Talambuhay
Dmitry Solunsky, o Dmitry Mirotochetsky, ay tumutukoy sa mga Kristiyanong dakilang martir na namatay para sa pananampalataya mula sa mga kamay ng malupit at masasamang tao. Ang memorya ng banal ay nasasalamin sa mga sinaunang tula at alamat, at ang mga iconographic na imahe nito ay naka-imbak na ngayon sa dose-dosenang mga simbahan.LIFE PICTURE.
Ang isang bilang ng mga katotohanan ng maagang talambuhay ay iniharap sa buhay ng St. Dmitry Solunsky, bilang isang tinatayang petsa ng kapanganakan kung minsan ay nagpapahiwatig ng 280 taon, ngunit mas madalas ay makikita lamang ng siglong III. May isang opinyon na ang mga magulang ay lihim na mga Kristiyano mula sa lungsod ng Thessaloniki, kaya ang Anak ay nabautismuhan sa simbahan, bilang isang tunay na matuwid na tao.
Ang ama, dating Romanong proconsul, ay tinanggihan ang paganong pananampalataya at sinimulan ang kanyang sariling mga pananaw na si Dmitry, na nakatanggap din ng post ng estado. Hindi tulad ng ninuno na pangangaral ng lihim at pagkuha ng mabuti sa pamilya, ang isang batang empleyado ay hindi interesado sa anumang yaman o paglago ng karera.
Bilang resulta, ang lihim na simbahan sa bahay ay naging pamana ng mga tao, at ang bawat nakumberte na Romanong Kristiyano ay maaaring dumating doon. Ipinakilala ni Solunsky ang tunay na relihiyon ng lahat na nag-anod sa kanyang pag-aampon, at nagbautismo ng maraming mga sanggol, mga kababaihan at lalaki.
Sa paglipas ng panahon, natutunan ng mga gawain ni Dmitry ang Emperor Maximilian Gerkuli at sa daan mula sa digmaan sa mga Slav, upang itigil ang proseso sa Thessaloniki. Nadama ng mangangaral ang isang bagay na mali at sa kawalan ng mga buhay na kamag-anak ay nakapagpapalaya sa katawan at kaluluwa, naghahanda na kunin ang kalooban ng langit.
Una sa lahat, ang inapo ng Kristiyano ay nag-utos ng isang alipin loupe upang mapupuksa ang ari-arian, at ang mana ng Ama at Ina ay nagbigay ng mga miyembro ng mga mahihirap na pamilya. Pagkatapos ay nag-ayuno siya at nanalangin, nagsasara sa isang maliit na templo, at pinananatili din ang panata ng katahimikan sa paghihiwalay mula sa mga tao.
Kamatayan
Ang pinuno, sinisiyasat ang krimen laban sa eradicated na paganong relihiyon, iniutos na mahuli si Dmitry at ilagay siya sa bilangguan. Pagkatapos ay inorganisa nila ang mga nakamamanghang labanan sa pagitan ng mga lumang manggagawa at Kristiyano, at para sa isang linggo ang lungsod ay nalubog sa mga screams, moans at madugong kadiliman.
Ang manlalaban Lii, ang paborito ng emperador, ay nadaig ang karamihan sa mga kalaban, ngunit pagkatapos ay namatay mula sa mga kamay ng isang Kristiyano, na pinagpala ni Dmitry. Ang galit na Maximilian na walang korte at ang pagsisiyasat ay nagpatupad ng nagwagi at ang mangangaral, at sila ay may malinis na kaluluwa ay napunta sa pagtatapon ng mas mataas na pwersa.
Matapos ang kamatayan ng kamatayan noong Nobyembre 8, ang katawan ng Solunsky ay inilibing sa libingan, at ang bulk ay kumuha ng mga damit ng dugo at, ayon sa alamat, gumawa ng maraming himala. Simula noon, ang mga pangyayari sa siglong II at ang pagkatao ng banal na mangangaral ng Roma ay pinarangalan sa mundo ng Kristiyano at may malaking interes.
Sa kasaysayan, may iba pang mga bersyon tungkol sa pinagmulan at kamatayan ng Dmitry, at ang ilan ay naniniwala na ipinangaral niya sa teritoryo ng mga lupang Balkan. Ang mga sanhi ng kamatayan ay hindi pinagtatalunan, ngunit tumutukoy na ito ay nangyari noong Abril, at Nobyembre ay ipinahiwatig bilang petsa ng paglipat sa Thessaloniki ng mga Banal.
Anyway, sa Orthodoxy at Katolisismo, ang araw ng memorya ng mahusay na martir, at mula sa IV siglo, ang pagtatayo ng Orthodox Churches ay nagsimula sa karangalan ni Solunsky. Ang una sa mga malalaking templo ay lumitaw sa site ng Presumptive Burial, at ngayon ay may isang paglalakbay sa libu-libong mananampalataya.
Nang itayo ang bahagi ng altar, natagpuan ang mga labi ng matuwid Romano, at inilagay sila sa trono sa Kivori, ang nakoronahan na krus. Pagkatapos ay inilipat sila sa imbakan ng marmol at lihim na kinuha sa Italya, at noong ika-20 siglo ay bumalik sa Thessaloniki sa sarcophagus, pinalamutian ng pilak.
Sa buhay ni Dmitry, ang mga pahayag ay natuklasan, ipinagbabawal na ibahagi ang kanyang katawan, samakatuwid, ang mga Kristiyano ay matagal nang nasisiyahan sa lupa at nagdadalamhati sa lupa. Ngunit mula sa siglong VII, ipinahayag ang santo ng santo, kaya ang mga mananampalataya ay umabot sa dambana at nakapuntos ng magagawa nila.
Sa kasaysayan, ang kaso ng hitsura ng kapayapaan sa mundo sa balon sa Basilica ng Dmitry Solunsky, na umiiral mula noong sinaunang panahon. Nangyari ito matapos ang mga labi ng martir ay nawala, at ang mga kinatawan ng mga tribong Muslim ay nagsimulang lumitaw sa mga dambana.
Ang pag-expire ng Miro ay napakabigat na siya ay nakuha sa bote, at ang mahimalang likido sa pagpapagaling ay sapat na para sa daan-daang tao. Ngayon ang kapayapaan ay tumigil, at ang gusali ng Basilica ay nawala, ngunit ang Kenotaf at bukas ay bukas sa bisperas ng mga pista opisyal.
Bilang karagdagan sa mga labi, ang mga mananampalataya ay sumamba sa dugo ng dmitry solunsky, na, ayon sa alamat, ay nanatili sa mga damit na na-save mula sa desisyon ng tapat na alipin. Ang mga kapasidad na may pinatuyong butil na natagpuan sa site ng unang libingan ay kasama ang lahat ng posibleng honours inilipat sa Athos Peninsula.