Talambuhay
Ang sinaunang Greek thinker na si Ksenofan Kolofonsky ay itinuturing na hinalinhan ng mga kinatawan ng paaralan ng Elais, na isinasaalang-alang ang mga isyu ng pagkakaisa at kawalang-hanggan at nakikibahagi sa pag-aaral ng kaalaman at pagiging. Ayon sa mga pinapanatili na mga quote at kasabihan, ang pilosopo ay hindi nagbahagi ng karaniwang tinatanggap na saloobin sa relihiyon at naging kasamang naturalista at may pag-aalinlangan, na, sa loob ng kanilang sariling mga direksyon, ginamit ang mga sinulat nito.Fate.
Mula sa pandaraya tungkol sa maagang talambuhay ni Xenophan, may ideya na siya ay ipinanganak mga 570 BC. Ns. At siya ay isang inapo na pagtanggi o mga pagka-oay ng Kolofonsky, na naninirahan sa pagsasama ng mga patakaran sa teritoryo ng modernong Izmir.
Ayon sa impormasyong ipinagkatiwala mula sa "mga tala" ng sinaunang Griyego Riforina, sa panahon ng pagsalakay ng Persia, ang kabataang lalaki ay naging biktima ng kalakalan ng alipin at binili ng Pythagorean philosophers, na ang pangalan ay Oestad at Parmenisc.
Pagkatapos ng pagpapalaya, ang paglubog ng makata at ang tagapalabas ng Homerovsky Epic, Xenofan ay nakuha sa Southern Italy at para sa ilang oras ay nagbigay ng mga pananaw sa Elei Scenes, Katana at Syracuse. Kasabay nito, malamang na nakuha niya ang mga alagad para sa Archela o Boton Athenian at ang imbuming diwa ng pilosopiya, na binuo na nakasulat na nakasulat nang walang pakikilahok ng musika.
Ang mga gawaing pampanitikan ay "pundasyon ng colorofon" at "elemento sa Elea Itali", ayon sa ilang mga ulat, nakuha admirers, at mula sa mga ito na nilikha sa anyo ng satirical lakas, ay napanatili tungkol sa 20 mga sipi.
Sa mala-tula na mga linya ng Xenofan, ang kanyang sariling mga saloobin ay nakatago, na tinanggap na maagang namatay na mga anak at mga batang pilosopo at nabuo ang batayan ng Elais School of maagang panahon, pati na rin ang mga direksyon ng monismo at pag-aalinlangan.
Samakatuwid, surviving hanggang sa katandaan at tungkol sa 475 sa n. Ns. Sa pamamagitan ng pagkuha ng kamatayan sa isang undocumented at hindi kilalang dahilan, Xenofan naiimpluwensyahan Socratic dialectics at sophism.
Pilosopiya
Si Xenofan, na sa loob ng maraming siglo ay hindi nag-ehersisyo ang kanyang sariling pilosopiko na sistema, ay itinuturing na isa sa mga unang kinatawan ng Freedomiff, na pinuna ang konsepto ng relihiyon at Diyos. Sa satirical form, sumailalim siya sa mga tradisyunal na ideya tungkol sa polyterism, isinasaalang-alang ang mga larawan ng mga Olympian na may isang produkto ng imahinasyon ng tao.Sa kanyang opinyon, ang mga artipisyal na nilikha ng mga diyos ay walang karapatang ibahin ang anyo sa paksa ng pagsamba, dahil binigyang-isip nila ang kathang-isip na tao at hindi naiiba sa pagsunod sa moral at moral na pagbubunyi.
Ang tanging dahilan para sa paglitaw ng mga pamantayan sa langit ang pilosopo ay itinuturing na kamangmangan, na naging pangunahing ideya ng lumang konsepto at salamat sa mga aklat ng mga manunula ng panahon ng Gesiod at Homer ay nagbigay ng maling ideya ng mga diyos. Naniniwala siya na ang unang elemento, na nagbigay ng kapanganakan sa isang maramihang kakanyahan, ay isang tiyak na abstract department, na naroroon sa mundo sa simula at batay sa konsepto ng pagiging.
Ito ay ang abstract bola-tulad ng unipormeng substansiya na invisibly dinaluhan sa lahat ng dako, maaaring magbigay ng ganap na kaalaman at makahanap ng kahulugan sa maraming mga bagay. Ang ganitong pagkakaiba sa pagitan ng pag-unawa sa nasasalat at disembodied ay minarkahan ang simula ng propagated ang teorya ng kaalaman, na naitayo na kung walang nakakakita ng katotohanan, hindi posible na itatag ang katotohanang ito.
Ang ganitong pilosopiya ay nagresulta sa pangangatuwiran tungkol sa pagpapatuloy at pagkakaiba-iba ng bagay at inilatag ang simula ng isang dialectical na paraan, ayon sa kung saan ang lahat ng bagay na may kamalayan, pakiramdam, pag-iisip at materyalismo.
Pagtingin sa mundo sa paligid ng gayong konsepto, ginawa ni Xenofan ang napakahalagang kontribusyon sa sinaunang agham ng Griyego, na naglalarawan ng maraming likas na phenomena sa mga sinulat, ipinanganak eksklusibo mula sa lupa at tubig. Kaya, sa pilosopiko tula "sa kalikasan", bahagyang napanatili sa pagsasalin ng A. S. Pushkin, itinuturing ng siyentipiko ang orihinal na dagat, na, hinuhusgahan ng fossil, at lumikha ng maraming mundo.
Siyempre, hindi maaaring tanggapin ito ng mga kontemporaryo at maraming iba pang mga ideya ng pilosopo, na binuo sa mga turo ng Eleans at mga may pag-aalinlangan na nagtataas ng kanilang sariling kontribusyon. Salamat sa kanila at sa natitirang mga hanay na kabilang sa mga gawa ni Xenophane, ang mga inapo ay nakatanggap ng mga ideya tungkol sa mga pananaw, at ang sikat na estudyante ni Plato Aristotle ay nakatuon sa isang buong treatise sa pilosopo.
Mga Quote.
- "Ang lahat ng mga tao ay may hindi tapat at kahiya-hiya, na iniuugnay sa mga diyos na homer at Hesiod: pagnanakaw, pangangalunya at panlilinlang."
- "Lahat (lumitaw) mula sa lupa at lahat ng bagay ay magbabalik sa lupa sa dulo."
- "Ngunit kung ang mga toro, mga kabayo at mga leon ay may mga kamay at maaaring gumuhit sa kanila at lumikha ng mga gawa (sining) tulad ng mga tao, kung gayon ang mga kabayo ay naglalarawan ng mga diyos tulad ng mga kabayo, ang mga toro - tulad ng mga toro at ibinigay (im) ang mga katawan ng ganitong uri, ano ang imahe ng katawan ng kanilang sarili (bawat isa sa kanilang sariling paraan). "
Bibliography.
- "Tungkol sa kalikasan"
- "Foundation of the ColorOfOn"
- "Pagsubaybay sa Elea Italya"