Biyografi
Eski Yunan düşüncisi Ksenofan Kolofonsky, birlik ve sonsuzluk konularını düşünen EAIS okulunun temsilcilerinin selefi olarak kabul edildi ve bilgi ve varlık analizinde bulundu. Korunmuş alıntılara ve sözlere göre, filozof, genel kabul gören tutumu dine karşı paylaşmadı ve kendi yönlerinde, yazılarını kullandığı doğalcılar ve şüphecilerden bir arkadaş oldu.Kader
Dolandırıcılıktan Xenophan'ın erken biyografisi ile ilgili olarak, yaklaşık 570 BC doğduğu fikri vardı. Ns. Ve modern İzmir topraklarındaki politikaları birleştiren Kolofonsky'nin soyundan bir düşüşü ya da orphomens oldu.
Eski Yunan Riforina'nın "Notları" nın "Notları" nın ardından, Farsça işgali sırasında, genç adam köle ticaretinin kurbanı oldu ve adı Oestad ve Parmenisc olan Pythagorean filozofları tarafından satın alındı.
Kurtuluştan sonra, dolaşan şairin yüzünü ve Homerovsky Epic'in sanatçısı olan Xenofan, Güney İtalya'ya gitti ve bir süre ENEI sahneleri, Katana ve Syracuse hakkında manzara verdi. Aynı zamanda, muhtemelen müziğin katılımı olmadan yazılı yazılı olarak geliştirilen yazılı olarak geliştirilen Archela veya Boton Atina ve BTBuming Felsefe Ruhu'nun müritlerine girmiştir.
Edebiyat eserleri "Colorofon'un temeli" ve "Elea Itali'deki unsur", bazı raporlara göre, kazanılan hayranları ve satirik güç biçiminde yaratılanlardan yaklaşık 20 pasajın korunmuştur.
Xenofan'ın şiirsel çizgilerinde, kendi düşünceleri, Erken ölen oğulları ve genç filozoflar kabul edilen ve Erken dönemdeki ELAIS Okulu'nun temelini ve ayrıca monizmanın ve şüpheciliğin talimatlarının temelini oluşturdu.
Bu nedenle, yaşlılıktan ve yaklaşık 475'e kadar hayatta kalmak. Ns. Belgelenmemiş ve bilinmeyen bir nedenden ölüme atarak, Xenofan Sokratik diyalektiği ve sofizmiyi etkiledi.
Felsefe
Yüzyıllar için kimin kendi felsefi sistemini işe yaramadı Xenofan, din ve Tanrı kavramını eleştiren, özgürlüklerin erken temsilcilerinden biri olarak kabul edildi. Hiciv formunda, Olimpiyatçıların görüntülerini insan hayal gücünün bir ürünü olan görüntülerini göz önünde bulundurarak, polterizm hakkındaki geleneksel fikirlere tabi tutulur.Ona göre, yapay olarak yaratılan tanrıların, insan benzeri kurguları kişiselleştirdiklerinden ve ahlaki ve ahlaki gizliliğe uygun farklılık göstermediklerinden ibadet konusuna dönüşme hakkına sahip değildi.
Göksel standartların görünmesinin tek nedeni, eski konseptin ana fikri olan cehalet olarak kabul edilen felsefe ve Gesiod ve Homer döneminin şairlerinin kitapları sayesinde yanlış bir fikrine yol açtı. tanrılar. Birden fazla özü doğuran ilk unsurun, başlangıçta dünyada bulunan ve var olma kavramına dayanan belirli bir soyut bölümündeydiğine inanıyordu.
Her yere görünmeyen bir şekilde katılan bu soyut top benzeri tek tip maddedir, mutlak bilgi verebilir ve birçok şeyde anlam bulabilir. Maddi ve disembodied anlayışı arasındaki bu tür bir tutarsızlık, bir kimsenin gerçeği bulamazsa, bu gerçeği belirlemek mümkün olmayacağını belirtmiş olan bilgi teorisinin başlangıcının başlangıcını işaret etti.
Böyle bir felsefe, maddenin sürekliliği ve değişkenliği konusunda sebeple sonuçlanmasına neden oldu ve rulmanın bilinç, duygu, düşünme ve materyalizm olduğu her şeye göre diyalektik bir yöntemin başlangıcını attı.
Dünyayı böyle bir konsept etrafında görüntüleme, Xenofan, eski Yunanca bilimine paha biçilmez bir katkı yaptı, yazılardaki birçok doğal fenomeni tanımlayan, sadece yeryüzünden ve sudan doğar. Öyleyse, "doğada" felsefi şiirinde, kısmen A. S. Pushkin'nin çevirisinde, bilim adamı, fosilin yargılanması ve çok sayıda dünya yarattığı orijinal denizi ele aldı.
Tabii ki, çağdaşlar bunu ve filozofun diğer birçok fikrini kabul edemedi, Eleans ve Şüpheci Öğretileri'nde geliştirilen diğer birçok fikri kendi katkılarını arttırdı. Onlar ve ksenofan eserlerine ait kalan satırlar sayesinde, torunlar görüşler hakkında fikirler aldı ve Plato Aristotle'ın ünlü öğrencisi, filozofa bir bütün mantığa ayırdı.
Tırnak
- "Hepsi insanların sahtekâr ve utanç verici, tanrılar Homer ve Hesiod'a atfedilen: hırsızlık, zina ve karşılıklı aldatma."
- "Dünyadan her şey (ortaya çıktı) ve her şey sonunda yere dönecek."
- "Ama eğer boğalar, atlar ve aslanlar ellerdi ve onları çizebilir ve insanları çizebilir ve insanlar (sanat) insanlar yaratabilir, sonra atlar, atlar, boğalar gibi boğalar gibi tanrıları canlandıracak ve bu tür cesedleri ( kendilerinin vücut görüntüsüdür (her biri kendi yolunda). "
Bibliyografi
- "Doğayla ilgili"
- "Colorofon'un temeli"
- "Elea İTALYA'DA DEĞERLENDİRME"