Biyografi
Gregory Teologian - Hristiyan işçisi, üç evrensel kilise öğretmenlerinden biri. Saint Grigory Theologian bir öğrenciydi ve St. Vasily of Mükemmel. Hem Roma Katolik Kilisesi'nde - 2 Ocak günü ve Ortodoks Kilisesi'nde - 7 ve 12 Şubat'ta hafıza günü biliyor ve okuyor.Çocukluk ve gençlik
Saint'in doğumunun kesin tarihi, çağımızın yaklaşık 325'i bilinmemektedir. Bir çocuk, Kapadokya'da (Modern Türkiye topraklarında) bulunan Naziaza şehrinden uzak olmayan bir çocuk doğdu. Daha sonra şans eseri değil, Grigory Nazianzine olarak adlandırıldı.
Babası grigory yerel bir aristokratdı ve karısı Nonna, dualarda geçirilen bir kadının tüm günlerinde gerçek bir Hıristiyaliydi. Yakında ve Grigori-kıdemli Hristiyanlığı kabul etti. İlk başta yerel kilisede ve Nazi'nin piskoposundan sonra bir retberi oldu.
Uzun zamandır hamile kalmak için uzun süre yoktu, bu yüzden çok dua etti ve Tanrı'ya lütuf için sordu. Yüce, eğer Yüce bir çocuğa bir çocuk verirse, onu Tanrı'ya ayırırdı. Daha sonra bir rüyada, bir kadın gelecekteki oğlunu gördü ve ismini duydu. Gregory'nin ortaya çıkmasından sonra, Nonna, Saesarius'un oğlu ve Gorgonia'nın kızı daha fazla çocuk doğdu. Daha sonra, Gregory ailesinin tüm üyeleri azizler olarak kabul edildi.
İlk ev eğitimini aldıktan sonra, Gregory ilk önce Cappadokia'ya ve daha sonra liselerde okuduğu Filistin ve İskenderiye'ye gitti. Ancak o zamandaki bilim merkezi Atina idi. Bu nedenle, Gregory, Astronomi, Geometri, Retorik, Şiir okuduğu yerlere Atina'ya taşındı. Aristoteles ve Plato'nun çalışmasını okudu. Daha büyük ölçüde, çok öğretim yerine sunumun tarzıyla ilgilendi. Ancak, Gregory'nin dini nasıl yorumlamaya başladığını, bu eserleri büyük ölçüde etkiledi.
Gregory Atina'da çalıştığında, büyük vasily ile tanıştı. Ve bu toplantı gregory için kaderdi. Çalıştıktan sonra, Atina'da iki yıl boyunca ele almıştı. Ve Naziaz'a geri döndüğünde babası onu vaftiz etti. O zaman 30 yaşındaydı. Ancak o zaman, vaftiz sadece eğitim alındıktan sonra aldı.
Gregory Manastic Yaşam ruha düştü ve kurucusu onun arkadaşı vasily harika olan manastıra taşındı. Birlikte, İncil Filolojisi ve filozof kökeninin kurucusunun eserlerini inceledik. Daha sonra, "Philoklia" olarak adlandırılan çalışmalarından gelen Grigory Theologian.
Hristiyan Bakanlığı
361'de, baba oğlunu vatanına iade etmesini istedi, yardıma ihtiyacı vardı. Gregory, RESBBYERS'a adanmış. O zamanlar yaşlı babası, Hıristiyan tapınaklarını yakalamaya çalışan İmparator'un birlikleri Julian Apostate'e karşı aktif bir mücadele öncülük etti. Gelecekteki zulümcılığın Hristiyanlarının Julian'ın Atina'da Gregory Theologian ve Vasily Harika'yı okuduğu dikkat çekicidir.
Ancak sonuçta, tefekkür bir manastır hayatı grigory'ye daha yakındı, bu yüzden koordinasyondan sonra yakında manastıra geri döndü. Bununla birlikte, babasının ne kadar destek ihtiyacı olduğunu anladı ve zaten Paskalya'da Nazianze'daki ilk vaazını söylüyordu.
Bir süre sonra, o zamanın zaten arkbishop'u olan vasily harika, Sashima'da HEPING konumunu almalarını ister. Arianizm ile mücadelede sadık ve güvenilir insanlara ihtiyacı vardı. Gregory tereddüt etti, ama babası ısrar etti. Ne yazık ki, Sasima'da görev yaptığı kısa süre boyunca, herhangi bir hizmeti okumadı, tek bir rahip almadı. Yakında şehri terk eder ve üç yıllık manastır çölünde yaşar. Kalkışı, vasily ile ilişkilerini önemli ölçüde soğuttu.
374'te, Baba Gregory öldü, bir anne ondan sonra öldü. Ölüm ibadet ettiği simgeyle tanıştı. Onun için büyük bir darbe oldu. Vazen harikası babasının cenazesine geldi ve mezar taşı okuduktan sonra arkadaşlıkları daha iyi hale gelmeye başladı.
Babanın ölümünden sonra, Grigory Theologian, piskoposluğa öncülük etti, ancak babasının tahtını işgal etme hakkına sahip olmadığına inanıyordu. Bu nedenle, Seleucia şehrine bırakarak, yokluğunda, şehrin sakinlerinin yeni bir piskoposunu seçeceğini düşünüyor. Ancak Nazianza'nın halkı geri dönüşünü istedi ve yerel kiliseyi yönetmeye devam etti.
Gregory'ye ikinci darbe, vasily olanın ölümünün haberi oldu. Bu zamana kadar, zaten bir inanç savunucusu ve yetenekli bir vaiz olarak ünlüydü. Aynı zamanda, yeni İmparator Feodosius tahtını kapattı ve selefin aksine, NIKEAN'ın bir destekçisidir. Feodosius, Gregory'i kendisine davet ediyor ve Konstantinopolis'te piskoposluğa gitmeyi önerir. O zaman, teologian'ı aramaya başladı, gerçekten mükemmel bir konuşmacıydı, vaazları kimseyi kayıtsız bırakmadı.
Ancak Konstantinopolis, Arian'ın elinde 40 yaşındaydı ve gece boyunca hiçbir yerde kaybolamadılar. Bu nedenle, şehre geldikten sonra, Grigory hemen Arian arasındaki zulmün nesnesi haline gelir. Bir kez, Saint'in vaftiz ayinini gerçekleştirdiğinde katedrale girdiler, biri kovulmasını istedi ve birisi ona taş atmaya başladı. Adam, sonunda Arian'ı desteklemedi ve şehirde bırakmadığı şehir otoritelerine sürüklendi.
Ve birkaç ay sonra, Konstantinopol imparatorunu ziyaret etti. Kişisel olarak Gregory'yi Sofya Tapınağı'na tanıttı ve "geç". Aziz'in departmandaki onayı ve oranlarla ilgili sorunları çözmek için, ikinci ekümenik katedral toplandı.
Arianizm'i tartışırken, Grigory, şimdi Hristiyan kiliselerinin teolojisinde birincil bir yer alan ve Hristiyan'ın fiilinin merkezi düşüncesi olan trochbiness dogmasını kaydetti. Tanrı, esasen biridir, ancak üç yüzünde - Baba, Oğul, Kutsal Ruh. Grigory Teologiens'in kendisine göre:
"Babaya ve oğluna ve kutsal ruhu ibadet ediyoruz, kişisel özellikleri paylaşıyor ve tanrıyı bağlıyoruz."Evrensel katedralde, Miletia'nın başkanı ve Grigory yerini aldı. Daha sonra Miletia tarafından yönetilen Antiocken Departmanı başkanı seçmeye başladı. Katılımcıların görüşleri bölündü. Bazıları bu yazıdaki "Batı" temsilcisini görmek istedi, diğerleri - "doğu".
Sonuç olarak, çatışma, grigory'nin üzerine dokunulduğu ortaya çıktı, onu ilk evrensel katedralin kurallarını ihlal etti. Bishop Sasimsky olan Konstantinopolis Archbishop olma hakkına sahip olmamasıydı. Ayrıca, Sasim'deki bölümden ayrıldı, bu da belirlenmiş kurallara aykırdı.
Böylece, Saint Konstantinople bölümünden ayrıldı. Hiç kederli değildi, uzun zamandır kesinlikle ihtiyaç duyduğu güç mücadelesinden çok yoruldu. Doğa ile, ince ve kendi kendine konuşan bir insandı. Aslında, bir kilise diigniteri için tasarlanmamıştı ve sadece vasilya arkadaşının eğitimi için oldu.
Naziaz'a geri dönen, yine şehrin piskoposluğunun başında durdu, vatandaşları reddedemedi. Ama onun için kolay değildi. 383'te sağlığı kötüleşti ve bölümün liderliğinden kurtuldu. Feodor, Bishop Tyransky, onun yerine Hepsopa Elaudia, akrabaları Grigory Theologian.
Huzura bakarak, kendisini yazmaya adadı. Gregory, dört yüz şiirin üzerinde yazardır, epigramlar, şiirler, ilahiler yazdı. Aynı zamanda, manastıra katılmaya devam etti, çok seyahat etti. Ana edebi miras hala "kelimeler" olarak kabul edilir - yaşamının 20 yıllık süresini kapsayan 45 konuşma.
Ayrıca birçoğunun arkadaşına hitap ettiği 245 harfin Grigory Theologian'ı korudu. İşbirlikçi yaşamlarını manastırda hatırlatır ve sonraki mektuplarda, onu Arianizm'e karşı mücadelede ve Sasima şehri piskoposunun inşası için kendisini dahil etmeye suçlar.
Gregory Theologian, Hristiyanlıkta büyük bir iz bıraktı, yazıları bir sonraki ilahiyatçıları etkiledi. Saint'in çalışması, Kutsal Yazılarla birlikte yorumlandı. Ortodoks Kilisesi Gregory, kilisenin babalarının sayısına soktu, bu da kişiliğinin dogmatik ve ibadet oluşumunda özel bir ağırlığa sahip olduğu anlamına geliyor.
Ölüm
Gregory Theologien, 25 Ocak 389'da Nazya'da öldü, orada onu gömdü. Kendinden sonra Ahitten ayrıldı. Muhtemelen 381'de yazılmıştır. Saint'in Ailesi Sitesi, arkadaşlara dalga geçti, tasarruf ve kıyafetler terk etti ve ayrıca kölelerinin dağılmasını emretti.
Yarım yüzyıldan sonra, İmparator Konstantin Bagnorogennaya, Gregory Theologien'in Konstantinopolis'e giden gücünü taşımadı, ancak 1204'te Haçlıların işgalinden sonra, Saint'in kalıntıları Roma'ya götürüldü.
Roma'da St. Paul Katedrali'nin yapıldıktan sonra, oraya verilen güç, özel bir mezarda. 26 Kasım 2004'te Papa John Paul II, kalıntıların bir kısmının Konstantinople'in kilisesine döndüğünü emretti. Tapınak, İstanbul'daki St. George Katedrali'nde tutulur.
Hafıza
- 383-386 - Konuşmaların Koleksiyonu "Kelime"
- 383-388 - "Harflerin" Koleksiyonu
- 1670 - Rostov şehrindeki Grigory Intoologian Kilisesi, Rusya
- 1781 - Rusya'nın Karadeniz filosunun Fırkateyn "Grigory Theologian" adını aldı.
- 1867 - Moldova, Moldova köyündeki Grigory Theologian Kilisesi
- 1873 - Henric Delogy Ibsen "Sezar ve Galilein"
- 1896 - Odessa, Ukrayna'da Grigory Theologian ve Kutsal Şehit Zoe Kilisesi