Биография
Рев. Александр С.Вирский - Россия православие чиркәвенең изгеләренең иң күп хөрмәтенең берсе. Өлкән 500 елдан артык элек яшәгән, ләкин бүген көн элек аның бүгенге көнгә кадәр аның догаларына өметләнгән иман итүчеләрнең йөрәкләрендә рухи һәм көндәлек авырлыкларда ярдәм ала. Изге кайда катгый яшәде, мәхрүм итү һәм дога кылу белән тулы, ул сюрупалар бүләке, басынкылык һәм мәхәббәт сыйфаты өчен Алла белән бүләкләнде.Тормыш рәсеме
Тәкъдим ителгәннең озын тормышы Александр Сирский Россиянең төньягының каты җирләре белән бәйле. Киләчәк Хототи елгада булган Мандера авылында туган (хәзер Ленинград өлкәсе территориясе). Ата-аналарның картлык алдыннан балалары булмаган, һәм алар бу проблема белән Аллага мөрәҗәгать итүдән арымыйлар. Аларның баласының туган догалары ишетелде, һәм 1448 елда сабый борынгы пәйгамбәр хөрмәтенә Амос дигән дөньяда күренде.
Dovortotee биографиясе кайвакыт башка изгеләрнең тормышын яңгырый. Серия кебек, бала кебек, бала озак вакыт тәгълиматта яши алмады, ләкин догаларда һәм тырышлыкта хатын-кыз яшьтәшләренә караганда, догаларга һәм тырышлыкка бүләкләнде. Амос сәер тоелды: шау-шу балаларның күңелле, махсус догасы күптән түгел, ә үзенә чикләүләр салды.
Ана улы турында борчылды һәм тормышын тизрәк оештырырга теләде, аның Алласы кызына өйләнергә теләде. Ләкин, ул егет тактларына җибәрелде, чөнки ул тиздән ул хосусыйлык һәм монастик юл чакыруын сизде.
Бу карарда тагын да күбрәк егет ныгытты, төп ихтыяҗлар белән тизләтергә килгән монаста монастыре белән очрашты. Озын сөйләшү, катгый төзелеш белән танылган, Амосны изге утрауда аларга илһамландырды. Ләкин монахлар яшь табынудан баш тарттылар, ата-аналарның һәм аббот фатихасы булачагын әйтә.
Аннары егет бу юлны мөстәкыйль эшләргә булды. Дога кылу, егет яшерен рәвештә Атадан китте һәм кардәшләр санын кертү өчен валамга китте. Легенда әйтелгәнчә, Легенда әйтелгәнчә, фәрештә монастырь стеналарына зыян китермәгән кешегә фәрештә булышты, һәм ул озак еллар торды. Тикшерелгәндә, монастик һөҗүм 7 ел дәвамында тыңлаучанлык чорына кадәр булган. Бу вакыт эчендә егет үзенең ниятенең һәм постның эксплуатациясендә, дога һәм уяу булуда каршылыкның җитдилеген исбатлый алды.
Амос 26 яшь тулгач, аны беренче исемле Кытай исеме белән кагылды. Шул ук вакытта, ата-аналар югалган Чадның калу урыны, һәм әтисе аның янына керә алган, улына рухи яктан зарарлы өйрәнә алган. Шуңа күрә Стивен һәм Вассага монастик юлда тордылар. Александр Валам архипелагының ерак утравында урнашу өчен, фатиха бирү остасы сорады.
Бу кеше бүгенге көнгә кадәр ташланган таш мәгарәсендә яши башлады. Бүген, бу урында Александр СВир Скит, анда моннаның монахлары яши. Хаҗ кылды, җиргә таралды, анда изге диндарлык сәгатьләр өчен берничә сәгать "үлем үлеменә" омтылу өчен сәгатьләр иде.
1486-нчы елда Александр Валам Сул Сул Сул Сул Сул Сул Сул Сул Сул Сул Селе елгасы янындагы Рошчинский күлендәге мәйданда урнаштылар. Монда, 7 ел дәвамында, Вәһерте төнне аянычлы чокыр белән тукландырып, урман бүләкләрен генә ашатты. Кайвакыт изгеләр генә булган. Аскетик тормыштан кешенең сәламәтлеге бетте, ләкин Ходай үз хезмәтенә ярдәм күрсәтте һәм бу көч бирде һәм тиз түгел, нәфес юлын үтәргә һәм теләкләр белән дәвам итте.
Беркөнне йөз очраклы рәвештә Андрей Завалишинның аучы Андрей Завалишинны җирле бауарлардан очраттылар. Бу кеше аның уйлары белән гаҗәпләнде һәм аңа сөйләшүдә кушылды, ул бөтен гомерендә иде. Өйгә кайткач, бер кеше урманнарда яшәгән юаш һәм тыйнак дүидләр турындагы хикәяләргә каршы тора алмады, һәм әкренләп Александрга моноксар юлына кушылырга тели башлады.
Бу тәкъва кешеләрнең бердәнбер тормышын тәмамлады, һәм ул үзен Аллага хезмәт итәргә һәм җанны пычратырга багышларга теләгән дистәләгән кеше өчен башланды. Александр тирәсендә ир-атлар тынлыкта һәм тыңлаучанлыкта яшәргә омтылдылар, аның эше җимешләре белән эчтәлек. Шуңа күрә вакыт узу белән иң тыйнак һәм катгый эш урыны бар иде.
Изге кардәшләр белән ерак яшәгәннәр, чүлне оештырган, анда ул постның һәм дога кылуның эксплуатациясен дәвам иткән. Ың җенесләре гермиты Брани, космоста куярга тырышкан куркыныч күренешләргә каршы, ләкин Алла бирешмәгән. Көннәрдән бер көнне, СУРХ урманнарында 23-нче елда тору елында ул мөбарәк Троицаның феномены иде, аннан соң шул ук исемнең исеме башланды.
Монахлар 20 елдан соң таш белән урман белән агач чиркәүне төзеделәр. 1508-нче елда, озак ышанганнан соң, Александр Александр Руханилар Санны кабул итте һәм монастырь игелекле булды. Шул ук вакытта, ул басынкылыкны һәм юашны югалтмады, егылган кием киеп, ялангач идәндә йоклый һәм иң авыр һәм кара эшне яшь көнне чагыштыру өчен.
Монастырьның даны, һәм саннан елдан-ел артта калды. Уңайлы урын киңәйтелде, яңа гыйбадәтханәләр төзелде. Аларның берсе - иң изге Теотокосталарның шәфәгать итү чиркәве - изгеләр изгеләр гомере вакытында төзелә башлады һәм бүгенге көнгә кадәр саклана башлады. Халыкның даими агымында бренд ректор басынкылык белән кабул ителде. Монах кешене күрсәтмә һәм юату сүзләре теләсә кемне ташларга тырышты.
Монастырь аранжировкасына булышырга теләгән хәйрия агымы туктамады. Ләкин, һәр корбанны карт кабул итмәде. Бервакыт Игуммен юмарт тигезләнүне кире кактып, бүләкнең кулы эшләнәчәк, чөнки ул үз әнисен кыйнады. Акыллы алексага юашлар мыскыллаулары кешеләрне тәүбә итәргә һәм тормышның үзгәрүен этәрде.
Кардәшләр арасында ректор чикләү һәм мәхәббәт белән ләззәтләнде, аның гомерендә алар аны гаҗәпләндерә. Александр с.Вирский аның үлемен алдан күрде һәм кандидатларны алдан сайлады, ул аны Гегин итеп алыштырачак. Изге мирас итеп, аның ял итү урыны калдык чүлләре иде ки. Өлкән тирән картлыкта Ходайга күченде, үлем сәбәпләрен аңлау өчен инде гадәттә гадәттә гадәттә гадәттәгечә. Бу 1533 елда, 30 апрельдә, 17 апрель белән дә хәтер көне дип саналмады - изгеләрне алу көне.
Канонизация һәм хәтер
Сент-дә үлемнән соң шунда ук укый башлады. Игумен Иродион, студент һәм варис, 1545 елда тормыш тасвирламасы төзелде, анда ул исләткечләр һәм идәннәрнең могҗизалары турында сөйләде. Ике елдан соң, Мәскәү Метрополите Макариасы инициативасы белән Александр С.Вирский хөрмәте генерал хезмәткәрләре белән собор билгеләнде.
Haterзенең истәлегенә диндар кеше рухи хатны һәм догалар калдырды, анда христианнар бүгенге көнгә кадәр көч һәм зирәклек җәлеп итә. Православие изге Акатистны укыды, аның иконаларының өйләрен тотып, Чакыруларны һәм савыктыруларны эзләүдә Александр Свирир монастырена хаҗилар ясыйлар. Совет елларында корпоратив хезмәт лагере үз территориясендә оештырылды, һәм 1998 елдан монастырь Россия православие чиркәве җитәкчелегенә күчерелде.
Монастырьның төп гыйбадәтханәсе - тәкъдим ителгән кирәкмәгән реликлар Александр, Ходайдагы язмадагы хөрмәткә ачык. Беренче тапкыр истәлекләр 1641 елда көчле формада табылды. Реликалар белән шешкән рак елларында александр советский алына, һәм александр с.вирский алынды, һәм озак вакыт алардан яхшырак саналганнар.
1990-нчы елларда махсус комиссия өйрәнүне гортропологлар, радиологлар һәм анатомалар белән тоташып башлады, һәм изгеләрнең истәлеге нәтиҗәсендә яңадан алынган һәм монастырьга кире кайтты. Бүгенге көндә, хаҗилләр изгеләрнең чисталыгы һәм аяклары белән очрашырга мөмкин, алар куллану белән капланмыйлар, ярты гасырның җимергеч вакытка бирмәвен инаналар.