Biyografi
XIX yüzyılın ikinci yarısında, Herbert Spencer felsefi düşüncenin temel figürleri arasındaydı. Daha sonra, hayranları onu sandık ve aristoteles ile karşılaştırdı. Ancak, Spencer'ın çağdaşlarının çoğu fikrini takdir edemedi. Devasa bir katkı, bu İngiliz düşünciyi felsefe ve sosyolojinin gelişiminde yaptık, sadece 20. yüzyılda konuştular ve bugün bilimsel mirası aktif olarak yeniden düşünüldü.Çocukluk ve gençlik
Herbert Spencer, 27 Nisan 1820'de Derby, Devonshire County'de doğdu. Gelecekteki filozof, bir okul öğretmeni ailesinde büyüdü. Spencer'ın ebeveynleri, yanı sıra, beş çocuğun yanında, beşi hala bebeklikte öldü.
Herbert güçlü bir sağlık farklılık göstermedi, bu yüzden baba oğluna okula vermemeye ve kişisel olarak yetiştirme ve eğitimi ile uğraşmaya karar verdi. Çocuk ailesini ve bilgisini ve kişisel niteliklerini devraldı: Otobiyografik notalarda, filozof, ilkelerinin katı bir sonucu olan delindirme, bağımsızlığın, babasından öğrendiğini iddia etti.
Oğlu için eğitim programı çalışma Spencer kıdemli literatür seçimine özenle yaklaştı. Hızlı bir şekilde okumaya bağımlı olan Herbert ve okul konularındaki başarısı parlak olarak adlandırılamamasına rağmen, çocuğun meraklı, zengin fantezi ve gözlem reddedilemedi.
13'te, ebeveynler onu amcaya göndereceklerdi - Cambridge'e kabul için genç bir adamın eğitimini almaya hazırdı. Ancak, örgün eğitime şüpheci olan Spencer, üniversiteye girmedi.
1837 sonbaharında, Herbert, demiryolu mühendisi olarak gitmiş, Londra'ya taşındı. Ancak 3 yıl sonra başkentten ayrıldı ve eve döndü. Spencer orada matematiğin çalışmasında gücü denedi, ancak doğru bilimlerle gelişmediğinden, bu girişime hızla soğutuldu. Ama genç adam gazeteciliğe ilgi uyandırdım. "Uygun olmayan" radikal gazetesinde, siyasi ve sosyal konularda 12 makale yayınladı. 1843'te ayrı bir kitapla çıktılar.
Sonraki yıllarda, Herbert, Londra ve Birmingham arasında, çeşitli faaliyet alanlarında deniyor. Mühendis ve mimar olarak çalıştı, kendi dergisini yayınlayan oyunları, şiirleri ve şiirleri yazdı. Aynı zamanda, genç adam öğrenmeyi bırakmadı, İngiliz ve Alman düşünürlerin eserlerini tanıdık ve kendi kitabını yayınlamaya hazırlanıyordu.
Felsefe ve Sosyoloji
"Sosyal Statik" başlıklı olan Spencer'ın ilk çalışması 1851'de yayınlandı. İçinde, filozof, daha sonra diğer işlerde geliştirilen adalet teorisinin kurucusu olarak hareket etti. Kitabın temeli, devletteki dengenin nasıl korunabileceğine dair akıl yürütmedi. Herbert, sosyal yapı özgürlük yasası ve onlardan kaynaklanan özkaynak sistemi tarafından tutturulduysa, böyle bir dengenin mümkün olduğuna inanıyordu.
Kamu, "Sosyal Statiği" ni, olumlu bir şekilde karşıladı, ancak yazarın kendisi, çalışmalarının derinliğini doğru bir şekilde değerlendirebilmelerine karar verdiler. Ancak Spencer'ın kompozisyonu, Thomas Huxley, George Eliot, Stewart değirmeninin aralarında önde gelen İngiliz uzmanlarının dikkatini çekti.
Onlarla iletişim kurmak, Herbert, modern felsefede yeni isimler keşfetti - yeni yoldaşlardan biri olan Mille, onu Auguste Kont'un eserlerine tanıttı. Fransızların bazı fikirlerinin kendisiyle yankılandığını, düşünürün yaralandığını hissetti. Daha sonra, Spencer, devam edenlerin görüşlerinde en ufak bir etkiye sahip olmadığını vurguladı.
1855'te, iki cilde yayınlanan psikolojinin tezi çıktı. Onda, Herbert, kendi ilişkisel psikoloji kavramını anlattı. Bu çalışma yazara zor bir şekilde verildi, çok fazla manevi ve fiziksel güç aldı. Biyografide onun tarafından yazılmış, düşünür sinirlerinin sonunda korkunç bir devlete geldiğini ve bir denemeyi zar zor tamamladığını itiraf etti. Ancak bu testlerde bitmedi. "Psikolojinin temelleri" okuyucular arasında yakın ilgiye girmedi, maliyetler ödeme yapmadı ve Spencer geçimsiz kaldı.
"Sentetik felsefeye" ön abonelik düzenleyen arkadaşlar, Herbert'in kendisine yatırım yaptığı "Sentetik Felsefe Sisteminin" bir ön aboneliği. Çalışma süreci bir adam için acı vericiydi - "Psikolojinin temeli" sırasında ona kavuşan, overwork hakkında bana haber ver. Bununla birlikte, 1862'de ilk bölüm yayınlandı, "Temel Açık" olarak adlandırıldı. 1864 ve 1866'da, iki hacim "biyoloji üs" yayınlandı.
Filozofun vahalasında, her iki deneme de başarılı olmadı, Rusya ve Amerika'dan okuyucular ilgilendi. Yeni dünyadan Spencer hayranları bile 7 bin dolarlık çekin yazarının kaldırılmasına bile gönderildi, böylece yayının maliyetini kapsayacak ve tasarlanan kitapların serbest bırakılmasına devam etti. Arkadaşlara Herbert'i bu fonları almaya ikna etmek için çok çalışmak zorunda kaldı. İkincisi cömert parasal yardımı reddetene kadar düşünür, ancak sonunda teslim oldu.
1870 ve 1872'de, "Psikoloji Alanları" çıktı. Aynı zamanda, Spencer sosyolojiye adanmış başka bir makale üzerinde çalışmayı başardı. Doğru, tek başına tek başına gerekli malzemeyi toplamayamadı - yaşla, filozofun vizyonu, sekreteri işe almak zorunda kaldığı kadar çok kötüleşti.
Birlikte, farklı ulusların sosyal kurumlarındaki verileri sistematik olarak, özel tablolara girer. Malzeme herbert gibi görünüyordu, o kadar kendinden emin olabilir ki onu ayrı bir kitap yayınlamaya karar verdi. "Tanımlayıcı sosyolojinin" ilk kısmı 1871'de yayınlandı, diğer 7 hacimlerin yayınlanması 1880'e kadar devam etti.
Spencer tarafından getirilen ilk kitap, ticari başarının "sosyoloji çalışması" idi (1873). "Sosyolojinin Bazları" nın salınımını önlemek istedi (1877-1896) - Yazarın yazarına göre, okuyucuların yeni bilimi anlamalarına izin verecek özel bir tanıtım gerekiyordu. Herbert'in son eserleri "Etik Tabanı" (1879-1893), "sentetik felsefe" sistemine işaret eden işler oldu.
İngiliz düşüncesi Pozitivizm'e yapıştırılmış - Fransa'da kökenli felsefi akış. Takipçileri, klasik metafiziğin, modern bilimin acil sorularını cevaplayamadığına inanıyordu. Ulaşılamaz, spekülatif bilgi, ampirik çalışmalarda gördükleri çok daha değerle ilgilenmiyorlardı. Spencer, Auguste tarafından şu anki kurucusu ile birlikte ve John Millem, ilk pozitivizm dalgasının temsilcisi oldu.
Herbert tarafından geliştirilen evrim teorisi yaygındı. Ona göre, evrim tüm fenomenlerde doğal kalkınmanın temel hukukudur. Bu tutarsızlıktan bağlantıdan bağlantıya, homojenden heterojen ve belirli bir belirsiz olana kadar geçişlerin karakteristiğidir. Spencer üzerindeki evrimin son aşaması dengedir - örneğin, toplumdaki ilerici ve muhafazakar kuvvetlerdir. Bu filozof teorisi, sosyal, biyolojik, psikolojik ve diğer fenomenleri analiz etmek için kullanıldı.
Herbert ayrıca organik teorinin yazarı tarafından da konuştu. Şirket, kitleselde artan bir canlı organizma olarak göründü, daha karmaşık hale geliyor, bir bütün olarak yaşıyor, aynı zamanda (toplumda insanların benzerleri) sürekli değişiyor: bazı ölüler, ancak yeni insanlar geliyor geçmek için. Devlet kurumları felsefecisi, vücudun belirli fonksiyonlarını yerine getiren bireysel parçalarıyla karşılaştırıldığında.
Monumental Emek "Sentetik Felsefesi Sistemine ek olarak," Spencer, aralarında, "Devlet Gücünün uygun sınırları" (1843), "Adam ve Devlet" (1884), "gerçekler ve yorumlar" ( 1902) ve diğerleri.
Kişisel hayat
Filozofun kişisel hayatı hakkında çok şey bilinmiyor. Yalnızlığının temel nedeni, tüm herbert'in çalışmaya adadığı gerçeğinde yatıyor. 1851'de, onu kaldırdı, onu uygun bir karı arayan, taça göndermek için kaldırıldı.
Bununla birlikte, bu planlar gerçekleştirilecek - kızla tanıştılar, Spencer evliliği reddetti. Bu karar, gelinin çok geliştiği gerçeğini kanıtladı. Gelecekte, Herbert kendi ailesini yaratmadı, tüm düşünceleri bilim ve kitaplara döndü.
Ölüm
Herbert Spencer, 8 Aralık 1903'te Brighton'da öldü. Londra'daki Highgate Mezarlığı'na, başka bir olağanüstü filozof XIX yüzyılın küllerinin yanında gömüldü - Karl Marx. İngiliz düşünürün ölümü yıllardır öncülük etti - hayatının sonunda, artık yataktan kalkmadı.
"Autobiyografi" tarafından yazılmış 1904 yılında yayınlandı ve cesur kitapların okuyucuları sayaçlardan okurlar. Spencer'ın bileşimi, yayınlanmadan çok önce söylendi, sayısız ön sipariş yayıncılara geldi. İlk gün, satış "Autobiyografi" sunulmasıyla kullanıldı, kamuoyu etkileyici fiyatı bile utandırmadı.
Bibliyografi
- 1842 - "Devlet gücünün uygun sınırları"
- 1851 - "Sosyal Statik"
- 1861 - "Eğitim zihinsel, ahlaki ve fiziksel"
- 1862-1896 - "Sentetik Felsefe Sistemi"
- 1879 - "Etik Verileri"
- 1884 - "Adam ve Devlet"
- 1885 - "Felsefe ve din. Dinin doğası ve gerçekliği "
- 1891 - "Deneme: bilimsel, politik ve felsefi"
- 1891 - "Adalet"
- 1902 - "Gerçekler ve Yorumlar"