Talambuhay
Michel de Monten - Pranses manunulat, humanist at enlightener. Ang Revival Era Philosopher ay pumili ng isang administrative position creative activity. Itinalaga niya ang kanyang sarili sa pagsulat. Ang pangunahing gawain sa talambuhay na talambuhay ng may-akda ay ang aklat na "Mga Eksperimento".Pagkabata at kabataan
Lumitaw si Michel de Monten noong Pebrero 28, 1533. Ang kanyang bayan ay si Saint-Michel de Monten, na matatagpuan malapit sa Bordeaux. Ang batang lalaki ang naging tagapagmana sa mga mangangalakal ng Gasconian, na ang genus kamakailan ay nakakuha ng marangal na pamagat. Ang ama ay may sariling pagtingin sa edukasyon ng mga bata, na natanto sa pakikipag-usap sa kanyang anak. Ito ay walang silbi upang magtaltalan, dahil ang post ng Mayor Bordeaux ay hindi maiiwasan. Tinulungan ng liberal-humanistic na paraan ang kabataang lalaki na makakuha ng mataas na kalidad na edukasyon sa bahay na naaayon sa katayuan.
Itinuro ng bata sa bahay ang tagapagturo, ang pakikipag-ugnayan na eksklusibo sa Latin. Sa edad na 6 na taong gulang, ang batang lalaki ay naging isang mag-aaral ng isang prestihiyosong paaralan. Inalagaan ng magulang ang hinaharap. Sa 21, isang posisyon ng panghukuman ang nakuha para sa Simbris. Pagkatapos ng graduating mula sa Toulouse University, kung saan siya nag-aral ng tama at pilosopiya, nagsimulang magsanay si Michel.
Ang isang kabataang lalaki ay malubhang interesado sa mga gawain ng politiko, at siya ay hubad upang iugnay ang hinaharap sa globo na ito. Ang binata na pinamamahalaang ipinatupad bilang isang tagapayo ng Parlamento at naging mapagmahal na Charles Xi, ay kasangkot sa pagkubkob ni Rouen at kahit na natanggap ang pagkakasunud-sunod ng Order ni St. Michael.
Ang huli ay isang panaginip ng kabataan para sa Montiton. Sa oras na iyon, ang order ay ibinigay alinsunod sa pinagmulan, at ang hinaharap na pilosopo ay hindi maaaring makuha sa kanya. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga regulasyon ay pinasimple: ito ay hindi isang thinker na "Doros" bago ang gantimpala, at siya ay "bumaba" sa kanya.
Personal na buhay
Noong 1565, may asawa si Michelle. Ang nobya ay mula sa mayayamang pamilya, kaya ang lalaki ay may mayaman na dote. 3 taon pagkatapos ng kasal, namatay ang ama. Iniwan niya ang tagapagmana sa ari-arian kung saan siya nanirahan. Sa 1571th politiko na nagbebenta ng isang hudisyal na posisyon, nagretiro at nakakuha ng pagkakataon na gawin kung ano ang nalulugod ko, dahil hindi ako mag-alala tungkol sa kita.I-embed mula sa Getty Images.Ang pamilya, pagkakaisa at mutual na pag-unawa ay naghari sa pamilya ng Montitia. Siya ay may maraming mga supling, ngunit ang mga bata ay hindi nakatira sa mature na edad. Ang mga bata ay namatay sa mga junior taon o sa pagkabata. Buhay lamang ang anak na babae ay nanatili.
Sa pakikipag-ugnayan sa mga mahal sa buhay, sinunod ng pilosopo ang mga pananaw, na inilarawan sa mga gawa. Pinag-isipan niya na ang relasyon sa kanyang asawa ay dapat maging mapagkaibigan, kahit na hindi mo pakiramdam ang pag-ibig. Pagkuha ng edukasyon ng mga bata, dapat mong alagaan ang kanilang kalusugan at subukan upang bigyan ang lahat ng kailangan mo. Ang mga pangunahing ideya ng manunulat sa mga tuntunin ng mga relasyon ay tila konserbatibo, ngunit sa katotohanan ito ay lubos na kapaligiran friendly. Marahil, samakatuwid, ang personal na buhay ng palaisip mula sa gilid ay tila masagana.
Mga aklat at pilosopiya
Sa maraming bagay, sinubukan ni Monten na manatili sa tapat na posisyon. Halimbawa, sinubukan niyang makahanap ng kompromiso, arguing tungkol sa mga relihiyosong digmaan at kabaligtaran ng mga punto ng pangitain. Si Michelle ay sumusunod sa isang katulad na opinyon sa mga Katoliko, ngunit malapit na nakipag-ugnayan sa Huguenotes.
Nasiyahan ang Humanist ng isang awtoridad sa mga estadista, suportado ang pagtitiwala sa mga relasyon sa mga thinker, manunulat at pulitiko. Ang edukasyon at edukasyon ay naging isang pangako ng reputasyon. Ang kamalayan ng Montenem sa larangan ng panitikan, pilosopiya at may-katuturang mga uso ay nakatulong upang simulan ang pagsusulat ng mga aktibidad.
Noong 1572, ang liwanag ng liwanag ay nagsimulang magtrabaho sa gawaing pinamagatang "Mga Eksperimento". Totoo, ang opisyal na pangalan ng aklat ay "sanaysay". Ang salitang ito ay nangangahulugang sa pagsasalin ng "sketches", "mga eksperimento", "mga eksperimento". Unang ipinakilala siya ni Michel de Monten sa araw-araw na buhay, at pagkatapos ay ang termino ay nagsimulang gumamit ng iba pang mga may-akda. Sa lalong madaling panahon nagkaroon ng isang hinalaw, "sanaysay".
Ang unang bahagi ng aklat ay na-publish sa 1580-1581. Siya ay naging isang pagtuklas para sa napaliwanagan na publiko. Ang paggawa ay agad na disassembled quotes at aphorisms, at kritiko at tagahanga ay may mga diskusyon at mga pagtatalo. Pagkatapos ng sanaysay, isang lalaki ang nagpunta sa isang paglalakbay sa Europa. Matapos ang isang oras natutunan niya sa absentia, siya ay inihalal ng alkalde Bordeaux. Bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ang manunulat ay nagulat na maunawaan na imposibleng iwanan ang post. Sa pilosopong ito, kahit na hinimok si Haring Heinrich III.
Sa pamamagitan ng pagsakop sa isang administratibong posisyon sa panahon ng digmaang sibil, sinubukan ni Monten sa bawat posibleng paraan upang mapagkasundo ang mga Huguenot at mga Katoliko. Ang kanyang trabaho ay nagtala para sa parehong mga partido sa espiritu, kaya sinubukan ng mga iyon at iba pa ang kahulugan nito sa kanilang pabor.
Inirerekomenda ng mga gawaing pampanitikan, ang pilosopo ay nagtala ng bagong pangangatuwiran at nababagay sa dating. Bilang resulta, ang "mga eksperimento" ay naging isang koleksyon ng pagmuni-muni sa iba't ibang mga paksa. Ang 3rd libro ng serye ay isang paglalarawan ng mga tala sa paglalakbay habang naglalakbay sa Italya.
Upang i-publish ito, ang may-akda ay kailangang pumunta sa Paris, kung saan siya nakuha sa bastilia dahil sa suspicions na nahulog sa kanya may kaugnayan sa pagkakaibigan sa Huguenotes. Ang Queen, Catherine Medici, ay namamagitan para sa pilosopo. Pagkatapos nito, pumasok si Monten sa French Parliament at kabilang sa tinatayang Heinrich Navarre.
Kontribusyon sa agham na ginawa ni Michel ang kanyang trabaho ay mahirap na labis na labis. Ito ang unang halimbawa ng isang sikolohikal na etude, hindi naaayon sa karaniwang mga genre ng pampanitikan noong panahong iyon. Ang sariling karanasan ng manunulat ay kaakibat na may mga karanasan at saloobin. Ang pag-aalinlangan dito ay nasa tabi ng taimtim na pananampalataya.
Sumulat ang may-akda tungkol sa buhay ng tao, bahagi ng kanyang sambahayan, kagiliw-giliw na mga sitwasyon. Nagsalita siya para sa pedagogy, na siyang layunin ng buong pag-unlad ng pagkatao. Ang pangunahing gawain ng tao ay nakita na hindi hinahabol ang mga ideyal, ngunit sa pagiging masaya. Ang pilosopo ay may sariling pananaw sa mga pagbabago sa lipunan, ang kaugnayan ng mga kinatawan ng iba't ibang sahig at iba pa.
Kamatayan
Ang thinker at humanist ay namatay noong Setyembre 1592 sa kanyang katutubong ari-arian, sa library ng kastilyo. Iniwan ng manunulat ang bibliograpiya mula sa ilang mga gawa, na ngayon ay may artistikong at kultural na halaga.Mga Quote.
- "Kapag napopoot namin ang anumang bagay, tinanggap namin ito malapit sa puso."
- "Walang sagot na mas nakakahiya kaysa sa isang mapanlinlang na katahimikan."
- "Kung may nagtatanong kung bakit mahal ko ang paraan ng pagmamahal ko, sasagutin ko: sapagkat pareho kaming totoo sa isa't isa. Ito ang tanging sagot ko. "
- "Ang isang tao ay naghihirap mula sa hindi kaya marami mula sa kung ano ang nangyayari, tulad ng kung paano niya sinusuri kung ano ang nangyayari."
Bibliography.
- "Mga Eksperimento"
- "Sa sining ng paghahanap para sa katotohanan"
- "Tungkol sa tatlong tunay na mabubuting babae"
- "Sa sining ng pamumuhay na disente"