Biyografi
Jeremiah Bentam, yaşamını yasal reformların gelişmesine ve onları iyileştirmeye adadı. İNGİLİZCE FELİSOSOPHER, Hikayeyi Kullanım Yardımcılığı ve Yasal Pozitivizm Fikirlerinin Yaratıcısı olarak girdi.Çocukluk ve gençlik
Jeremiah Bentam, 15 Şubat 1748'de Londra'da doğdu. Bir avukat oğluydu ve arkadaş canlısı olduğu genç kardeşim Samuel ile büyüdü. Zaten ilk yıllarda, Jeremiah'ın biyografisi, yüksek umutlar açtı: 4 yılda dillere kolayca ustalaştı ve 7. virtuoso'da keman çalıyor.
Oğlanın meslektaşlarından önce okuldan mezun olmaması şaşırtıcı değil ve 18 yaşında olan Oxford'daki Royal College'da çalışmaya gittiği şaşırtıcı değil. Baba, yetenekli varirin bir aile işine devam edeceğinden, soyadını yücelten, ancak hayal kırıklığı onu bekliyordu. Jeremiah, İngilizce mevzuattan memnun değildi, bu yüzden uygulamadan ayrılmaya ve teoriye katılmaya karar verdim.
Kişisel hayat
Filozofun kişisel hayatı hakkında çok az şey bilinmektedir. Rus avukatı Pavel Levenson Bentama biyografisine adanmış krokide, ayırarak sona eren Carolina Fok ile romanı açıklar. Hayatının geri kalanı bir bekarlığa sahipti.Felsefe
Jeremiah'ın ilk çalışması, isimsiz yayınlanan bir "hükümet parçası" idi. Üniversite öğretmeni William Blackstone'un eserlerinin eleştirisini içeriyordu. Zarif hece sayesinde, ifadelerin cesareti ve yazarın zekâsı sayesinde yayın, halkın tarafından kabul edilen hevesliydi. Doğru, yaratılışın talihsiz bir avukata ait olduğu biliniyordu, değeri düştü.
Buna rağmen, yayın, Bentham'ın İngiliz ve Fransız toplumunun önde gelen temsilcileri arasında bağlantı kazanmasına yardımcı oldu. 1787'de yazarın bibliyografyasını dolduran bir sonraki iş, "Lyhava'nın Korunması" olarak adlandırıldı ve Adam Smith'in ifadelerinin eleştirisini içeriyordu. İşin Rusya'ya bir gezi sırasında yaratıldığı dikkat çekicidir.
Ayrıca "Panofitikum" fikrini de ortaya çıkardı - ideal bir hapishanenin projesi. Yazarın fikrinde, merkezinde, ortalamadaki silindirik bir binaydı. Saatin etrafında izledikleri izlenimini yaratan mahkumlar için görünmez kalır.
Adam yılları fikri gerçekleştirebilmek için harcadı, ancak hükümetin desteğini alamadı. Ancak ölümünden birkaç yıl sonra, Proje, Fidel Castro'nin sonuçlandığı PresiDio modeli de dahil olmak üzere birçok cezaevi oluşturmak için kullanıldı.
Daha sonraki yıllarda, Jeremiah, İngilizce mevzuatını geliştirmek için reformlar geliştirmeye devam etti. Siyasi ve yasal öğretimi, BENTAM'nin hukuk ve uluslararası hukuka katkıda bulunmasına izin verdi. Adam, daha sonra gelişen ve popülerleştiren yasal pozitivizm yönünün kurucularından biri olarak kabul edilir.
Önemli bir çalışma "ahlak ve mevzuat ilkelerine giriş", ahlak kriterlerini ve faydacılık kavramında somutlaştırılmış olan fayda kriterlerini tanımlayandır. Ona göre, bir davranışın ya da bir kişinin ahlaki bir değerlendirmesi, çoğu insan için fayda derecesine bağlıdır. Bu bilim bilimi sistemi Hedonizm (zevk) analizini denir.
Böyle bir konsept, insanların eylemlerinin acıyı önleme arzusuyla motive oldukları ve Bentam'ın mutlulukla tespit ettiği keyfi elde ettiği fikirlerden geliyor. Filozofun "mutluluğun aritmetik" dedi basittir - hükümetin görevinin dört kriter elde edecek yasaları geliştirmek olduğuna inanıyordu: güvenlik, geçim kaynağı, eşitlik ve bolluğun varlığı.
Yazarın bir diğer değerli ürünü, "Deontoloji veya Ahlak Bilimi" adlı bir kitaptır. Görünüşünden kısa bir süre sonra, deontoloji terimi, tıbbi ve yasal etik kavramları ve biyoetik kavramları ile ilişkili olan kaynağa dahil edildi.
Jeremiah, liberalizmin destekçisi idi. Kölelik, konuşma özgürlüğü ve eşcinsel hakların korunmasının kaldırılmasını savundu. Eşitlik için savaştı ve kadınların oylamalarını, boşanma ve siyasi pozisyonları tutmasını sağlamak için çağrıldı. Aynı zamanda, aklın erkeklere daha aşağı olduklarını vurguladı.
Ekonomiye ve hatta eğitim sisteminde daha az gözle görülür katkılar yok. Chrestomatie'de belirtilen pedagojik görüşlerin doğruluğundan emin olmak için filozof kendi bahçesinde bir okul kurdu. Kesin bilimleri öğretmeye ve çocuklar için büyüleyici hale getirmeye odaklanma hakkını kabul etti.
Jeremiah'ın aktivitesi, yaşlılıkta bile akıl sağlığını tutmaya yardımcı oldu. Nikolai Mordvinov ve Mikhail Speransky de dahil olmak üzere, arkadaşlarınızla yazışma için zaman ayırdı, yansıttı ve adadı.
Ölüm
Bentam 6 Haziran 1832'de öldü, ölümün tam nedeni bilinmiyor. Ölümünden sonra, Ahit'e göre, vücut anatomiydi ve kafa balmumu maskesi pahasına mumyalandı. Bu formda, kalıntılar Londra Üniversite Koleji'nin sergisi olarak korunmaktadır. Filozofun fotoğrafı yoktur, ancak anısına, portreler, kitaplar ve kanatlı ifadeler korunmuştur.Tırnak
- "Yasa hak yaratıyor, suç yaratıyor."
- "İnsanlar için en iyi anayasa, kullandığı kişidir."
- "Hukukistler cehaletle karşı karşıya olmayan tek kişinin tek kategorisidir."
- "Savaş, büyütülmüş bir ölçekte bir talihsizliktir."
Bibliyografi
- 1780 - "Ahlak ve mevzuatın kuruluşuna giriş"
- 1787 - "Lyhava'nın Korunması"
- 1791 - "Mevzuat Meclisinin Taktikleri"
- 1805 - "Medeni ve Ceza Tüzüğü Şirketi"
- 1811 - "Ceza ve Ödül Teorisi"
- 1834 - "Deontoloji veya Ahlak Bilimi"
- 1860 - "Değerlendirme"
- 1876 - "adli kanıtlar"