Характер тарихы
Indianиндстан дине һәм мифологиясе Илаһи Троица белән таныштырды: Брахма, Вишну һәм Шива. Тримурти Барлыкка Китерүченең йөзләрен, сакчы һәм җимерүче йөзләрен үз образларында берләштерә. Брахма Галәмне Барлыкка Китерүче булып санала. Санскрит тәрҗемә иткән аның исеме "рухани" дигәнне аңлата. Indiaиндстанда Бәхма башы башланды дип саналган.Характерлы характерлы тарих
Брахманың исеме "BRHIG" сүзеннән «үсү, арту» дип тәрҗемә ителгән. Буддизм Аллаһының берничә исеме булганын сөйли. Ул алтын йомырка иде - галәмгә, Праяпатига китергән утлы ут - Прадапати - буснентлар һәм дөнья Хуҗасы тарафыннан. Башка исемнәр аны патриарх һәм Барлыкка Китерүче итеп, дөньяны һәм иң югары тәңреләрне күтәрделәр.
"Ману-Смит" һәм "Махабхарата" әсәрләренең сюжеты буенча, Алла примитив суларда йөзгән йомыркадан барлыкка килгән. Йомырка елында яшәгән, ул аны психик яктан ике оешмага бүлде. Берсе җир булды, икенчесе - күк. Алар арасында кире кайту һава киңлеген тутырдылар.
Легенда ут, су, җир, һава һәм эфир күренеше шулай дип әйтә. Финалда илаһлар күренде. Алардан соң пейзажлар, сусаклагычлар, йолдызлар, виза һәм кешеләр. Брахма ике гәүдәләнешкә бүленде: ир-ат һәм хатын-кыз. Аннары дөньяда хайваннар, кошлар һәм тере дөнья вәкилләре пәйда булды.
Алла галәмне һәм вакытны контрольдә тоткан, боларның барысы да, чиксезлек белән идарә иткән һәм чиксезлек булган, кайсы вакытта һәм формира агымы.
Брахма рәсеме һәм язмышы
Фәлсәфә һәм дини характердагы дини характердагы биографияләр әдәби чыганаклар нигезендә индуизмның буталуы бу илаһның культы белән дан тотканын күрсәтә. Аннары аны Вишну һәм Шива тәгълиматлары алыштырды.Озак вакыт Алла индуизмда үзәк шәхес булып калды. Традицион рәвештә, ул дүрт йөз һәм дүрт кул белән сурәтләнде. Сакал буялган буялган, чәч - Лохмата. Герой җилкәсендә антилопа тиреләре блокланган, һәм тән кар-ак кием белән капланган.
Индуизм штуклары дәүләтне үзгәртә. Йогик карашы бөеклеккә һәм тынычлыкка басым ясый, үзен канәгатьләндерә. Боганың хәле дөньяви кәефне аңлата.
Гадәттә бу Алла егетендә тормыш иптәше озата бара. Вира - Брахма нинди дәүләт символы була. Дүртенче дәүләт - бозык һәм кырыс Аллаһ образы. Көндәшләрдән арынырга теләсә, ул өстенлек бирелә.
Рәсемнәр аны Лотос яки идарә арбасында урнашкан, Харбор акцияләре. Алла тиренең алтын күләгәсенә ия иде. Уйланышта, ул ярты ябык күзләр белән калды. Кайбер картиналар аны башыннан бер кисәк белән сурәтләде. Шармлы тиз уклар - брахамастра аның кулында иде.
Шулай ук, тәңләнең традицион атрибутлары бар. Дүрт йөз дөньяның дүрт ягына туры килә. Дүрт кул да бу юнәлешләрне дә характерлый. Бер пальма су белән касә тота, су суы - барлык тереклек билгесе һәм чыганагы. Икенче кул Розайны чиксез вакытны символлаштыра. Аккуляртлар Алла арбасын салалар - болар дөньялар.
Кешеләрнең кастага бүленеше шулай ук бу илаһның хезмәте. Everyәр брахма классы карма, яки язмышны ачыклады. Мәсәлән, калганнары турында белем алып барырга тиеш авыздан парлар барлыкка килде. Кулдан - Сугышчылар һәм хакимнәр (КSРАТРИЯ). Бөдрәдән - җир хуҗалары һәм һөнәрче. Һәм аяклардан - югарыдагы барлык бәяләр буенча хезмәт итәргә тиеш кешеләр.
Аның ике хатыны бар иде. Сарасвати исеме астында беренче нәрсә белә иде. Брахма аны йолалар эшләргә җәлеп итте. Бердән соң ул урынсыз. Рәсүл чакыруында хатын-кыз кием белән мәшгуль, тормыш иптәше көтәргә мөмкин иде.
Ачу белән, ул Сарасватинга яңа хатын табар дип курка. Ул заявкый гейатрины булды. Сарасвати бу вакыйганы алу белән белде. Яшь хатынны рәнҗетүче җәнҗал бар иде. Кыз икенче рольне кабул итте һәм Сарасватины канәгать булырга ышандырды.
Легенда Брахма исеме белән бәйле. Mлемсез кешеләр планетаны җиңделәр, һәм ул артык күп иде. Earthир ярдәм сорады, аңа нинди брахманың ачуы чыкты, һәм аның гәүдәсе ут кабызды.
Шива проблеманы чишәргә тәкъдим итте. Кешеләр туып, үләчәк өчен, үлем белән очрашырга тиеш идем. Хатын-кыз образында ул тәңре тәненнән барлыкка килгән. Аның күз яшьләре үлем китергән авыруга әйләнде. Deathлемнең генә түгел, аның гаделлек Хуҗасы булуы белән ныгытылган.
Мәдәнияттә брахма
Гаҗәп, ләкин бүген Indiaиндстандагы брахма культы алай үсеш алмый. Легендалар моның белән бәйләнгән. Бер хәбәр әйтелә, Алла сак булырга тиеш, иҗат итүче корбанга җавап бирмәгән. Икенчесенә караганда, Барлыкка Китерүчегә ачу, үз хатыны Сарасватины җимерде. Каргышның сәбәбе Гайатри белән икенче никах иде.
Ләкин индустизм тикшерүчеләре практик фаразларны белдерәләр. Тереләрне Барлыкка Китерүче культының кыры популяр түгел, чөнки ул Барлыкка Китерүчегә табынуның мәгънәсе юк. Ул миссияне үтәде, тормышка һәм аның ахырына тәэсир итә, бу аңа тормышка һәм аның ахырына тәэсир итә.
Indiaиндстанда, алар бу Аллага табынарлар, һәм иң мөһиме Пушкарда урнашкан. Елына бер тапкыр, октябрьдән ноябрьгә кадәр хаҗилар монда килә. Иман итүчеләр изге күлдә башкарыла һәм Барлыкка Китерүче хөрмәтенә зур фестиваль үткәрәләр.
Аларны дога өчен җыю, алар мантраларны укыйлар һәм "Амин" сүзе "ОМ" сүзен кулланалар. Бу сүзнең озынлыгы теләсә нинди фикер һәм уйлану һәм көйне үзе белән гармониягә керергә ярдәм итә. Чәчле фидакарь эффектына кагыла. Бу 48 минуттан уяну өчен вакытлыча сегмент.
Потлар турында кызыклы документлар белән күнегүләр җанатарлары. 1994-нче елда, FRAHMA фест фильмын һинд кинотеатрында барлыкка килгән, ул культның тарихын һәм үзенчәлекләрен ачып бирә.
Шулай ук бу тәңгелекнең сыннары. Ешрак басып тора. Лотус яки Аккошта еш утыру. Бу күренгән 4 рәсем кулланыла торган 4 рәсем. Мәсәлән, мәхәббәт брахма рәсемнәрен хатыннары белән өстен күрәләр. Ләкин искиткеч, коточкыч, коточкыч, дошманнарны юк итәргә теләүчеләр.
Зур таралу, Таиландта алынган культ. Барлыкка Китерүче чәчәк ату һәм иминлек китерә дип ышаналар. Капиталы - илваннан иң танылган Эреванның изге урыннары. Кызык, Кытайда, гыйбадәт традициясе Таиландтан үтеп керде, шуңа күрә гыйбадәтханәләр тай каноннарында корылган.
Библиография
- "Махабхарата"
- "Ману-Смрити"
- "Брахма Пурана"
- 1856-1857 - "Брахма" (Ралф Валло Эмерсон)