Karakter geçmişi
Nikolai Nekrasov'un "Rusya'da iyi yaşayan" bir yüzyıldan fazla yazılmıştır. Şiir, Rus halkının gitmesi gereken sıkıntıların ve testlerin parlak bir özelliğini verir ve mutluluğun sıradan erkekler için neye benzediğini çeker. İş, sonsuz soru ile, yüzyıllar boyunca her birimiz tarafından işkence gördük.Hikaye, okuyucuya orijinal hikaye ile tanıştırmak için sunar. Ana karakterleri, mutlu bir adamın yaşadığı mülkü belirlemek için toplanan köylü oldu. Tüm rütbeleri analiz ederek, erkekler, en mutlu olan karakter hikayeleri ile tanıydı, bu da seminerli Grigory Dobrozlon. Bu durumda isim kahramanının değeri önemlidir. Öğrenci için mutluluk, maddi olma, ancak vatanın toprakları ve halkın refahı hakkında barış ve barış değildi.
Yaratılış Tarihi
Şiir, 1863'ten 1877'ye kadar ve iş sırasında, karakterler ve arsa fikirleri art arda değiştirildi. Yazar 1877'de öldüğü için çalışmalar tamamlanmadı, ancak "Rusya'da iyi yaşayan", sağlam bir edebi opus olarak kabul edilir.
Nekrasov, net bir sivil pozisyon ve sosyal adaletsizliğe karşı konuşmalarla ünlüdür. Rus kökenliliği rahatsız eden işteki sorunları tekrar tekrar kaldırdı. Yazar, toprak sahiplerinin çekiciliğini SERF'lerle, kadınların operasyonunu ve çocukların çalışması zorluğunu kınadı. 1861'de serfdom iptalinden sonra, sıradan insanlar için uzun zamandır beklenen mutluluk gelmedi. ÜCRETSİZ OLMAYAN, bağımsız olarak köylü ömrü için umutlara ilişkin diğer konularla değiştirildi.
Şiirde bırakılan görüntüler, yazar tarafından sorulan sorunun derinliğine girmeye yardımcı olur. Nekrasov, toprak sahibinin ve basit bir adamın anlaşılmasında mutluluk arasındaki farkı göstermektedir. Zenginler, hayattaki en önemli şeyin maddi refah olduğu ve kötü talihsizliklerin eksikliğinin kötü davrandığından emin. İnsanların maneviyatı, evrensel içeriği hayal eden Ermila Girin ve Grisha Dobrozlon tarafından tanımlanmaktadır.
"Rusya'da iyi yaşayacak olan" nekrasov, sınıfların sorunlarını belirler, açgözlülük ve zulmün ardından köylüler arasındaki sarhoşluğun zulmünü tespit eder. Gerçek mutluluğun neyin gerçekleştiğini, işin tüm kahramanlarının başarısına çaba sarfeteceğine inanıyor.
Şiir "Rusya'da iyi yaşıyor"
Matrain Timofeevna Korchagin - işte geçerli bir yüz. Gençliğinde, gerçekten mutlu oldu, çünkü hayatının bu zamanı gerçekten kaygısızdı. Ebeveynler kızı sevdi ve ailesine her şeyde yardım etmeye çalıştı. Diğer köylü çocuklar gibi, Matrena erken çalışmayı öğrendi. Oyunlar kademeli olarak ev endişeleri ve sıkıntılarla itildi, ancak hızlı büyüyen bir kız boş zamanları unutmadı.
Bu köylü çalışkan ve aktif. Görünüşü, kabal ve gerçek Rus güzelliğinin gözünden memnun oldu. Birçok erkek kızın üzerinde tür vardı ve bir kez damat başlatıldı. Evlenmeden önce bu genç ve mutlu yaşamda sonuna yaklaştı. Will, bir başkasının ailesinde, matrena flaruse ebeveynleri için hüküm sürerek değiştirildi. Kocasının her zaman kızını korumamayacağını fark eden kızın annesi, geleceğini yas tutar.
Yeni bir evde hayat ve gerçekten derhal sormadı. Zolovka ve eşin ebeveynleri Matrena'yı çok fazla yaptı ve iyinin tadını çıkarmadı. Güzelliklerin tek sevinçleri, kocası ve bir kızağın üzerinde bir yürüyüşle bağışlanan ipek bir mendildi.
Evliliğin ilişkisi pürüzsüz olarak adlandırılamadı, çünkü o zamanlar kocalar genellikle eşlerini dövdü ve kızlar kimler için yardım ve koruma arayacaklardı. Hafta içi matrena gri ve monoton, mezar emek ve açılır akrabalarla dolu. En büyük Slavyanka'nın idealini kişiselleştirdikten sonra, kızın her kaderi tüm kaderi yıkıldı ve güçlü sabır gösterdi.
Doğan oğlu, yeni taraftan Matreus'u ortaya çıkardı. Seven anne, çocuğuna yetenekli olan tüm hassasiyetleri verir. Kızın mutluluğu kısaydı. Bebeği mümkün olduğunca fazla zaman geçirmeye çalıştı, ancak iş her dakika sürdü ve çocuk bir yük oldu. Büyükbaba Vahşi bir şekilde Matrena Oğlundan Sonra Baktı ve bir zamanlar yemek yapmadı. Çocuk öldü. Onun cum genç bir anne için trajedi oldu. O günlerde, bu gibi durumlar sık sık meydana geldi, ancak kadınlar için inanılmaz bir test oldu.
Eve gelen polis, sızıntı ve fırtına, eski mahkum, özel olarak bebeği mahvetti, büyükbabası ile çarpışmada matroini paylaştı. Çocuğun ölümünün nedenlerini belirlemek için otopsi almaya karar verildi. Bir kız için, büyük keder olur, çünkü şimdi çocuk mahsulsüz gömülemez.
Matrena görüntüsü, gerçek bir Rus kadın, raf, vites ve hasta portresidir. Peripetiğin hayatını kıramayan kadınlar. Zamandan sonra, Matrena çocukları yeniden belirir. Onları seviyor ve korur, ailesinin yararına çalışmaya devam ediyor.
Maternal Instinct Matrena Timofeevna o kadar güçlü ki, kahraman çocuklarının uğruna her şey için hazır. Oğul Fedotos'un toprak sahibini cezalandırmak istediğinde bölümünü vurguluyor. Osanoy kadın, kendisini kendi çocuğu yerine fedakarlık getirerek gül altında düştü. Aynı zeal ile, işe almak istedikleri kocasına katılıyor. Halk aralığı, Matrena'nın kurtuluş ailesini verir.
Basit bir köylülüğün hayatı zor ve keder doludur. Aç bir yıl olmadı, oğlunu kaybetti, sürekli insanların pahalı kalbinden endişelendi. Matrena Timofeevna'nın tüm varlığı, yolunda duran talihsizliklerle başa çıkmaktadır. Paylaşıyla düşen zorluklar ruhu kırabilir. Genellikle matrahi gibi kadınlar, yük ve sorun nedeniyle erken öldü. Ancak hayatta kalanlar gurur ve saygıya neden oldu. Matrena Chas Nekrasov karşısında bir Rus kadının görüntüsü.
Yazar, nasıl aşındığını ve sabırlı olduğunu, ne kadar güç ve sevginin ruhunu ne kadar tuttuğunu, ne kadar düşünceli ve yumuşak bir kadın olabileceğini görüyor. Kahramanoyu mutlu çağırmaya meyilli değil, ancak kaybetmediğinden gurur duyuyor, ama hayatın mücadelesinde kazananı ortaya çıkar.
Tırnak
Tsarist Rusya'da, bir kadının hayatı son derece zordu. 38 yaşına kadar Timofeev'in olgunlaşan yaşlı kadın zaten kendini aradı. Kadının bağımsız olarak başa çıktığı bir sürü sıkıntı vardı, bu yüzden kadınlar arasında mutlu aramak için yıpranmış adamları kınadı:
"Başlattığın gerçeği, dava değil - babomitel olarak arama arasında!"
Ruhun dayanıklılığı ve gücü için, kahraman "vali" diymeye başladı, çünkü her kadın, Matrinin'in aldığı bu kadar kahramanca eylemlere boğulmasamıştır. Yeni bir takma ad, hak kazandı, ama bu isim mutluluk getirmedi. Kurchagin için ana sevinç, halk zaferinde hiçbir şekilde değildir:
"Biz o zamandan beri ne zamandan beri vali-wagonatrut olarak adlandırılan mutlu bir şekilde zayıflardı. Haklı olarak çocukların korsanını yönetiyorum ... sevinç hakkında bilmeniz gerekiyor mu?Kahramanın, "Babia Parable" olarak adlandırılan bir hataya gözlerini açtığı bölüm. Matrena Timofeevna, kendisini ve diğer köylülerin mutlu olduğunu kabul etme yeteneğine sahip olmadığını kabul ediyor. Çok fazla karşıt, test, ev sahiplerinin öfkesi, kocasının ve akrabalarının yanından öfke, kaderinin mağduriyetleri var. Matraine, kadınlar arasında mutlu olmadığına inanıyor:
"Boş volochkititümüzden, Tanrı'nın mutluluğundan gelen anahtarlar, Tanrı'yı kaybetti!"