Biyografi
Charles Fourier, Fransız filozofu ve sosyolog XVIII yüzyılın yargılaması, bugün alaka düzeyini kaybetmeyin. Utopian Sosyalizmi'nin parlak bir temsilcisi olan bilim adamı, önde gelen zamanlar önerdi. Bu nedenle, bilimsel araştırmada, kadın haklarına dikkat çekti, "feminizm" teriminin yazarı oldu.Çocukluk ve gençlik
Francois Marie Charles Fourier, 7 Nisan 1772'de Besanson'da doğdu. Babalar ticarette uğraşıyor ve varisi bir aile işine devam edecek. Ancak, çocuk aslında el sanatları yerine sanat çekiyordu.
Çocukluk çağında, Charles, ancak bir mühendis olmak istedi, ancak asaletin sadece çocukları yerel askeri mühendislik okuluna götürüldü. Daha sonra, düşünür, biyografisinde doğru bilimler olmayacak bir yer olmadığı gerçeği için kaderi minnettar olduğunu belirtti: Sosyolog'u insanlığa yardım etmek için mahrum bıraktı.
Baba'nın ölümünden sonra Fourier, varoluş aracına sahip olmak için bir iş bulmak zorunda kaldı. Adam Besansson'dan Lyon'a taşındı ve daha sonra kendisi ve Fransa'nın diğer şehirlerini keşfetti. Wanders gençlerin gençleri, Yaşam Okulu'nun genç adamı içindi. Uygulamadaki ticaretin incelenmesi, gelecekte yazılardaki olumsuz partilerini tanımlamayı mümkün kılmıştır.
Kişisel hayat
Gizlilikte, sosyolog aile mutluluğu bulamadı. Hafta içi Bachelor, sadık arkadaşlarını netleştirdi - kediler. Ayrıca, Fourier Putiv şehrini barındırmaya bayılır. Böyle bir ortamda, araştırmacının hayatının yılları geçti. Belki de evlenmeyi reddediyor, halkın bayanların hak ve özgürlüklerine bir haraç gösterdiğini gösterdi. İşlerde, sosyolog defalarca geleneksel evliliğin bir kadın için bir mezar olduğunu vurguladı.Bilimsel Etkinlik
Ütopik Sosyalizmin Öğretilerinin merkezinde Fourier - Falansther kavramı. Altında, bilim adamı, sakinlerinin falanglara birleştiği ortak sarayı anladı. PHALANGE'nin her biri, karşılıklı yarar için birlikte 1600-1800 kişi işçisi dahil edildi. Hayatı boyunca filozof bu projeyi somutlaştırmak için fon bulamadı. Bina hem kentsel hem de kırsal yaşamın özelliklerini birleştirmek zorunda kaldı.
Mimari planda, FACANESTER, merkezi ve bitişik kanatlar üç parça içeriyordu. Ana topraklarda, kantinler, oturma odaları, ayrıca fikri emeği için odalar vardı. İlk kanat atölyelerin ve çocukların yerleşimi için, yani onları gürültü yapan alanlardır.
İkincisi otelin özelliklerine hizmet etti. Toplar için toplar, misafirlerle toplantılar için yerler dahildir. Toplumsal saraya bir süre gelecek, belirli bir miktar ödemek gerekliydi. Bu para, Hazine'deki aşağıdaki Falanga'daydı.
İşgücü birliğine rağmen, özel mülkiyet ve devlet eşitsizliği Phalanx'te kaldı. Sağlanan kişiler üst katları işgal edecek, gerisi alt kısımdaki dairelere sahip olacaktı. İnsanlar kendi arzuları, ilgi alanları ve fırsatları temelinde çalışmayı seçti. Asıl şey, eğlenmek.
Yahudilerle kızgın ve ayrılmaz bir şekilde bağlananların kaynağı göz önüne alındığında, Fourier, bu kişinin temsilcilerini Falaaster'da tarımsal işlere göndermeyi teklif etti. Hayatının sonunda, Fransız, Yahudi tüccarlarının Filistin'e dönüşü için gerçekleştirdi. Daha sonra, biyografiler ekonomik ve dini anti-semite ile bir sosyolog çağırdı, ancak ırksal değil.
Yurt içi ticaret ihtiyacından kurtulmak için, filozof sakinleri için aşağıdakileri önerdi. İşler, cinsellik ve yaştan bağımsız olarak, kişisel tercihlere uygun olarak insanlar tarafından seçilmelidir. Seçilen emek türü, "tutkulu serisi" tanımını yazardan alındı.
Gün boyunca, bir kişi seri sayısını değiştirebilir - sınıfların nasıl olduğu ve boşta bırakmadığı ana şey. Üretilen şeyler, mallar genel depoda akın etti. Buradan, Falangi üyeleri daha sonra ihtiyaç duydukları şeyi alabilirdi. Aynı zamanda, nüfusun her biri 4,5 yıllık çocuklardan başlayarak kendi iş ürünlerinin sahibiydi.
Filozofun ilgisini ve pedagojik fikirlerini sundu. Adam, "medeni" ebeveynlerin ve öğretmenlerin bebeklerleri avara ile düşündüğüne ve bu tür algıda bir hata gördüğüne inanıyordu. Bilim adamı, çocukların 2-3 yaş arası çalışkan olduğuna inanıyordu ve elbette yaş özelliklerine uygun olarak, Falangi'nin ortak çalışmalarına katılabildiğine inanıyordu.
Çalışma temasıyla araştırmacı, cinsiyetler arasındaki ilişkilerin sorularını, evlilik sorunlarını kabul etti. Fourier, iş alanlarındaki kızların ve genç erkeklerin toplantılarının evlilik sonuçlarını içereceğini iddia etti. Evliliğe, filozof ihtiyacı görmedi. Fransızca dikkate alındığında: Gençler bir aile yaratmadan önce birkaç ortak değiştikten ve kocasının ve karısının statüsünü almış olabilirler, birbirlerine doğru kalmak zorunda kalmazlar.
Charles, kadınların hakları sorunlarını yakaladı. Sosyolog, kendi becerilerine ve ihtiyaçlarına göre işleri işgal edebileceklerine inanıyordu. Kişiliğini "Zayıf Alan" nda görmek, adamın ikinci yarısına değil, bilim adamı, geleneksel evliliğin kadınlar için tahrip olduğunu vurguladı. Buna ek olarak, Fourier aynı cinsiyetten sendikaları inkar etmedi.
1808'de Fransız, "dört hareket teorisi ve bazı yeni fikirleri belirten evrensel kader" kitabını yayınladı. İşte, XVIII yüzyılın sosyal sistemini eleştirdi, geleceğin toplumunun resimlerini anlattı. Evrenin kalbinde filozof, insanlığın sosyal kaoslardan dünya uyumuna taşınmasına yardımcı olacak dört hareket tahsis etti.
Ölüm
Sosyalist-ütopist 10 Ekim 1837'de öldü. Bilim adamı, diğer kamuoyu rakamlarının mezarlarının bulunduğu Montmartre mezarlığına gömüldü. Ölüm nedeni kurulmamış.Bibliyografi
- 1803 - "Otuz yılda" Continental Triumvirate ve Ebedi Dünya "
- 1808 - "Dört Hareket Teorisi ve Evrensel Destiniler"
- 1822 - "Evde ve Tarım Derneği Tedavisi"
- 1822 - "Yeni Dünyanın Reklamı"
- 1827 - "Geographic Mnemonic"
- 1836 - "Yanlış Endüstri"