Karakter geçmişi
VIY, Doğu Slav Folklor'un yanı sıra aynı ismin karakterinin yanı sıra, "Dikanka yakınlarındaki çiftlikte akşamları", "Mayıs gecesi ya da boğulma" yazarının yazarı Nikolai Vasilyevich Gogol'un karakteridir. Mitolojide, iblisin, yaşayanların bakışları ile öldürdüğüne inanılıyordu. Geleneksel fikirlerde, canavarların gözleri büyük göz kapakları ve kirpiklerle herhangi bir yardım olmadan yükseltemeyecek şekilde kapatılır. Gogol, mitolojik dışında bazı değişiklikler geçiren bir karaktere sahiptir.Karakter Yaratılış Tarihi
Nikolai Gogol kitabına not, hikayenin yaratılmasının yaratılmasının tarihi hakkında yazıyor, işin temelinin kendileri tarafından görgü tanıkları kelimelerinden kaydedilen halk efsaneleri ve onlara yakın olanlar. Edebiyat çalışmaları, Gogol'un karakterini bir görüntüyü öldürebilen bir yaratığın soyundan biri olarak değerlendirmeyi önermektedir. Araştırmacılar "VII" kelimesinin anlamının "kirpik" anlamına gelen Ukrayna "bi" ile ilişkili olduğunu unutmayın.
Etimolojik temel olarak, yaratıkların ayakları iç içe geçmiş kökler şeklinde tasvir edildiğinden, "işkence" kelimesi göz önünde bulundurulur. Ukrayna efsanesi okuyor: Göz kapaklarını yükseltmek için, birkaç kişinin yardımı, iblisin sökülmüş kirpiklerinin villailleri. Canavarın zihni sadece hayatı yok etmekle kalmaz, aynı zamanda şehri teşvik etmek için de yeteneğine sahiptir. Bazı tarihçiler, olgunlaşan görüntünün benzerliğinden bahseder, peri masallarından birinde olduğu gibi, ölümsüz kahramanın da göz kapaklarını Vil'den yaymak zorunda kaldılar.
Gogol'un yaratıcılığı araştırmacıları Pagan God Veles Prototip Viya'nın imajını göz önünde bulundurur. Ortodoks Kilisesi tarafından takip edildi. Karakterin ölümcül izlemesinin açıklaması, Saint Kasyan ve Sheudivy Bunyak'ın efsanesine dönüşür. Her ikisi de bir görünüm kullanarak öldürebilir. Yaygın olarak, Viya'nın daha az korkunç bir görüntüsü dile getirildi. Bunların altında, Ukraynalılar genellikle dünyaya inen yüzyıllardır yüce gnome'u anlarlar.
Viya'nın analojisinin farklı ülkelerdeki folklorda bulunmasının merakıdır. Litvanyalılar Vieon, bir hayvancılık patronudur. Baltık Pantheon'da, Velce, Prune AntiPode adında bir tanrı vardı. Kiev RUS'da, Perun heykeli tepelerde ve Veles'in ahşap görüntüsünü - şehrin dibinde bulundu.
Via ve arsa
Gogol "Viya" gogol'un arsasına göre, Bursaki Kiev Seminerleri evde ayrılıyor. Üç Kahraman - Homa Brut, Halyava ve Tiberius Gorodets - Doğru yolu kaybeder ve en yakın çiftliğe bir gece sormaya karar verin. Garip bir koşulu koyan yaşlı bir kadın tarafından getirilecekler: farklı yerlerde dolaşacaklar. Koyun koyunlarında gece için kalan Khoma Bruut hemen uyumaya hazır. Birdenbire yaşlı kadın burada ortaya çıkıyor, seminerin omuzlarına atlar ve bir adamı bir aygır olarak çalışır.Beklenmedik bir yük ile birlikte, genç adam, hostesin bir cadı olduğunu fark ederek göklerin altına yemin ediyor. Homa, dua tanrısını, yaşlı kadının gücünün zayıfladığını hissediyor. Anı iyileştirerek, adamın kendisi arkaya atlar ve tam yenmeye başlar. Cadı bağırır, yere düşer ve aniden brut genç güzelliğinin önünde görür. Korku içinde, kahraman Kiev'e geri dönüyor.
Daha sonra, Rektör, adamı ölü kızına veda için zengin bir yüzyıla götürmek için gönderilen Kazakların ziyaretini bildirdi. Ölümünden önce onu dile getirmeden önce pannochka olduğu ortaya çıktı. Sürpriz Sotnik, kızı ve vahşi tanıdıklarını nasıl öğrenmeye çalışıyor, ancak seminer kendisi, kızın onu nerede bilebileceğini anlamıyor. Sadece ölenlere bakarak, adam, son zamanlarda dövüldüğü cadıyı tanır.
Karanlıktan önce, kahraman Cadı Pannachka'nın neler olduğunu anlatan kazaklarla yapılır. Geceleri, seminerist, kilisede bir tabutla yalnız kalır. Kendisi etrafındaki bir daire etrafında sessizlik, dolapta dua etmeye başlar. Gece yarısı, ölen kişi onu öldürmeye yükseldi. Koruyucu daire, Bursaku'nun kaçmasına izin veren büyülü bir gardiyan olduğu ortaya çıktı. İlk ham horozla, kız yine kapağı çarpan tabuta düşer.
Ertesi gün Khoma, Horinet'i içerken, ve karanlığın başlangıcıyla sessiz ve düşünceli hale gelir. Seminerist kilisede kapatıldığında, yine Pannachka'nın onu almasına izin vermeyen tasarruf çemberi etrafında tekrar çizer. Bu gece kilise, diğer kötü ruhlardır, ancak kahraman horoz şoklarına kadar duaları okumaya devam ediyor. İkinci hizmetten sonra, acımasız kilise griden türemiştir.
Karakter, yüzyılın gitmesine izin vermesi için dua eder, ancak homayı cezalandırmakla tehdit eder. Üçüncü gecede, kendisinin seminerin koruyucu kuvvetleriyle başa çıkmayacağını fark eden Pannochka, Viya'yı çağırıyor. Nikolai Vasilyevich Gogol, güçlü uzuvlara sahip bir klips iblis tarafından fantastik bir yaratığı açıklar. Tüm o toprak yerleştirildi ve yüzü dünyaya düşen büyük göz kapakları çerçeveli. Canavarın görünümünde, kurt takımı duyuldu. Bir göz atamayabilir, ancak Slav takılarının desteklendiği korumayı ortadan kaldırmak için.
VIY, şeytanları olan göz kapaklarını yükseltmeyi talep ediyor. Homa, kendisini canavara bakmamaya zorluyor, hala canavara bir göz atıyor. Wiray, kahramanın yerini belirtir ve şeytanlar bir semineristle yayılır, horozun ilk süresini duymuyorlar. Khoma ölür ve şafakta tüm kötülükler kaybolur.
Yazarın anlatım için seçtiği eylem yeri olağandışı. Kilise, yaşam dünyası ile ölüler arasında, güneşin altında ve yeraltında mevcut olan bir aracı olan alan arasında bir iletkendir. Kilisenin açıklaması titreme ve korku ilham veriyor. Gogol, tapınak hakkında bir tapınak olarak değil, iyi ve kötülük mücadelesine yönelik koyu harap bir oda olarak.
Filmlerde gör
Yurtiçi sinema, Nikolai Gogol'un çalışmalarının arsası boyunca çok sayıda kalkan izliyor. Resimler türü - mistik, fantezi. Filmler, farklı çağlara atıfta bulunur ve Sovyet ve Rusça film yapımında özel efektler sanatının oluşumunu analiz etmenizi sağlar. 1909'da ilk bant çıktı. Vasily Goncharova'nın projesi, Rusya'da vurulan ilk korku filmi olduğu ortaya çıktı. Sessiz bir kısa filmdi. 1916'da Vladislav Oldevich, VIY için resme çıkarıldı.
Gogol tarafından oluşturulan arsanın en başarılı ve popüler Ceneresi, 1967'nin resmiydi. Konstantin Ershov ve George Kropachev tarafından yaratıldı ve aktörler Natalia Varley ve Leonid Kuravlev'lar başlıyordu. Direktör, projeyi unutulmaz hale getirdi ve edebi çalışmanın romantik ve gerçekçi bir ilkesinin birleşmesini hissetmesine izin verdi. Bant "via" klasik bir film olarak kabul edilir. Resim, 30 milyon Sovyet izleyicisi, sonsuza dek uçan tabut pannachka hatırladı. Bu tabut, özellikle üç kopyada film yapmak için yapıldı.
2014 yılında, Valery Zolotukhin'in katıldığı 3D film Oleg Stepchenko "VIY", yanı sıra genç aktörler Alexey Chadov ve Agnia Ditkovskite. Yönetmen, Gogol Tale'nin orijinal "okumasını", yeni vurgular, yeni hikayeler ve kahramanların özelliklerini tanıttı. Film, Nikolai Gogol'un metninden alıntılar içeriyordu.
2017 yılında Yegor Baranov, Gogol Eserlerinin kahramanlarına hitap etti. 2018 yılında, yönetmen kamuoyuna "Gogol" adı altında halka sundu. Viy. " Yazarın filmdeki rolü Alexander Petrov tarafından oynandı. Resim mistik ve heyecan verici.
İlginç gerçekler
Gogol'un çalışmaları birçok gizem var ve hikayenin hikayesinde çekim filmi ilginç gerçekler biriktirdi.- 1967 resminde, tekniğin bir başarısızlık yaptığı ve aktris Natalia Varley'in tabuttan düştüğü bilinmektedir. Şanslı şansın yanında, Pannochka'nın rolünün sanatçısı Leonid Kuravlev.
- Filmin çekimi hemen üç Ukrayna kilisesinde yapıldı.
- Viya'nın rolü için Sirk Nikolai Stepanov'un sanatçısı davet edildi. Şeytanların geri kalanı ayrıca sirk ve sporcuların sanatçılarını da gerçekleştirdi.
Tırnak
Bana göz kapaklarını otur: görmüyorum!Bibliyografi
- 1833 - "VIY"
Filmografi
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Kutsal Yer"
- 2006 - "Cadı"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogol. Viy "