Talambuhay
Ang Epicthet ay isang sinaunang pilosopo, na nagpo-promote ng mga ideya ng Stoikov sa Greece at patuloy ang mga gawain ng gayong mga matres bilang Diogen Babylonian at Athenodor. Nagtalo siya tungkol sa kalikasan ng tao, Diyos at banal na buhay, at nagsalita rin tungkol sa kalayaan, sapagkat siya mismo ay isang alipin.Fate.
Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang talambuhay ng Epictics ay nagsimula sa 55 N. Ns. Sa sinaunang lunsod ng Hierapol. Ang pangalan na nakuha sa kapanganakan sa mga magagamit na mapagkukunan ay hindi napanatili, at ang palayaw, sa ilalim ng kung saan alam nila ang pilosopo, ay nangangahulugang siya ay "binili."
At sa katunayan, natagpuan na ang siyentipiko ay may mga batang taon sa Roma sa Roma at binili sa hindi kilalang merkado ng sekretarya ng emperador, na ang pangalan ay Nero. Ang may-ari ng epaffer ay nahulog nang masama sa kanyang ari-arian at sinira ang kanyang binti ng Epicthette, ito ay napatunayan ng larawan ng mga ukit, kung saan ang pilosopo ay itinatanghal sa isang saklay.
Naimpluwensiyahan ang kasong ito sa kapalaran ng Griyego, na nagsimulang tumanggap ng ilang relaxation, na pinapayagan na matuto mula sa Museum of Ruf, sa kabila ng posisyon ng alipin. At sa paligid ng 94, siya ay hindi kilala bilang natanggap na kalayaan at, kasama ang mga kinatawan ng pilosopiya ng stoicism, ay pinatalsik mula sa Roma sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Domitsian.
Sa labas ng Italya, ang Epichet ay nanirahan sa lungsod sa mga baybayin ng Ambiang Bay at itinatag ang kanyang sariling paaralan sa bayan na tinatawag na Nikopol. Ang katapatan ng mga sermon at kasanayan ng tagapagsalita ay nagdulot ng tagumpay sa kanyang mga pagsusumikap, at sa lalong madaling panahon sa mga iskolar ng Gresya ay nagsimula siyang maglaro ng isang nangungunang papel.
Sa emperador, na kilala bilang Marcos, Ulping Nerva Trajan, ang pilosopo ay bumalik sa teritoryo ng Roma at doon, nagsasalita sa mga bukas na forum, naging bantog bilang isang natitirang stop. Sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pinuno, nagkaroon siya ng pagkakataon na humantong sa isang mapayapang pag-iral, ngunit ginusto na mabuhay sa marangal na kahirapan at ginagamit sa mga talumpati ng malinaw na wika.
Ang posisyon ng siyentipiko ng pilosopo ay nagdulot ng paggalang sa mga mag-aaral at tagasunod, isa na siyang Romanong senador at ang mayaman kay Flavius arrian. Sa isang malalim na katandaan, ginugol niya ang gabi sa magkalat at gumamit ng murang lampara ng langis, ang mga kundisyong ito ay inilarawan ang aklat ni Satir, na kilala bilang Lucian.
Sa katapusan ng buhay, ayon sa mga mananaliksik, ang epicthet ay nagpatupad ng anak ng bata, na nagdala ng tulong ng isang babae na malamang na isang asawa na dumating sa kanya. Noong ika-135 taon, kinuha niya ang kamatayan para sa isang hindi kilalang dahilan, at nangyari ito, sa nabubuhay na impormasyon, sa Ionian Sea sa lungsod ng Nikopol.
Pilosopiya
Batay sa mga turo ng huli na stoicism, ang epicthet ay bumuo ng kanyang sariling pilosopiya, kung saan ang isang relihiyosong moral ay batay sa halip na isang sistema ng eclecticism. Ayon sa kanya, ang opinyon ay naiiba mula sa mga predecessors nito, ang lahat ng tao ay mga kapatid, at sa kanilang etika, ay nalinis mula sa labis na kalubhaan, palaging binibigyang diin ng siyentipiko ang item na ito.Mula sa gayong posisyon, itinuturing ng katutubong ng Hierarp ang lahat ng mga konsepto ng pilosopiko at, nagtatalo tungkol sa kakanyahan ng uniberso, na kinakatawan ito sa anyo ng dalawang nagsimula. Ang una ay matalino, o logo, at ang ikalawang-creative na kalikasan, at ang bawat isa sa mga pantay na pinagkukunan ay gumawa ng mga prinsipyo at tumugon para sa kanila.
Sa pagsasalita tungkol sa mundo na nilikha ng Diyos, iniutos siya ng Epichet na isang tao na ang katawan ay nilikha mula sa dumi at pinagkalooban ng isip at kaluluwa. Ang tesis na ito ay nagbunga ng mga saloobin ng kalayaan na nag-aalala tungkol sa panloob at panlabas na mundo, na nagpapahiwatig ng karapatang pumili at ang kakayahang magtapon ng kanilang sariling kapalaran.
Ang isa pang konsepto ng mga turo ng pilosopo ay ang prinsipyo ng banal na buhay, kung saan ang mga bagay ay dapat na tama at pagkakaisa sa una sa simula. At para dito, isang tumpak na ideya kung paano kinokontrol ng mga tagapamahala ng celers ang mga tagapamahala ng uniberso, at pagsasama sa labas ng mundo, kasunod ng isang partikular na trawn ng mga patakaran.
Ang posibilidad ng naturang mundo ay sumusuporta sa mga saloobin tungkol sa kalikasan ng tao, ayon sa kung saan ang bawat indibidwal ay nagmula sa mga diyos. Ipinaliwanag nito ang pagkakaroon ng kakayahang mahalin at ipahayag ang kanilang sariling mga damdamin, pati na rin ang kamalayan ng sibil na pananagutan at ang katuparan ng mga utang sa moral.
Ang mga hatol ng Stoic ay naimpluwensiyahan ang Romanong Emperador na si Mark Aureliya, na gumamit ng kanyang mga panipi sa "meditations" na nakasulat sa panahon ng Parphic Wars. At ang Neoplatonic Scientist Sympon Kiliyki ay binubuo ng mga komento sa isang bilang ng mga prun at ipinahayag ang opinyon na makakatulong sila upang makayanan ang mga sakuna at handrea.
Sa kasamaang palad, ang tunay na pagtuturo ng pilosopo ay hindi naitala sa orihinal na mga mapagkukunan at napanatili lamang sa "mga pag-uusap" ng Arrian at ang koleksyon ng mga manwal na tinatawag na "Enchiridion". Bukod pa rito, natagpuan ng pamana ng sikat na Griyego ang isang lugar sa mga modernong gawa, kung saan siya ay may ilang mga nag-iisip tulad ng Seneca, Gemin at Ariston.
Bibliography.
- "Mga pag-uusap" (sa arrian arrian)
- "Enchiridion" (sa arrangement arrangement)