Biyografi
Rus simge boyaması şafağı XIV-XV yüzyıllar doğrultusunda düşüyor - başyapıtlarının ünlü ressamlar Andrei Rublev ve Feofan Yunan'ı yarattığı zaman. İkincisi, Rusya'ya Bizantium'dan geldi zaten bir usta kuruldu, ama gerçekten büyük 1390'larda oldu. Moskova ve Nizhny Novgorod'un en büyük Ortodoks kiliseleri Freskes ve Feofan Yunancası simgeleriyle süslenmiştir.Kader
Genel kabul gören versiyona göre, simge ressamı, 2440 civarında konstantinopolis olarak doğdu - Numuname Yunanca aldığı Bizans İmparatorluğu'nun kalbi. RUS, 1370 yılında Feofan'a ev sahipliği yaptı - muhtemelen metropol tuğla ile birlikte Novgorod'a geldi. 20 yıl sonra, 1390'da, hayatının geri kalanını geçirdiği Moskova'ya taşındı. Bazı tarihçilere göre, Feofan aynı zamanda Serpukhov ve Kolomna'da da yaşadı, ancak başlandırılan başyapıtlar korunmadı.
Feofan Yunanca, İsicham'ın takipçisidir. Bu Hristiyan ihaneti, ilahi bilginin yöntemiyle meditasyonu çağırır. Simge ressamı yaklaşık 1410, ancak en geç 1413'ten geçmedi. Ölümün nedeni doğaldır, çünkü Feofan Yunanlısı, yaklaşık hesaplamalara göre, 8. çadırını değiştirdi.
1413th, Yunan Faofan'ın orman özelliklerine tarihlenmektedir, hangi yazar ve sanatçı Epifann'ın arkadaşının Rev. Kirill Belozersky'ye gönderildi. Bu arada, Epifany'nin mektubu, Feofan'ın kişisel ömrü ve çalışma yöntemiyle ilgili verilerin ana kaynaktır.
Yaratma
Dokuma Epifany'ye göre, hayatları için, Feofan, Konstantinopolis'te (Modern İstanbul), Chalkidone, Galate, Cafe (şimdi Feodosia) ve Eski Rusya şehirlerinde 40'tan fazla taş kilisesi boyadı. Sadece Rus başyapıtları bu gün korunmuştur.
Feofan Yunanca'nın ilk ve tek belgelenmiş çalışmaları, Hala Veliky Novgorod'un dekorasyonuna hizmet eden Ilyin Caddesi'ndeki Kurtarıcı Başkalaşım Kilisesidir. Zamanımıza kadar, boyama parçalandı. Üzüm öğeleri, yazarın becerilerini ve yapılan çalışmanın ölçeğini değerlendirmenizi sağlar.
En iyi kubbe ve "davul" korunmuş. Tasarımın orta kısmında, bir perde kazanı tasvir edilir, Yüce'yi kurtardı. Portre konturuna göre, PSAlti'den çekildi ve dört baş melek ve dört cherubim ve seraphim yapıldı. Kubbenin bu tür bir tescili, geleneksel olarak sadece Novgorod için değil, aynı zamanda Bizans mimarisi: Freskler Yaratmak, Feofan Yunanca, Ayasofya Katedrali'nin dekorasyonuna güvendi.
Trinity Promi-Preobrazhenskaya Kilisesi de iyi korunmuş. Belirli bir değer, Trinity'nin ön görüntüsüdür. Ayakları, Feofan Yunan fikrine göre, İbrahim ve Sarah'ı kurdu, misafirlere yiyecek getiriyor. Şimdi freskteki sadece Sarra'ı görebilirsiniz.
1390'ların başında Feofan Moskova'ya geldi. İşte sanatçı simgeler yazdı ve kilise kitaplarını dekore etti. Peru Bizans'ın Boyarina Fedor Kedi ve Heathrovo'nun Müjdesi Müjdesi'ndeki çizimlere ve baş harflerine ait olduğu varsayılmaktadır. İşler Tarih 1392. Sanat tarihçileri, sanatsal analizlere dayanarak, "Annenin Annesi Varsayımı" ve "Tanrı'nın Annesinin Don Icon" ın çalışmalarının yazarlığını Feofan'a bağlıyken.
"Tanrı'nın annesinin varsayımı" iki taraflıdır. Bir yandan, ölüm hafızasına veya en kutsal bakire denetimine adanmış bir kilise tatili. Bir bebekle bakire arkada çizilir. Daha sonra, döner taraftaki mağlup edilen portre ayrı bir isim aldı - "Tanrı'nın Annesinin Don simgesi."
20. yüzyılın ikinci yarısının ikinci yarısına kadar, Fauofan Yunanca'nın Pereslavl-Zalessky "Başkalaşım" da Kurtarıcı Başkalaşım Katedrali'nin simgesini yarattığına inanılıyordu. Bununla birlikte, Tretyakov Galerisi'nin modern uzmanları kolayca Bizanslıların elinin bu tuvale dokunmadığını beyan eder. Şimdi simgesi "bilinmeyen simge ressamının" çalışması olarak gösterilmiştir.
1405'te, üç efsanevi simgesi ressam - Feofan Yunan, Andrei Rublev ve Prokhor ile bir şehirle - Blagoveshchensky Katedrali'ni boyamak için toplandı. Ek olarak, Feofan, katedralin ikonostazından bir dizi simgenin yazarlığına atfedilir. Bu arada, bu ikonostaz kilise sanatı için eşsizdir - rakamların tam büyümede tasvir edildiği Rusya'da ilk oldu.
9 simgenin bir duyuru ikonostazından oluşur. Burada, Vasily'nin harika, Havari Peter, Archangel Mikhail, Tanrı'nın annesi, Kurtarıcı Kurtarıcı, John Forerunner, Archangel Gabriel, Apostle Paul ve John Zlatoust'un yüzlerini görebilirsiniz. Yazarlık, Simgelerin yürütülmesinin tarzının Veliky Novgorod'daki Kurtarıcı Başkalaşım Kilisesi'nin resimlerine benzer olması nedeniyle Faofhan Yunancısına atfedilir.
Feofan, simgelerin bir kahramanı vardı ya da kendi takdirine bağlı olarak tanıydı. Üstat, işten sık sık kırıldı ve tapınağın hizmetkarlarıyla konuştukları, parishioners, sanki freskine uygulanacak olan smear'ı anlamaya yardımcı oluyordu. Bu çalışma yöntemi, Feofan Grek'in Scorpius'un fresklerini, yani detaylı bir görüntü çalışması olmadan neden olduğunu açıklar.
Bazı sanat tarihçileri, simge ressamının kırmızı-kahverengi tonları kullanarak monokrom tekniğinde çalıştığını iddia eder. Diğerleri, Feofhan Paleti'nin çok daha çeşitli olduğu zamanın rengininin kaybolduğunu öne sürüyor. Sonuçta, Bizans'ın şaheserlerini yeniden açmak için, restoratörler sıvayı yıkmak ve kireç kullanmak zorunda kaldılar.
Çalışmak
- 1378 - Ilyin Caddesi'ndeki Kurtarıcı Başkalaşım Kilisesi
- 1395 - Seine'deki Bakire Doğuş Kilisesi
- 1399 - Kremlin'deki Saint Archreart Mikhail Katedrali (Arkhangelsk Katedrali)
- 1405 - Kremlin'in Blagoveshchensky Katedrali