Biyografi
Charles Louis de Montcape ve 18. yüzyılın ilk yarısının pilozofu, avukat ve 21. yüzyılda alakalı olan 18. yüzyılın yarısının yazarı. Siyasi bilimcinin teorisi, birçok devletin anayasa hukukunda kullanılan hükümetin üç şubesini - yasama, yürütme ve adli şubeyi bölme ihtiyacı olan teorisi.Çocukluk ve gençlik
Baron de la Brad ve De Montcape, Charles Louis de Sededa, 1689 Ocak'ta Anne Francoise de Ponnel'i bir çeyiz olarak teslim eden Doğum Kalesi'nde doğdu. Oğlanın babası Jean de Sededa, Fransa Bakanlığına hayatı adayan fakir Gasonya Nobleman, D'Artagnan gibi. Oğlunun doğum anında Charles Louis'in ebeveynleri, en büyük kızın hayatını çoktan sundu.
Çocuk, köylü akranlarıyla çok şey bildirdi ve alışkanlıkları mütevazı bir şekilde giyinen (düşünürün portreleri üzerinde yakalanan) ve daha sonra aforizmin yaratılmasında ortaya çıkan zekâ sevgisini kabul etti. Charlet Louis 7 yaşındayken, gelecekteki filozofun annesi, dört daha fazla çocuk doğuran, aniden öldü.
Yakında Baba, Bordeaux'daki üniversitede en büyük oğlu tespit etti. Kurum, Juli Manastırı'nda listelenmiş olmasına rağmen, içinde okudu asil yavrular çoğunlukla laik eğitim aldı. Kolej mezunları arasında - 20. yüzyılın Jean de Lafonten ve 20. yüzyılın film aktörü olan Jean de Lafonten ve Film Oyuncusu olan Claude Brasssore, Rus izleyicilerle "Boom" demliklerinde ana karakterin babasının rolüne göre ünlü.
De Montcape'nin biyografisinde, amcanın çocuksuzluk, 27 yaşındaki Charles Louis'in Parlamento Cumhurbaşkanı'nın konumu ile miras alındığı önemli bir rol oynadı. Aynı 1716'da, "Deniz Gelgitleri ve Düşürücüler", "Echo nedenleri üzerine", "Renal bezlerin atanması üzerine", "Renal bezlerin atanması üzerine", Bordeaux bilimsel akademisi üyesi tarafından seçildi.
Kitabın
Toplumun geliştirilmesindeki öncelik, filozofun, özellikle iklimin biyolojik ve coğrafi bir habitatını verdi. Bir bilim adamının bileşimi - Liberalizm'in devlet ideolojisi olarak ve nicel bir para teorisi olarak önleyici.Bibliyografyada, De Montopecia, 2 eser özellikle önemlidir - "Farsça harfler" ve "yasaların ruhu". İlk makale, Galov ülkesini ziyaret eden iki kurgusal kişinin yazışmaları şeklinde yaratılan Fransız toplumuna Satira'dır.
"Yasaların Ruhu" nun temel çalışmasında, siyasi analist, yasama sahiplerinin hem maddi faktörlerin hem de gümrük ve inançların etkisi altında oluşturulan milletin ruhunun kararnamelerinin ve emirlerini çelişmemelerini önerdi. "Özgürlük, hukukla yayılan her şeyi yapma hakkı" - kitabın ana fikri.
Kişisel hayat
26'da Charles Louis, seçilen bir amca bir gelinle evlendi - büyük dowry Jeanne de Lartig'in sahibi. Ne kızın fiziksel kusurları (Jeanne Chrome) ne de protestan dini damatı durdurdu. Yasaya göre, de Lartig Katolikliğe gitmek zorunda kaldı, ancak gelin bunu yapmayı reddetti. Charles Louis'in mutluluğu için, düğünü tutan rahip, yeni evlilerin öne çıkığını sormak için gerçekleşmedi.
Filozofun özgürlüğe yönelik akıl yürütme sadece güçlü seks temsilcileri ile tedavi edildi. Karısı Charles Louis kalede kilitli ve sadece Paris'te değil, Bordeaux'ta da serbest bırakılmadı. Bir adam, oğlunu ve iki kızını doğuran karısını değiştirdi. Bayanlarla ilgili entrikalara rağmen, kalp de montopecia sadece bilim ve kitaplara aittir.
Diğer filozoflar gibi, Charles Louis, yazılarında formüle edilmiş postulaları takip etmek için her zaman kişisel hayatında çalışmadı. Bilinen teklif de montopecia:
"Çocukların yetiştirilmesi sırasında yumuşaklığın ve hassasiyetin yokluğu, yavruların kalbini yapar."Bununla birlikte, mirasçılarıyla, düşünür, özellikle genç kızın içinde onlara umursamamış olmasına rağmen, çok ciddi bir şekilde iletişim kurar.
Ölüm
18. yüzyılın standartlarına göre, Charles Louis, 66 yıl boyunca derin yaşta yaşıyordu. Yazarın ömrünün son yılları, kataraktın neden olduğu körlükten gölgede bulundu.1754'te de Montopecia, Paris'e "La Boule'ün Profesörlüğüne," Yasaların Ruhu Üzerine "işinin yazarını savunan. Yaşlı bilimciye özgürlüğünün özgürleşmesinin görevi yerine getirmeyi başardı, ancak Charles Louis'in soğuktu ve kaçtı.
Ölüm doktorlarının nedeni ateş olarak formüle edildi. Görünüşe göre, siyasi analist zatürree komplikasyonundan öldü. Mütevazı bir cenazede, filozof Denis Didro'nun bir genç meslektaşı bulundu. Paris Tapınağı'nın ikinci büyüklüğünün topraklarında bulunan mezar de Montopecia - St. Sulmpion Katedrali, korunmadı.
Tırnak
- "Devletteki en yüksek kişilerin çoğunun dürüst olmayan insanlar olduğu," ("" yasaların ruhu "olduğu için dürüst olmasını kabul etmek zordur.)
- "Daha az kişisel tutkularımızı tatmin edebiliriz, özellikle genel olarak" ("Yasaların Ruhu")
- "Çeviriler, Chervonets ile aynı değer olabilecek ve hatta insanlarda daha fazla yürüme sağlayan bakır paralar gibidir, ancak her zaman engelli ve bazlar" ("Farsça harfler")
- "İnsanların mutsuz kaderi! Vücudun zayıflamaya başladığında, sadece akıl olgunluğunu başardı. "
Bibliyografi
- 1711 - "Gentils Ebedi Laneti"
- 1717 - "Bahar Övgü"
- 1721 - "Farsça Harfler"
- 1725 - "Kitap Tapınağı"
- 1734 - "Romalıların Büyüklüğü ve Düşüşlerinin Nedenleri Üzerine Yansımalar"
- 1748 - "Yasaların Ruhu"
- 1753 - "Tatla İlgili Deneyim"