Biyografi
John Donna'nın İngilizce şairinin adı William Shakespeare ve Philip Sidney ile aynı sırada duruyor. Şiirdeki metafizik okulun en büyük temsilcisi kutupsal ilkeleri birleştirdi. Katolik, ne de Anglikan Kilisesi'nin tatmin edici olan tapınağın Abbotu. Dünyaya parlak bir görünüm ve şiirlere sahip olanlar ve şiirlerin yazarı, hepsi birikim ve maddi eşyalarla dolu değildir. Donna Şiirinin merkezinde, Rönesans ve Barok'un kavşağında yatan, bir kişi ve yetenekleri, duyguların ve zihin çalışmalarının birleşimi vardır.Çocukluk ve gençlik
John Donna'nın biyografisinde ilginç bir gerçek var - doğru doğum tarihi bilinmiyor. Farklı kaynaklarda, 21 Ocak'ta veya 24 Ocak - 19 Haziran 19, 1572 arasındaki boşlukla gösterilir. John, orta elin tüccarının ailesinde doğdu. Annenin hattına göre, İngiltere Thomas Maormma'nın Lord Şansölyesi olan Playwright John Hawewood ve Filozof ile ilişkilendirildi. Aile, daha sonra kişisel tercihleri ve John olanaklarını etkilediği Katolik inancına uydu.
Üç yaşında, çocuk bir baba olmadan kaldı. Anne John Simmide Kraliyet Tıp Akademisi Başkanı evli. Zaten 10 yıl boyunca, Latince ve Fransızca'yı tanıdı. 12 ebeveynde John Oxford Üniversitesi'ndeki ilk sahneye gönderdi.
Şu anda, İngiltere'de reform ruhunun gücünü aldı ve 1586'da genç adam, Trinity Koleji'ne Cambridge'e gitti. Fakat ikisinde ne de ikinci üniversitede, çocuk diploması alamadı, çünkü Katolik Kilisesi'nin kanonuna aykırı bir yemin almayı reddetti. İki kilisenin çatışmasının kurbanı, rahiplerin gizlenmesi için hapis cezasına çarptırılan John, Henry'nin kardeşi idi. John, Lincolnz Inn'in Hukuk Okulu'nu bitirmeyi başardı.
Hukuk bilimlerine ek olarak, şair, dilleri ve teolojiyi inceledi. Şiir ve tiyatro ilgi çemberine düştü. Ancak çalışmanın sonunda, John seyahat ve eğlencelerdeki mirasın yarısını kaydırdı. Donn, bu ülkelerin kültürünü ve dillerini okuduğu birkaç yıldır İspanya, Fransa ve İtalya'da yaşadı. Ayrıca, İspanyol yenilmez Armada'nın yenilgisinin liderlerinden biri olan Walter Rali'nin korsan maceralarına ve Robert Devroe, Graf Essex'e katıldı.
1601'de John, Commons Meclis yardımcısı tarafından seçildi. 1605'ten itibaren, Militan Protestan ve Works'in yazarı olan Thomas Morton'u, Roma Katolikliği'ni hayal edin. 1610. Oxford Üniversitesi'nde, Master of Arts ustası usta atadı. 1615'te John, King Yakov'un Capellane olarak atandı. Bir yıl sonra, Donn, Alma Matery - Lincolnz-Inn'de bir teoloji profesörü aldı.
Edebiyat
John Donn'un yaratıcılığı araştırmacıları, şairin XVI yüzyılın başlarında şiir yazmaya başladığı sonucuna varıldı. Ancak işin ömrü boyunca yayınlanmadılar, nesir ve dini virgüller daha biliniyordu. İlk hiciv işi 1593'e kadar uzanıyor. "Satir Donna Kitabında", yazar, yaşamdaki destek noktasını arayan, kilise düzeltmelerinin neden olduğu dünya görüşünün ayrılığını kovmaya çalıştı.
1597'de Azorlar'a seferinin adımlarında "fırtına" ve "shtil" ile yazılmıştır. Doğal unsur, John insan varlığının kırılganlığını gösterdi, böylece genç adamı Tanrı'ya olan inancında güçlendirdi.
Sir Thomas'ta servis sırasında şair en yüksek ışığa erişimi sağladı. Elegy Onun tarafından yazılmış, Sonnets Beaujda ile popülerdi. Yazar, Yakov Kralı, Donna Divine şiirini aradım yüksek rütbeli patronlar kazandı.
1601'de John Donn, karısına adanmış bir "veda, üzüntü yasaklayan" yazdı. Bu en ünlü aşk şiirlerinden biridir. Şairin sevgisinin ideali ile daha iyi olmamalı ve Rönesans'ın aşk şarkı sözlerinin geleneklerini gösterir.
Büyük aile ve var olan maddi zorluklar Donna'yı dine iade etti ve "La Corona" ve "Kutsal Sonetov" yazmasını savundu. Ancak ilk döngüde hala neşeli bir pastoral nedense, ikinci makale, Depresyon, ıstırap, Tanrı olmadan hayat için tövbe edilerek nüfuz edilir. Sonnets'te John, kendisini Mesih'in ve Meryem Ana'nın hayatından bir tanık gördü.
1607'de, iç kriz yaşayan John, intihar konusunu keşfetmeye başladı. Düşüncenin meyvesi "Biatanatos" tezi oldu. Avukat olmak, Donn, hayatın gönüllü yoksunluğuna cinayet yollarından biri olarak yaklaştı.
Dünyanın resminin kendi vizyonu, ilk yıldönümünde belirtilen Donn "siparişe yazılmıştır. Aynı zamanda, kilisenin reformunun neden olduğu insanlarda yansıması sırasında elde edilen sonuçlar.
1611'de, Jesuits'e yönelik olan "Ignatius ve Succans" polimyasal tezi yayınlar. Kitap, Yakov I. Kralı'ndan övgü verildi. 1612'de yayınlanan "İkinci Yıldönüm" şiirinde, Donn, ruhun ihtiyaç duyduğunu merak etti. Ve bir kişinin bir zihninde bir cevap bulamayacağı sonucuna varmıştır.
John, dini konular için broşürlerini çekti. King, iyi bir vaizin John'dan çıkacağını buldu. Donn ısrarı yaraladı ve 1615'te bir san rahip kabul etti. Üç yıl sonra, Cambridge Üniversitesi'nden Dr. Teoloji derecesini aldı. Ancak San John'u kabul etmeden önce kendisinin üstesinden gelmek zorunda kaldı: eksikliklerini biliyordu ve düzenlenmeye layık olmadığına inanıyordu. Kukula John, Bahar 1613'te yazılmış olan "İyi Cuma" şiirinde belirtildi.
1621. John Donn'tan - Londra'daki St. Paul Katedrali'nin Abbotu, zamanın en büyük katedrelerinden biri. Buna ek olarak, Kent ve Bedfordshire'daki Global Hakim tarafından atanan 1622'de, Kraliyet Kilisesi mahkemelerinin hakimi. Bu süre zarfında, dönemin en iyi vaazlarından birinin zaferi John'a geldi.
1623'ün sonunda Donn ciddiydi. Yaşam ve ölüm arasında olmak, John, insanın doğasını keşfederek çalışmayı bırakmadı. Yansımanın finali felsefi çalışmasıydı "Saat başına Rab'be ve felaketlere hitap ediyor".
Kitap birkaç bölüm içerir. Her biri üç bölümden oluşur: "Meditasyon", "Exhortation" ve "Dua". Belki de vaazdan en ünlü kelimeler - bu
"Bir ada gibi olabilecek bir adam yok, kendi içinde, her insanın anakaranın bir parçası var, suşi'nin bir parçası ... Her insanın ölümü beni azaltır çünkü tüm insanlığım olan biriyim ve bu yüzden ben Sorma, zil aramaları: seni çağırıyor ".Namaz servisinden gelen kelimeler, İspanya'daki savaş hakkındaki roman adına Ernest Hemingway tarafından kullanıldı.
Kişisel hayat
1598'de yolculuktan iade edilen John, Royal Print Sir Thomas Ejerton'ın Rabbi Elizabeth I'in avukatına hizmet sekreterine girdi. Genç adam geniş bir beklenti açılmadan önce. Ancak 1601'de, John bu fırsatı kaçırdı, gizlice işveren Anna Mor'ın yeğeni ile evlendi.Bir yıl sonra, mahkeme evliliğin meşruiyetini doğruladı ve sadece 1609'da Anna'nın babası, kızının eşit olmayan bir evlenmesiyle işkence gördü. Eşler karısının mülküne yerleşti. Cousin Anna, Sir Francis Walley, John'a hizmete götürdü.
Neredeyse her yıl çocuklar ailede ortaya çıktı, ancak 12'den sekiz yaşadı. 1617'deki son çocuğun sağlanması, Anna öldü. Belki çocukların ya da diğer ruhsal işkencelerin ölümü, Katoliklikten Donna'yı Anglikan Kilisesi'ne götürdü.
Ölüm
1630'da, John hastalığı ağırlaştırdı. Paul Katedrali'nin Abbotu 1631'de öldü. Oraya gömülü.
Ölümden önce talimatları tarafından yaratılan mezarın üzerinde bir heykel portresi Donna kuruldu.
Bibliyografi
- 1601 - "SADECE SAHİBİ YASAK"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius ve sonuca"
- 1612 - "Dünyanın Anatomisi"
- 1624 - "Saat başına rabbe ve felaketlere hitap ediyor"
- 1631 - "Ölüm Düeliyeti"