Biyografi
Gümüş Yüzyılın Zlakottroy Temsilcisi Hakkında Zinaide Hippius, Tanrı'nın "manuel giyinmeyi", insanların geri kalanını "Paketler" ve "Lot" ile serbest bıraktığını söyledi. Yazar, halkı Frank kıyafetler, şok edici ifadeler ve olağanüstü davranışlarla toparlanmayı severdi. Şimdiye kadar, yalnız, okuroyadorilerin çalışmalarına hayran kaldıklarında, diğerleri, dehanın oldukça vasat olduğunu belirten Rus sembolizm ihmali ideolojisi gösterdi.Çocukluk ve gençlik
8 Kasım 1868'de Avukat Nikolai Romanovich Hippius ve karısı Anastasia Vasilyevna (Stepanova), Zinaida adında bir kız doğdu. Aile, Nikolai Romanovich Hukuk Fakültesi sonundan sonra servis edilen Bellev Tula ilinde yaşadı. Kalıcı bir ikamet yerinin babasının aktivitesinin özellikleri nedeniyle Hipipius'un sahip olmaması. Çocuk yıllarında şiirler Kharkov'da ve St. Petersburg'da ve Saratov'da yaşamayı başardı.
1880'de Nikolai Romanovich hakimin konumunu aldı ve aile tekrar hareket ediyor: Bu kez Nikolai Gogol'un vatandaşı Nezhin şehridir. Küçük bir kasabada kadınsı bir spor salonu olmadığı için Zina, Kiev Noble Maiden Enstitüsü'ne verildi, ancak altı ay sonra geri götürdüler: Kız, bu yüzden bu yüzden bu kadar kırdı evin etrafında dolaştı ki, altı ayın hepsini kurumsal Lazarut'ta geçirdi.
Babasının ölümü, poeseler için büyük bir şok haline geldi. Bir adam 1881 Mart'ta tüberkülozdan bir aniden öldü. Varlıktan ayrıldı, Anastasia Vasilyevna, kızları olan (Zinaida, Anna, Natalia ve Tatiana) Moskova'ya taşınıyor. Gymnasium Fisher'a Zina'ya verildi. Altı aylık çalışma, gelecekteki şiirin de tüberküloz teşhisi kondu. Anne, Baba'dan miras kalan tüm çocukların Cachotka'ya eğilimi uzun zamandır yaşayamayacağından ve bu nedenle Kırım'a gittiğinden korktu.
Aşırı annenin velayeti nedeniyle, ev öğrenimi kendi kendine gerçekleşmenin tek olası yolu haline geldi. Kesin bilimler hiç literatürle ilgilenmedi. Zina'nın ilk yıllarından beri günlükleri tutmaya başladı ve şiirleri yazmaya başladı - aile üyeleri hakkında ilk komik. Hatta coşku ve yönetimin bulaştırmayı başardı.
Kırımdan sonra, aile Kafkasya'ya taşındı. Orada annenin erkek kardeşi - Alexander Stepanov. Malzemesi, yazını Borjomi'de geçirmelerine izin verdi. Ertesi yıl, aile, Alexander Stepanov'un beynin iltihabından öldüğü Manglisi'ye gitti. Hippus Kafkasya'da kalmak zorunda kaldı.
Zlatovlasa güzelliği gençlik tiflisini fethetmeyi başardı. Rus Malochy gözleri olan şeytanın gözlerini, düşüncelerini, ona rastlanan herkesin duygularını çekti. Zinaida "şiir" olarak adlandırdı, böylece edebi yeteneklerini tanıdı. Onun etrafında toplandığı bir daire içinde, herkes Semen Sugon'da en popüler olanı taklit eden şiirler yazdı. Şiir Hippus, zaten yoldaşların duygusal bileşenlerinin toplam kitlesinden ayrıldı.
Edebiyat
Merezhkovsky'nin evi, St. Petersburg'un dini ve felsefi ve kamusal yaşamının merkezi oldu. Tüm genç düşünürler ve başlangıç yazarları, eşlerin edebi akşamları almayı hayal etti. Salonun ziyaretçileri, HIPPIUS'un güvenilirliğini tanıdı ve çoğunlukla, Dmitry SergeEvich'in çevresinde kurulan toplumun inisiyatifindeki ana rol olduğu inanılıyordu.Başkentin edebi çevrelerinde Zinaida Nikolaevna ileri pozisyonlardaydı: Onun tanıtımıyla, Alexander Blok'un edebi bir çıkışının gerçekleşti, Mandelstam'ın acemi OSIP'i getirdi, o zaman ünlü olmayan herkese sahip olan ilk yorumu var. Sergey Yesenin.
1888'den beri basılmaya başladı: İlk yayını, "Kuzey Vestnik" dergisinde şiir, sonra "Avrupa Bülteni" nin bir hikayesi. Daha sonra edebi ve eleştirel makaleleri yayınlamak için, bir takma ad - Anton Extreme. Literatür her şey hakkında yazdı: hayat hakkında ("neden", "kar"), aşk hakkında ("güçsüzlük", "bir tane"), vatan hakkında ("bilmek!", "14 Aralık", "öyleyse" ölmeyecek "), insanlar hakkında (" Creek "," cam ").
Zinaida Hippius'un şiirlerinin yanı sıra Dmitry Merezhkovsky'nin nesifesi, genel kabul görmüş edebiyat çerçevesine uymuyordu. Bu nedenle, yayıncılar çalışmalarını kendi risklerinde bastırırlar.
Hippus, Rusya'daki nascent sembolizminin kökeniydi. Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, KONSTANTIN BALMONT, Annena Annensky ile birlikte, ömrü boyunca "kıdemli sembolist" rütbesine dönüştü.
Erken Şiir Hypius'un temel nedenleri - sıkıcı gerçekliğin küfürleri ve fantezi dünyasının yüceltilmesi, insanlarla ve aynı zamanda yalnızlık için susuzlukta kasvetli bir ayrım hissi. İki ilk kitabın hikayelerinde "Yeni İnsanlar" (1896) ve "Aynalar" (1898), Hypius'un kendi çapında dünya algısının prizmasından kaçırdığı Dostoevsky'nin fikirlerini sürdürmüştür.
Yazarın ideolojik ve yaratıcı gelişiminde, ilk Rus Devrimi büyük bir rol oynadı (1905-1907). Ondan sonra, "beyaz üzerine" siyahların koleksiyonları (1908), "Lunar Karıncaları" (1912) çıktı (1912); "Chertov Bebek" romanı (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Çalışmalarında Hippus, "Ruhun Devrimi" olmadan, sosyal dönüşümün imkansız olduğunu savundu.
1917'nin Lansitil Oktyabrskaya devrimi ile tanıştığımızda, kocası ile Hippus Paris'e göç ediyor. Zinaida'nın göçmen işi şiirler, hatıralar ve gazetecilerden oluşur. Sovyet Rusya'ya keskin saldırılarla konuştu ve yakında düştü.
Halen devrim öncesi zamanlarda bir daireye sahip oldukları Paris'te yerleşen Meriazhkovsky, Rus göçü rengine aşinalık verdi: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander kurabiye ve diğerleri.
1926'da eşler, Alexander Pushkin'in katıldığı, XIX yüzyılın başlangıcındaki en iyisi topluluğunun bir türünü bir tür edebi ve felsefi kardeşlik "yeşil lamba" düzenledi.
Toplantılar kapatıldı ve misafirler sadece listeye davet edildi. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov ve Nikolai Berdyaev, "Toplantılarda" daimi katılımcılardı. II. Dünya Savaşı'nın başlangıcıyla, toplum varolmaktan çıktı.
Kişisel hayat
Beyaz şeytanın aşk maceraları hakkında yaşamak, efsaneler bulundu. Çok sayıda hayranı olan bir kadın sadece bir kez evlendi. Kocası, yanlış düşünülmüş bir filozof ve şairdi - Dmitry Merezhkovsky. Sendikaları tekrar tekrar kurgusal olarak adlandırıldı: Zinaida, St. Petersburg'un tüm edebi bonosu ve Dmitry - erkek iflasıyla romanlara atfedildi. Sadece yakın arkadaşlar bu iki olağanüstü insanın birbirlerini ne kadar sevdiğini biliyordu.
Gençler 1888'de Borjomi'de buluştu. Orada, HIPPIUS sağlığını düzeltti ve Caucasus'ta o sırada seyahat eden Merezhkovsky şehir geçidindeydi. İlk sohbette, Zinaida mistik akrabalık ruhlarını hissetti. Dmitry de on sekiz yaşındaki bir şiirden de etkilendi. Kıyafetin zihniyeti olarak çok fazla olmadığı kadar büyültildi. Birkaç ay sonra, adam sevgili bir cümle yaptılar ve ikincisi değil, anlaşma ile cevap verdi.
8 Ocak 1889'da, Tiflis'te mütevazı bir düğün töreni gerçekleşti. Düğün günü çift fark etmedi. Eve döndükten sonra, her biri işe gitti: Merezhkovsky - nesir ve hypius - şiir için. Şiirin hatıralarında çok daha sonra, onun için gelecek sabah onun için evli olduğu için ertesi sabah hatırlamadığı için çok önemsiz olduğunu itiraf ediyor.
Eşler arasında samimi bir ilişki olmadığı güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Hippus ilkesinde Carnal Joy'u ilginizi çekmedi. Bir kadın iki şey olmadan hayatı düşünmedi: Yansıma ve entelektüel çalışma. Hoşgörülen ve reddedilen veya alay ettiği her şey. Tabii ki, Zinaida, erkeklerin dikkatini çaldı. Çökleği Madonna, güzelliğinin tadını nasıl tadını çıkaracağını biliyordu. Büyüleyici ve hayran kalmayı severdi, ama sonra yazışma asla dava gelmedi.
"İlişki" yazar Nikolai Minsk ve Prosaik Fedor Chervinsky ile ve Akim Volynsky'nin eleştirisi ile. Beyaz Devilitsa, erkeklerde aşıkların hatırası olmadan gözlere bakmaya ve kendi yansımasını görüyordu.
1905'te Meriazhkovsky ailesi, kamuoyu Dmitry felsefesine yakın oldu. Yazarlar sadece birlikte yaratılmadı, aynı zamanda yaşadı. Toplumun gözünde, yazarların "üçlü birliği", suçlamanın tepesiydi. İnsanlar Hippius'u kınadı, kendisini çok değersiz davranış ve kocasını utandırdı.
Morrali'nin Chasesrs, Dmitry Filozofları ile şiirin çok sıcak bir ilişkisi olamayacağını unuttu, çünkü publicist geleneksel olmayan bir cinsel yönelimdi ve birinin "içeri girdi" ile fiziksel temas hakkında bir düşünceden. Onların yaşadıkları - başarısız bir deney, amacı, Zaradnoyed Ahlak normlarının imhası olan başarısız bir deney.
Ne kadar romanlar, ne kadar romanlar gerçekten hesabına sahip olmadığı önemli değilse, sonunda tüm bunlar önemli değildi, çünkü okuroyatorların ruhu, Zinaida'yı olan Dmitry Merezhkovsky dışında kimseyi tanımadılar. Nikolaevna yarım yüzyıl yaşadı.
Ölüm
Kocasının ölümünden sonra Hippus, "Dmitry Merezhkovsky" kitabını yazmaya başladı, ancak Zinaida'nın sağ eli çalıştırmak için durmasından dolayı, işi bitiremedi.Şieti yavaş yavaş zihni kaybetmek için fırsattan mahrum. Yazar, kocasıyla mümkün olduğunca çabuk tekrar bir araya gelmek istedi, bu yüzden son tarihten önce dünyaya gitmeye çalıştı. Bir dizi başarısızlıktan sonra, değişmez fanteziler, Dmitry Sergeevich'in hala hayatta olduğu için oldukça iyi çalıştı.
Çılgınlaşan tek kaba kadın bir kedi oldu. Bir saniye, hostes ayrılmayan hayvan, kadını sadece bir kez terk etti - ölümünün gününde. Ölüm, Zinaida Nikolaevna, son yıllarını elleriyle ellerini açmaya çalıştı.
1 Eylül 1945 akşamı, Baba Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Çok az anlaşıldı, ama cemaat yuttu. Gümüş yüzyılın efsanesi 9 Eylül 1945'te (76 yaşında) unutuldu. Saint-Cenevre de Boua'nın Rus mezarlığına eşi ile bir mezarın içine gömüldü. Gizemlerin edebi mirası, şiirlerin, dramaların ve romanların koleksiyonlarında korunmuştur.
Bibliyografi
- 1889-1903 - "Şiirlerin Koleksiyonu"
- 1896 - "Yeni İnsanlar"
- 1898 - "Aynalar"
- 1901 - "Üçüncü Hikaye Kitabı"
- 1903-1909 - "Şiirlerin Koleksiyonu"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "beyaz üzerine"
- 1911 - "Chestova Doll"
- 1912 - "Lunar Karıncaları"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Son Şiirler"
- 1916 - "Yeşil Yüzük"
- 1922 - "Şiirler. Günlüğü 1911-1921 »