Биография
Христиан дине әйтүенчә, изге Анна, Мәрьям Мәрьямнең әнисе, Гайсә Мәсихнең әбисе. Озак еллар ул балаларсыз никахта Йоахим белән могҗиза булганчы - гыйффинның тууы. Христиан дөньясында хатын-кыз Иман итүчеләр хөрмәт итәләр, ул Мельниклар, залчыклар, бобби, лис дип санала.
Анна биографиясендә туган төгәл көн билгесез. Изге Язма текстлары буенча Изге Язма Матфанның рухани кызы иде. Әти-әтисе сызыгында кыз тезем Левиннан, Ананың әнисе - Яһүдия тезеннән килде. Яшь булу, Йоахим хатынына бирелде.
Тормыш
Насара шәһәрендә Гәлиләядә тормыш иптәшләре урнашты. Бер парда 50 ел никах өчен балалар күренмәде. Йоахим токымның танышлыгында өметне югалтмады. Моның өчен бу кеше чүлгә дога кылыр өчен барды. Шуннан Анна ире янына килде һәм тормыш иптәшенең тиздән Йоахим кызы ясавын хәбәр итте.
Ашыткан кеше ашыгач, хатыны аны Иерусалимның алтын капкасы белән очраткан урында ашыкты. Шатлыклы хәбәрнең хатынына хәбәр итеп, ул Анна белән үбеп кочаклады. Фәрештә китергән пәйгамбәрлек тормышка ашты. Мәрьям Мәрьямнең тууы 8-15 сәгатьтә элек булды. Ns. Католикизмда безнең ханымның төшенчәсе бәйрәм итеп билгеләп үтелә.
Католиклар Мәсихнең анасы җитешсезлекне кимчелексез процесс турында уйларга, аңлатырга, бу очракта никах төп гөнаһтан артмаган. Францискан заказы докторы нигезендә Анна үбү һәм тормыш иптәшенең куллары белән алтын капкадан тудыра. Католикизмдагы бу вакыйга Гайсә Мәсихнең тууында тарихта беренче могҗиза дип атала.
Көнбатыш һәм Көнчыгыш культурасында, Изге Язманың игътибарында төрле күрсәткечләргә игътибар. Көнчыгышта XVI гасырда Гогурметрига багышланган чиркәүләр төзелеше башлана. Европада, 701 елда, Йоахимның хатыны хөрмәтенә монастырь төзелә, ләкин, Анна культы гына киң таралган һәм XVI гасырның популярлыгына күтәрелә. Европа чиркәве изге калкулыкларына туры килгән өчен "сугышалар".
Урта гасырлар чорында Мәрьямнең әнисе авыруларны тартучы буларак табыналар, аеруча чуңгыз. Урта гасыр христиан сәнгатендә иконалар изге образ белән барлыкка килә. Анна аналарны җентекләп сурәтли, Мария кызы, сабый кулларын сабый кулында тотып.
XVI гасырда - Санкт-Анн культы Мартин Лютер җитәкчелегендәге протестаннар һөҗүмнәренә дучар булды. Бу вакытта Богопрамтер белән иконалар җимерелә, шуның белән шуның белән шуның белән шуның белән шуның белән шуның белән изге Изге Язманың гадилен һәм аңлаешлылыгын кире кайтарырга теләк белән.
Италия һәм Төньяк Яңарыш сәнгатендә Санкт-Йоачим хатыны белән сурәтләнгән сюжетлар киң таралган. Леонардо Да Винчи һәм Альбрехт Дюрерның иң танылган картиналары. XVI гасыр башында Италия Мастерының вебсы тәмамланмаган. Рәсем ясау, рәсем ясау тәҗрибәсе теләге теләге, Леонардо рәсемдә катлаулы композиция ясарга булдылар.
Урта гасырларда һәм иртә торгызуда Анна бассейнын сызу гадәттән тыш, аның кызы һәм аның кызы изге аякларда утырдылар. Рәссам Мәрьямнең Мәрьям образын урнаштырган гаҗәеп композиция салды, бала тоткан сабый, гыйффәтле әнисеннән тезләр. Шул ук вакытта, рәсем җиңеллекне югалтмады, артык йөкләнмәделәр.
Альбрехт Дюрера 1519 елда булдырылган. Эштә немец рәссам аның эше өчен традицион картинага мөрәҗәгать итте. Барлык фәннәр һәм бала составындагы Гайсә өчпочмакка охшаган, бу палатаның, якын һәм гармониянең эффектын бирә торган өчпочмакка охшаган.
Шәхси тормыш
Изге Язманың текстлары Анна Джуачиманың хатыны булган һәм аннан Мария кызы булган. Ләкин, алга киткән традициянең оригиналь традициясе тәкъдим итә. Аның сүзләре буенча, тормыш иптәше үлгәннән соң, Изге ике тапкыр өйләнде. Кызлар Аннаның никахыннан туганнар.Үлем
Анна православие һәм католик тәгълиматларының үлем сәбәпләренә килмәү. Православиедә, Йоахим хатыны үлеменнән соң Изге Язмаларның 7 ел эчендә үлгәне турында бәхәсләшәләр. Соңгы елларда хатын-кыз гыйбадәтханәдә яшәгән. Ходайери кабере Иерусалим янында урнашкан.
Католик традициядә Анна ире үлгәннән соң ике тапкыр никахка ике тапкыр бала тудырды һәм балалар тудырды дип саный. Моннан тыш, Мария белән Йосыф белән бергә, изге гаилә очышыннан соң Мисырда изге гаилә яшәгәннән соң яшәделәр һәм оныгон тәрбиясендә булыштылар. Шуңа күрә, үлем көне соңрак православие версиясенә караганда соңрак.
Санкт-Петербург фаразы көне 25 июльдә Джулиан календаре һәм Григориандагы 7 августта билгеләп үтелә.