста балалар җаны белән ягулыклы кеше, ләкин монастырьдагы яшәү урыны белән геройның җанлыгы туры килми. Мцсирның уйлары туган җиргә юнәлтелгән, бу герой үз ихтыярына каршы калган. Монахлар арасында торыгыз, герой әсирлек белән сизә һәм бу тормыш түгел дип саный. Герой аның туган илендә кичерә һәм монастырьда урнашкан монастырьда урнашканда берүзе.
МакСини тәртипсез монастик тормыш өчен яраксыз. Егет "каршы алу һәм сагыну" һәм "көчсез һәм буш җылылык" белән тулы. Тормыш бер тапкыр шат һәм Фриск Герленга күченде. Кешеләрдән мксыри яман, алар арасында чит кеше. Герой үзен җанварга күбрәк әйтә кебек тоела. Егет «искиткеч борчылган һәм сугышлар дөньясын» исенә төшерә, анда "Бөркетләр кебек кешеләр". Озак еллар дәвамында герой туганнарын күрмәде, аларны бозыклыклардан һәм якыннардан мәхрүм итми.
Герой - шәхесне ирексезлек, һәм ирек табу өчен, ул тормышны куркыныч астына алырга әзер. ЧЫГЫМ, Ләкин мин бөтенләй теләмим. Mcицтрины бик аз яшәгәнен һәм үз яшерен теләге белән үти алмый - туган илен кабат һәм гаиләсен күрү.
Моном геройы үстерелүенә карамастан, ул куркып чыкмыйча, кыргый ерткыч белән көрәшергә, бу көрәшне җиңмичә, кыргый ерткыч белән көрәшергә әзер кеше булды. Мицри данлы сугышчы, тугры һәм якын эш булып чыкты, ул корал кебек гади карчыклар, гади карчыклар. Геройның ерак язмышы булырга мөмкин булган, явыз язмыш МКСыридан монастырьга ташламаса,.
Лермонтов Херияле геройның рухи халәтен табигать аша күрсәтә. Егет давылны шик астына алган бер листовка белән чагыштыра. Герой үзе Кавказның табигате, Бизарре тау диапазоннары, янып торган кар, янып торган кар, янып торган кар, "бриллиант", күктән тавыш бирә. Шигырьдәге тау табигате монастырьга оппозиция - төп геройның урнашуы. Табигать ирек белән бәйле.
Моннан тыш, монастырьга карата тау ландшафт төрлечә һәм Мцсир төрлечә кабул ителә. Герой өчен кыяда яшереп, иреккә яшереп, иреклек гәүдәләнеше, ирекле кешеләр йорты, монастик seli mcsi "тулы" дип кабул итә. Монахлар өчен киресенчә, табигать куркыныч белән тулы. Бу оппозиция максури һәм монастырь арасындагы конфликтны ныгыта.