Biyografi
Zor günlerde, insanlar bir yardım talebinde kiliseye ve Tanrı'ya döner. Azizlerden biri, vatandaşların gittiği imajına, John Kronstadt'dir.
Gelecek vaiz, 19 Ekim 1829'da Sura köyünde doğuşta doğdu. Doğumda, Ivan Ilyich Sergiev seçildi. Ailede birçok rahip vardı. Baba Ilya Mikhailovich, Sura köyünün bir Dyachkom Nikolskaya Kilisesi olarak görev yaptı. Theodore Vaselyan'ın annesi, Tanrı'ya inançla büyüdü. Evlilikte altı çocuğu doğurdu, bu üç kişiden kurtuldu.
Bebeklik döneminde, John sık sık hasta, bu yüzden ebeveynler erken babes vaftiz edildi. Kutsal ritüelden sonra, çocuk giderek bağlanır. Genç yıllarda bir mucize tanık oldu. Bir zamanlar John meleğin evinde, çocuğa güvence veren ve çocuğu hayatının sonuna kadar korumaya söz verdi.
Altı Yeann'da, John okumayı öğrendi ve biraz daha sonra kutsal yazıları bağımsız olarak incelemeye başladı. Aile kötü yaşadı, ancak gençler için para biriktirmeyi başardı. Sonuç olarak, Arkhangelsk Parish Okulu'na gitti. Bir eğitim kurumu mezun olduktan sonra, seminere transfer oldum.
Şu anda, John'un babası hayatını terk etti. Genç bir adam, bir Deacon veya PSaller'ın bir yerini bulmak için seminerinden sonra düşünüyordu, ancak anne oğlunun yüksek öğrenim olmadan kalmasını istemiyordu.
1851'de John, St. Petersburg teolojik akademisine girdi. Burada John yürütme hesabı için çalıştı. Fakat anneyi geçimsiz bırakmamak için, paralel olarak ofiste çalışmaya gittim ve kazançları eve gönderdim.
1855'te genç adam, teolojinin aday derecesini aldıktan sonra akademinin duvarlarını terk etti. Sonra genç mezun olan Kronstadt Andreevsky Katedrali'nde bir rahip yeri sunuldu. Daha sonra deacon oldu.
John katedrale girdiğinde, sürprizden ölçülür. Anaokulunda bir rahip gördüğü tapınaktı. O zamandan beri Kronstadt'de yaşadı ve yakında insanlar vaiz soyadını unuttular, John Kronstadt'in babasını çağırdı. Babanın kendisinin ikinci ada abone olma olasılığı daha yüksektir.
Kutsal düştü
John'un din adamının biyografisi, birkaç inananın kaldığı tarihin o tarihinde başladı. Başlangıçta, vaiz, Asklet'in yaşam tarzını sakladı. Ama postadaydı ve Tanrı'ya yorulmaz dualardı.
"Mesih'teki hayatımın" günlüğü, John Kronstadt'in doğru varlığının canlı bir ifadesidir. Kayıtlara göre, gelecekteki harikalar işinin günahkar düşüncelerle savaştığı ve günlük ilahi liturji ile savaştığı açıktır.
O zaman Kronstadt, suçlu vatandaşların kovulmasının yeri oldu. Şehirde çok fazla velayet yaşadı, limanlarda kazanç ve sığınaklarda yaşıyordu. Blasefem ve inançsızlık gelişti, sokaklarda yürümek güvenli değildi.
Ancak bu insanlarda John umut gördüm. Her gün konutlarda yürüdü, yardım etti, ikincisini verdi. Bazen rahip önyükleme olmadan eve döndü. Pastoral aşkı için vaiz, insanlarda düşmüş "Bosiaki" i oldu. Ve cevap olarak John Kronstadt'in kutsallığını açtı.
İlk başta, insanlar genç babanın saf düşüncelerine inanmadılar, kutsal babaya güldü. Diocesan Liderliği Bir süre bile, fakirlere para verdiği için Maaş'tan John'dan vazgeçmedi. Fakat çoban, cesurca alaycı bir şekilde aktardı ve yanına kınıyor. Ve zamanla, hiç kimse Batyushki eylemlerinin samimiyetinden şüphe etmeye cesaret edemedi.
Yakında, John bir hediye açtı. Saint'in duasının gücünü doğrulayan bir rahip tarafından taahhüt eden rahip tarafından işlenen harikaların gerçekleri kaldı. Bir zamanlar babaya, hastayı tedavi etmeye geldiler. Tanrı'ya bir dua eden bir alışkanlık olarak, onun iradesini yerine getirir.
Ama aniden büyükanne John'a geldi ve babanın iyileşme için dua etmesini istedi. İlk olarak, vaiz böyle bir yerçekime kızdı, ama sonra denedim. Sonuç olarak, hasta iyileşti. Sonra Ioanna aynı istekle geldi ve yine dua duyuldu. Bu tür eylemlerde, Baba Rabbin iradesini gördü ve soranlar için dua etmeye başladı.
John'un babasının duasına göre, harika harikalar işlendi. Saint'in ölümünden sonra ortaya çıkarlar. Şahitler, Ioanna simgesine temyize edildikten sonra kör. Kuraklıktan muzdarip alanda, duayı aziz olarak telaffuz ettikten sonra yağmur yağıyordu.
John'a yardım isteği bir mesafede hareket etti. Baba veya telgrafın adına bir mektup göndermek için yeterliydi. Babam John sadece Ortodoks inananları değil. Yahudiler ve Müslümanlar ve diğer yabancı vatandaşlar vaizlere geldi.
John'un hediyesi hakkında tüm Rusya'yı öğrendi. İlk başta, baba eve gitti ve yardım teklif etti ve sonra insanlar azizlere geldi. Aynı zamanda, Kronstadt, hayır kurumuna fon gönderdi. Bir çobanın elinden ne kadar paradan geçtiğini saymak mümkün değil, çünkü derhal ihtiyaç duyanlar için araçlar verdi.
Yaklaşık verilere göre, yılda en az bir milyon ruble aldı. Hayırseverlik sayesinde, Baba, Dezavantajlı, Kronstadt'ta yaratılan, zor iş evinin kurulmasıyla savaştı. Yerel köyde bir kadın manastır kurdu ve bir tapınak kurdu. St. Petersburg'da ayrıca bir kadın manastırı inşa etti.
Ne yazık ki, Kronstadt vatandaşları, John Teologiens hayatının ikinci yarısında, şehir okulunda ve spor salonunda öğretmeyi bitirdi. Babanın dersleri neşe oldu. Ceza uygulamadı ve öğrencileri takdir etmedi. Babası John vaaz verdi, arkasında liderlik etti, kızlar ve erkekler daha iyi yaptı. Ancak Abbot bu yazıyı bıraktı.
John Kronstadt'taki düşen zafer onun için zorlaştı. Nerede olursa olsun, puppiers parça ile çevriliydi. Taşınırken zorluklar yaratıldı ve güvenlik tehdidi.
1890'da Baba John, Kharkov Katedrali'nde bir hizmet verdi. Oda tüm gelenleri tutmadı. Sonuç olarak, katedral meydanında bir dua etti. Bazı verilere göre, kareye altmış bin kişiden fazla toplandı.
1894 Ekim'de John, ölen İmparator Alexander III'e geldi. Son saatte, imparatorun hayatı ellerini egemenliğin başına koydu. Bundan sonra, babanın popülaritesi benzeri görülmemiş bir büyüme ulaştı. John, Nicholas II'nin kutsaloralemesine katıldı.
Zamanla, vaiz bir hediye olarak sevgili kıyafetler almaya başladı. Babası suçluluk içine koydu. Fakat Babam John kendisi, bağışçıyı kırmamak için bornozları aldı. Bağış bırakmadı, ama iyi yaşlı geçirmeye devam etti.
Babam John, olayı devrimi kınadı. Siyasi olayların nedenleri, küfür ve imparatorun kısa görüşlülüğünü göz önünde bulundurur. Batyushka, Rusya'da bir sobriety popülerleştiriciydi. "Rus halkının birliği" nin oluşturulmasına katıldı. 1907'de din adamları birliğin kalıcı bir üyesini seçti. Aslan Nikolayevich Tolstoy eleştirdi. Vaiz, yazarın Mesih'in ilahiyatı hakkındaki öğretimi reddettiğine inanıyordu.
Kişisel hayat
Akademi'nin sonunda, John, Kronstadt Katedrali'nin Abbotu'nun kızını almaya teklif edildi - Elizabeth Konstantinovna. Kabul etti, ama evlilik hayali oldu. Evlilik, baba tarafından pastoral işleri kapsayacak şekilde yapıldı. Eşler, iffetli yaşam tarzını yönetti ve bakire olmaya devam etti. Birbirimize erkek ve kız kardeşi olarak tedavi ettiler.
Eşler Elizabeth kız kardeşinin iki kız kardeşini arttırdı.
Kişisel kayıtlardaki Babam John, 1870'lerden bu yana karının kıskanç, düşmanlık ve bazen kocasına saygısız olduğunu gösterdi. Elizabeth'in son yıllarında Elizabeth, sonucu olarak ayaklarını kaybettikten sonra ciddi bir hastalık yaşadı.
Ölüm
Yaşamın sonunda, John Kronstadt öngörü armağanı ortaya çıktı. Ölümünün tarihini tahmin etti. Batyushka, zor zamanların Rusya'ya geleceği konusunda uyardı, insanlar krala götürecek ve cetveller iktidara gelecekler. Yerel topraklarını kanla dolduracaklar.
İlk kez ciddi bir şekilde 1904'te hastalandı. 1905'te, Batyushki'nin üzerine onun üzerine bir katman yaptılar. Üç yıl sonra idrar balonu hastalığından acı çekti. 9 Aralık 1908 final ilahi bir liturgium taahhüt etti. John Kronstadt 20 Aralık 1908'de hayattan geçti. Cenazede, yas tutmanın bir kalabalığı vardı. Cenaze alayı birlikler eşlik etti.
John Kronstadt'in erdemiyle hayata inanılan ve ölümden sonra. Bu gün, farklı şehirlerden insanlar harikası işçinin kalıntılarına geliyor.
1950 Kasım'da, ilk defa John Kronstadt'in kanonizasyonu konusunu gündeme getirdi. Haziran 1964'te, Babam John, azizlerin yüzü için sayıldı. 2008 yılında Akathist Holy Doğru John Kronstadt, Wonderworker onaylandı.
Hafıza
- Akathist tarafından Artemia Verkol'un doğru mandalına gönderildi.
- 1894 - "Mesih'teki hayatım ya da manevi örnek ve tefekkür, saygılı bir his, ruhsal düzeltme ve Tanrı'da barış"
- 1890-1894 - "Tam toplanan işler"
- 1896 - "Evanjelical'in mutluluğunda"
- 1896 - "Dünyanın Tanrı Yaratıcısı ve SpringTale hakkındaki konuşmalar"
- 1899 - "Hristiyan inancının ve ahlakın çeşitli nesneleri hakkında düşünceler"
- 1897-1898 - "1896, 1897 ve 1898'de" kelimeler ve öğretiler ""
- 1898 - "Sahte Kont L. N. Tolstoy'un kaybolduğu birkaç kelime"
- 1899 - "Tanrı, Barış ve Erkek Hakkında Gerçek"
- 1900 - "Tanrı'nın bilgisi ve öz-bilgisi deneyimden edinilen"
- 1900 - "Tanrı hakkında, kilise hakkında, dünya ve insanın ruhu hakkında. Yeni günlüğünden. Ortodoks Hristiyanının Yansımaları "
- 1901 - "Cennet ve dünyevi hakkında bereketli düşünceler"
- 1902 - "Basit Evangelical Word Rus halkı"
- 1902 - "Hristiyan Felsefesi"
- 1905 - "Hristiyanların Düşünceleri"
- 1905 - "Tanrıya giden yol"
- 1905 - "Hristiyan ruhunun tefekkür ve duyguları"