Biyografi
Maria Magdalina, Katoliklik ve Ortodoksi ve Protestancılıkta olduğu gibi adlandırılan İsa Mesih dizisidir. İsimler, düşmüş kadınlar için barınaklar denir, zarif günahkarın görüntüsü onunla tanımlanır ve Magdalene simgesine yönelik dualar, alçakgönüllülük, cesaret, zulümlerde ve inovers izinlerine yardımcı olur. Maria geleneksel olarak sosyal hizmet uzmanlarının, vaiz ve öğretmenlerin himayesi olarak kabul edilir. Ayrıca, Maria Magdalene, Rönesans sanatçıları arasında favori bir nesneydi.Çocukluk ve gençlik
Magdalenin biyografisi, bilmecelerle ve sırlarla doludur, çünkü sadece İsa Mesih'in efsanevi sekansının yaşamının gerçekliğini gösteren tek kaynak, Müjde metnidir. Bu nedenle, Mary Magdalene'nin tarihi bir insan olup olmadığını onaylayın veya çürütür, biyograflar ve bilim adamları hala sahip olamazlar.
Bu kahramanın çocukluk ve gençliği hakkında pratik olarak hiçbir bilgi yoktur. Mesih'in destekçisinin adı, yalnızca bazı kaynaklarda - Luke'nin incilinde, nerede, Tanrı'nın oğlunun ömrünü anlatırken, mucizevi iyileşme şeytanlardan, diğer üç el yazması - John, Matthew ve Mark - Bir kadının adı sadece birkaç bölümde bulunabilir.
Ezabillenebilir Maria Magdalene, Kutsal Toprakların kuzey kesiminde, Gennisret Gölü kıyısında bulunan İsrailli Magdala şehrinde doğdu.
Ne tür bir aile büyüdü ve Maria'yı büyüdü ve ailesinin olduğu, tahmin edilecek, çünkü yazılar bu konuda sessiz kalıyor. Batı Avrupa efsaneleri ebeveynlerinin efendi ve euchariah olarak adlandırdığını söylese de, diğer kaynaklar Magdalenin bir yetim olduğunu ve pazar üzerinde çalıştığını gösteriyor.
İsa Mesih'in öğrencisinin adına dikkat etmeye değer. Maria İbranice dilinden geliyor ve Hristiyan geleneği bu adı "Bayan" olarak çevirir. Geleneksel İncil fikirlerine göre, İsa Mesih'in annesi, diğer saygın Hristiyan rakamlarının adlandırıldığı onuruna göre denir. Ve Magdalenin takma adı coğrafi köklere sahiptir ve "Migdal-El şehrinin yerlisi" anlamına gelir.
Toponim kelimenin tam anlamıyla bir "kule" olarak çözüldü ve bunun nedenleri var. Gerçek şu ki, Orta Çağ'da, bu binaların feodal bir şövalye sembolüydü ve sonuç olarak, bu asil gölge, aristokrat bir karakterle bağışlanan Magdalenin kişisel niteliklerine devredildi.
Ancak, bakire bakire eşlerine eşit olan takma adını ilgilendiren bir başka öneri var: Çok hacimli bir dini kemer Talmuda'da, İbranice'dan çevrilen "Magadella" ifadesi var "saç kıvırma" anlamına gelir.
İsa Mesih ile buluşma
Kutsal Kutsal Yazılara dayanarak, İsa Mesih ve Maria Magdalene'nin ilk toplantısının, Kurtarıcı'nın hayali olan Pharisei Simon'un evinde meydana geldiği varsayılmaktadır. Miropomanazizm, inananın, özel olarak pişmiş kutsanmış tereyağı ile birlikte Kutsal Ruh'un hediyelerine transfer edildiği kutsaldır.
Efsaneye göre, Mesih'e gelen kadın, İsa'nın başkanını Alavastra gemisinden, yanı sıra ayaklarının gözyaşları ve başının başını sulandırdı. Dört müjde tarafından yargılamak, İsa'nın öğrencileri, gelecek konuğun irrasyonel olarak satılabilecek pahalı bir petrol harcadığı ve fakirlere ayrıldığı pahalı bir petrol harcadığı gerçeğinden mutsuzdu. Ayrıca, Pharisei, günahkarın Mesih'e dokunduğu bir günahkar olduğunu, ancak Simon'un duyusallığını ve Mary'nin çabalarını karşılaştıran İsa'nın bir günahkar olduğunu belirtti:
"Bu nedenle, sana söylüyorum: Günahlar, çok sayıda sevilmek için birçok kişiyle affedilir ve küçük bir şey söylüyor, çok az seviyor. Dedi ki: elveda günahları diyorlar. "Ancak bazıları, Magdalene ve İsa toplantısının Simon'un evinden daha erken meydana geldiğini öne sürüyor. Mesih, "çok sevildiğini," dedi, bu nedenle, Mary'nin Kudüs'teki aşağıdaki Mesih arasında olduğu varsayılabilir. Magdalenin bağışlanmasından sonra, en iyi öğrencinin Mesih'ten okurlandırmaya başladı, ancak Mary "Supper'ın gizemi" resimdeki 12 havariler arasında değildi.
Magdalene, Mesih'i takip etmeye, ona hizmet vermeye ve mirasını paylaşmaya başladı ve Mesih bu kadına en samimi sırlara bile güvendi, çünkü Magdalenin, Mağribe'nin Virgin'in çevresini ortamından kaldırmak isteyen öğrencilerinden hoşlanmasını engellediği için.
Efsaneye göre, bu kadın, tutuklandıklarında kurtarıcıyı terk etmeyen tek kişi idi, havarilerin en sadık olan Peter, tutukluluğun sonucundan sonra liderliğini yeniledi.
Maria Magdalina'nın, Annesinin kız kardeşi ve Maria Kleopova'nın annesiyle birlikte İsa Mesih'in yürütülmesinde sunduğu bilinmektedir. Tanrı'nın oğlunun sekansı, Mesih'in yakınında duruyordu ve bakirenin büyük anne mecburlarını bölen. Kurtarıcının kalbi savaşmayı bıraktığında, Maria kurtarıcıyı yas tuttu ve ardından Joseph'in oyulmuş tabuta İsa'nın cesedine eşlik etti.
Bizans edebiyatı, Maria Magdalene'nin tepesinden sonra Tanrı'nın annesiyle birlikte Efes'in antik kentine gittiğini ve Bogoslov'u John'a gittiğini ve çalışmalarda ona yardım ettiğini göstermektedir. Bu arada, Magdalenin hayatı hakkında en fazla bilgiyi içeren John'un müjdesidir.
Efsaneye göre, Maria Magdalene, bu mağaradaki Mesih'in ölümünden bir günün ardından Kurtarıcıya bağlılığını göstermesi, aromatik yağlar ve dünyayla vücudunu yetersiz. Ancak, İsa'nın arkadaşı kayalık dağa geldiğinde, mağaranın girişini kapanan taşın yerinden kaydırıldığını ve mağaranın kendisi boş olduğunu buldu.
Mount'daki çaresiz Maria, Mesih'in vücudunun mezar sitesinden kaybolduğu gerçeğinden bahsetmek için John ve Peter'a gitti. Sonra Magdalina ile birlikte havariler tekrar kayalık kedere gitti ve mağaranın boş olduğunu gördü. Mahkumun öğrencileri GruDis'te mağaradan ayrılırken, Maria tabutun yanında kaldı, ağlayan ve İsa Mesih'in ortadan kalkmanın nedenini anlamaya çalışıyor.
Maria Magdalene, gözlerini sordu ve iki melekin onun önünde oturduğunu gördü. Talihsiz bir bakirenin acı çekmesinin nedenini sorduğunda, bilinmeyen tarafından işkence gördüğünü söyledi. Sonra kadın gözlerini kaldırdı ve başlangıçta bahçıvan için kabul ettiği ve öğretmenin mezarının nerede olduğunu belirtmelerini istediği Jesus Mesih'i gördü. Fakat yeni isimlerini teslim ettiğinde, Tanrı'nın oğlu tanındı ve ayaklarına koştu. Evanjelik kollara dayanarak, İsa Mary'ye cevap verdi:
"Bana dokunma, çünkü henüz babama gitmedim; Ve kardeşlerime gidin ve onlara şunları söyleyin: "Babanıza babanıza ve babana ve Tanrı'ya ve Tanrı'ya Tanrı'ya ekleyeceğim."Daha sonra, İsa, Magdaline, havarilere dirilişi hakkındaki haberleri söylemesini istedi.
Hristiyanlık
İncil efsanelerine göre, Kutsal Virgin, kötü ruhlardan iyileştikten sonra İsa Mesih'i bir dizi haline geldi, bu yüzden Hristiyan geleneğinin birçok hayranının Maria Magdalene'nin büyük bir zarar ve günahkar olduğu bir fikir geliştirdi.
İsimsiz bir müjde kadına sahip Mary'nin böyle bir kimliği, Kurtarıcı'nın bacaklarını yıkanan, Katolik geleneğinde bulunabilir, ancak Mise'in sekansı Misei'de ne de akatistinde söylenemez. Böylece, Magdalenin Katolikliği'nde, eski Harmnica'nın ortaya çıkışını alır ve İtalyan ressam Titian, bir kadının duygularını "taraması Maria Magdalene" olarak iletmeyi başardı.
Katolikliğe göre, Maria Magdalene eski bir mesleğin temsilcisiydi ve Tanrı'nın oğlu ile tanışmak, zanaatını reddetti ve onun dizisi oldu.
Ortodoks yazılarının yalnızca Magdalene şeytanlarının saplantısı hakkında konuştuğunu, yaygın geçmişini inkar etmesine değer. Ancak Mary'nin hayatı sökülüyordu, çünkü Başak evli değildi ve çocuğu yoktu. O günlerde, bu günlerde kadınlar şüpheli görünüyordu ve kendilerini erkeklerin kumaşlarından korumak için, Mary'nin takıntılı davranması gerekiyordu.
Ortodoks geleneğinde, Maria Magdalene, Mironin'in (Protestancılıkta - yalnızca Kutsal Mironin olarak) eşdeğer bir aziz olarak görünür. Vaaza tartışılmaz bir katkı yaptı. Maria, İsa Hakkında Haberleri İtalya'da yayıyor ve bir zamanlar Tiberia'nın Pagan liderini ziyaret etti.
Kadın bir tavuk yumurtasını başka bir şeyin olmaması için bir hediye olarak genişletti ve "Mesih Risen!" Dedi. Tiberius, bağışlanan yumurtanın kırmızı olacağı gerçeği olarak, dirilişin de imkansız olduğunu belirtti. Ancak, yumurta kanlı kırmızıydı. Yani Paskalya geleneği doğdu.
Mesih'in katedralinin Roma'da çok çalıştığı, Kutsal Havari PAUL'in epistiğinin tonozunun depolandığı Yeni Ahit kitabında yer aldığına inanılmaktadır.
Katoliklik gelince, Mary Magdalene'nin hayatının ikinci bölümünün, assetik yaşam tarzının LED olduğu ve her gün günahlara koştuğu çölde geçirdiği ikinci bölümün. Kutsal Bakire'nin giysileri inceltildi, bu yüzden kadının çıplaklığı uzun saçları kapladı ve meleklerin kendilerini bitkin eski vücudunu iyileştirmek için cennete yükseldi. Ancak, bu arsanın, Mısırlı'nın Hristiyan St. Mary'nin doğuşunun açıklamasından ödünç alındığını söylemeye değer, bu, Mısırlı Mısır'ın Mary'nin meslektaşının bir himayesi olarak kabul edilir.
Aşk teorileri
Mary Magdalene'in kişisel hayatı, kilometre taşlarının bir halo içinde örtülmüştür, bu nedenle eşit havariler Saint ile ilgili çeşitli aşk teorilerinin tarihçiler arasında ortaya çıkması şaşırtıcı değildir. Örneğin, bazıları Maria Magdalene'nin John Theologien'in karısıydı, bazıları ise Mironosi'nin İsa Mesih'in karısıydı, çünkü bu kadın neredeyse yeni Ahit'in en önemli bölümünde önemli bir rol oynuyor.
Kilisenin temsilcileri paradik olmayan kitaplardan kurtulmaya çalıştığından, sevilen İsa'nın kim olduğu hakkında haberler, pratik olarak hayır, ve yeni Ahit'te Mesih'in aile hayatı hakkındaki hatların kesildiği varsayımı var. özel olarak.
Ancak çoğu bilim adamı Magdalene lehine eğimlidir. Bölüm, Gospel'in oğlu öğrencileri, Dudaklardaki bir öpücük yüzünden İsa'yı Magdalene'ye ateş ettiğinde İncil'de gösterge niteliğindedir.
Ayrıca o günlerde, evlenmemiş kadın, onlardan birinin karısından farklı olarak yoldaki gezginlere eşlik etme hakkına sahip değildi. Diğer şeylerin yanı sıra, bilim adamları, dirilişten sonra, Mesih'in mary gelip öğrencilerine olmadığı gerçeğini ifade eder. Ayrıca, eşleri olmayan erkekler garip bir fenomen olarak kabul edildi, bu yüzden dayanılmaz İsa, peygamber ve öğretmen olmazdı.
Ölüm
Ortodokside, Maria Magdalen sessizce ve sakince öldü, Efes'te bir kadın öldü ve kalıntıları Saint Lazar'ın Konstantinople Manastırına taşındı.
Hristiyan kursunun başka bir şubesine göre, o zaman, Maria çölde yaşlıyken, rahipleri yanlışlıkla ilk önce bir kadının çıplak bir bakış açısıyla utandıran bu kenarlara girdi. Katolikliğe göre, Aziz Saint'e eşit kalıntılar, Provence'deki Saint-Maximin-la Saint-Bom tapınağında tutulur.
Mary Magdalene'nin anısına, birçok renkli resimde filmler yazılmış ve filme çekildi. Tuvallerde, Mesih'in öğrencisi, bazı sahnelerde son derece nadir görülen, çoğu zaman Mironin'in imajında, tütsü gemisi ile görülebileceği dikkat çekicidir.
Hafıza
- 1565 - Boyama "Maria Magdalene taraması" (Titian)
- 1861 - Şiir "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Magdalene Şiirlerinin Döngüsü (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jesus Mesih Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Filmi (Garth Davis)