Talambuhay
Si Philip II ay naging isang tanda sa kasaysayan ng Russia. Ang pagiging isang obispo ng Russian Church, ang metropolitan ng Moscow at lahat ng Russia, hinatulan niya ang Okrichnin sa Ivan Grozny, na isinasaalang-alang ito na hindi katanggap-tanggap sa respeto ng Hari. Sa kanyang buhay, ang isang tao ay nakagawa ng maraming mabubuting gawa kaysa sa karapat-dapat na katanyagan at karangalan sa mga tao.Pagkabata at kabataan
Tungkol sa pagkabata sa talambuhay ng St. santo ay kilala. Sa kapanganakan noong Pebrero 11, 1507, siya ay pinangalanang Fedor Stepanovich Kolychev. Ang mga magulang ni Boy ay kabilang sa mga lumang Boyars.
Itinuro ni Inay ang kanyang anak na maging banal sa Kristiyano. Natutunan ng bata ang isang diploma sa Banal na Kasulatan, at alam din kung paano haharapin ang mga sandata, sumakay. Ngunit mula sa unang bahagi ng taon, ang mga bagay ay nakaranas ng mga cravings hindi sa mga kasanayan sa militar, kundi sa mga panalangin at pagbabasa ng mga libro.
Sa ilalim ng 30, si Fyodor Stepanovich ay nagsilbi sa courtyard ng Prince Vasily III. Noong 1537, ang mga tao mula sa genus ng isang kabataang lalaki ay sinusuportahan ni Andrei Staritsky, na nagtataas ng kaguluhan sa Novgorod laban kay Elena Glinsky, ang ina ng hinaharap na Hari Ivan ang kahila-hilakbot. Nagsimula ang pag-uusig sa Kolychev, marami ang pinatay. Upang maiwasan ang kamatayan, lihim na iniwan ni Fedor ang kabisera.
Ministry and Feat.
Pagkatapos ng Moscow, ang lalaki ay umabot sa solovetsky monasteryo, kung saan siya ay naging isang baguhan. Ang Boyar ay isang par sa iba pang mga cut firewood, paghuhukay sa lupa. Pagkatapos ng 1.5 taon, ang Alexy's Igumen Tesh Fedor sa mga monghe, na nagbibigay ng pangalang Philip. Bilang isang espirituwal na tagapagturo, isang lumang tao ng ion chamine ay ginanap. Noong 1548, tinanggihan ni Alexy si San dahil sa katandaan at tinawag ang kahalili ni Felipe.Matapos ang halalan ng isang bagong igumen ng Solovetsky monastery na si Kolychev ay bumuti ng maraming sa buhay ng komunidad. Kaya, sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mga istruktura ay itinayo para sa mga pang-ekonomiya at pang-industriya na pangangailangan, ang mga gilingan, ang mga cathedrals ng USPensky at Transfiguration ay itinayo. Para sa mga monghe na gumawa ng mga bagong selula at ospital. Bilang karagdagan, ang mga kampanilya ay nagsimulang gamitin ang mga kampanilya.
Gayundin, si Philip ay nakaranas ng Preobrazhensky Cathedral ng Relics of Saints Zosima at Savvatiya. Ang mga buhay na icon ng bawat isa sa mga wonderworkers ay isinulat, at ang Hari Ivan Grozny ay nagpadala ng 2 mga post sa kanilang ulang. Ang Hegumen ay madalas na inalis mula sa monasteryo hanggang sa disyerto upang manalangin. May isang alamat na isang araw ay may Tagapagligtas sa korona ng tern. Sa site ng pulong, isang tagsibol ang lumitaw, kung saan ang Kolychev ay nagtakda ng kapilya.
Sa panahon ng paghahanap ng isang tao sa katayuan ng rektor, ang bilang ng mga donasyon para sa monasteryo ay nadagdagan. Kaya, ipinakita ni Ivan Iv ang isang malaking bilang ng lupa, pinahintulutan ang tungkulin na walang tungkulin sa asin. Ipinadala dito at mahalagang kagamitan sa simbahan. Noong 1551, lumahok si Philip sa kapwa katedral, kung saan nakatanggap siya ng marangyang sport vestival mula sa hari.
Ang oras ng halalan ng Moscow metropolitan ay angkop. Sa oras na ang punong aplikante sa lugar, si Arsobispo Herman, ay pumasok sa Opal ng Grozny, dahil hindi ako sumasang-ayon sa pulitika ng hari. Noong 1566, tinawag ni Ivan IV si Philip Kolychev sa Moscow at iminungkahing tumatanggap ng SAN.
Sinabi niya na siya ay sumasang-ayon lamang ito pagkatapos ng pagkawasak ng Okrichnina. Ang hari ay hindi pupunta sa mga konsesyon sa igumen, at ang kanyang tinatayang pinamamahalaang upang hikayatin si Fyodor na si Stepanovich na magbigay daan sa pinuno.
Sa bagong kalagayan, hinahangad ng isang lalaki na tularan ang imahe ng Metropolitan Makaria, na lumakad sa Grozny sa Kaharian. Sa pagsusumite ni Felipe, hindi lamang ang Diocese ng Moscow, kundi pati na rin sa Russian Church. Ang oras ng kanyang ministeryo ay nabanggit sa pamamagitan ng pagbawas sa bilang ng mga executions sa kabisera, pati na rin ang pag-unlad ng palalimbagan. Ang sitwasyon ay nagbago noong 1568, sa pagtatapos ng 1st Livonian campaign.
Mula sa gilid ng hari, nagsimula ang isang bagong alon ng malaking takot, nagpunta ang mass executions. Ang mga kaganapan ay humantong sa paglala ng kontrahan sa pagitan ng mga kahila-hilakbot at russian pastor. Patuloy na sumunod si Kolychev sa opinyon ng hindi kapani-paniwala ng pagkakaroon ng isang oprichnin. Pagkatapos ng isa sa Liturgy Ivan IV, darating sa pagsamba, tinanong ang Philip ng mga pagpapala. Nagpanggap siya na hindi napansin ang pinuno. Ang gawaing ito ng metropolitan ay naging sanhi ng poot ng hari.
Kinabukasan, marami sa mga kapaligiran ng Kolychev ang isinagawa, ang labis na pagpapahirap ay inayos upang makamit ang pagkilala tungkol sa "mapanira" na mga plano ng pinuno ng simbahan ng Russia laban sa kahila-hilakbot. Si Fyodor Stepanovich ay umalis sa kabisera. Di-nagtagal ang Komisyon ay dumating sa Solovetsky monasteryo upang mangolekta ng mga "accusatory" na mga dokumento laban sa dating hegumen.
Noong Nobyembre 8, 1568, sa panahon ng Ministry of Fedor Stepanovich sa Kremlin Temple of Assumption Fedor Basanov inihayag ang pag-agaw ng Metropolitan Sana. Isang Hukuman ng Simbahan ang naganap sa Philip. Ayon sa mga resulta ng pulong, ang isang tao ay inilagay sa ilalim ng pag-aresto sa epiphany monasteryo. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay napanatili, na nagpapahiwatig na nais ni Grozny na magsunog ng Kolychev. Malamang, ang klero ay inakusahan ng pangkukulam.
Gayunpaman, hinimok ng mga kinatawan ng klero ang pinuno. Pagkalipas ng ilang araw, ang matandang lalaki ay dinala sa Moscow para sa anunsyo ng huling pangungusap - walang hanggang konklusyon. Ang lugar ng pansamantalang pagkabilanggo ay ang monasteryo ni Nikola.
Kamatayan
Nang maglaon, si Philip ay ipinatapon sa monasteryo ng pag-iisip ng tver. Noong 1569, nagsimulang maghanda si Ivan IV para sa kampanya ng NovGorod. Para sa pagpapala ng mga tropa, ipinadala ng hari sa concluded Malyutu skuratov. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang pari ay tumangging tuparin ang pagnanais ng pinuno, at ang pag-aagawan ay nahabag sa kanya.
Sinabi ng abbot ng monasteryo ng mamamatay na namatay ang matandang lalaki, dahil masyadong mainit ito sa cell. Ang mga istoryador ay nagtatagpo na ang pagpatay ng dating metropolitan ay isang lihim na indikasyon ni Grozny. Ang skuratov ay hindi makagawa ng gayong mga kalupitan sa kanilang sariling layunin, at pagkatapos ay manatiling walang parusa.
West.
Noong 1591, maraming taon pagkatapos ng kamatayan ni Philip II, ang kanyang kapangyarihan ay inilibing sa Preobrazhensky Cathedral ng Solovetsky monasteryo. Kasabay nito, lumilitaw ang unang live ng pastor, at ang araw ng karangalan bilang banal ay tinatawag na Enero 9. Noong tagsibol ng 1646 Tsar, ipinadala ni Alexey Mikhailovich at Patriarch si Joseph ang isang emulsyon sa tahanan na may isang utos upang ilipat ang mga labi ng dating Metropolitan Moscow at lahat ng Russia sa kanser sa tamang pagsasara.Sa 1650th Ivan Kolychev naibigay para sa monasteryo ng takip sa kanser ng kamag-anak. Sa parehong layunin, ipinadala dito ang Pokrov, na nilikha sa workshop ng Evdokia Streshneva. Pagkalipas ng 2 taon, inutusan ng hari ang mga labi ng banal sa Moscow. Ang Patriarch Nikon ay dumating sa panahon ng labi. Sa kahilingan ng mga lokal na tagapaglingkod, iniwan niya ang isang bahagi ng labi sa Solovki, ang iba pang mga kita sa kanya sa kabisera.
Sa buong paraan, ang mga mensahero na si Alexei Mikhailovich ay nanatili sa kanser sa mga templo at may malaking kumpol ng mga mananampalataya ay mga panalangin. Sa Moscow, sa okasyon ng pagbabalik ni Nikon na may mahalagang "kargamento", isang kasikipan ang nakaayos. Noong Hulyo 1952, ang kanser ay naka-post sa Assumption Cathedral. Sa itaas ng libingan inilagay ang isang icon na may Deesus.
Philip II sa kultura
Ang imahe ng santo ng Moscow ay paulit-ulit na nabanggit sa kultura. Kaya, sa teksto ng nobela, si Alexei Konstantinovich Tolstoy Prince Silver, ang awit ay nagsasabi sa awit na nagsasabi tungkol sa pagpatay kay Philip Malya Skuratov. Yury Nagina "Trip to Islands" introduces readers sa mga huling taon ng buhay ni Fyodor Stepanovich sa katayuan ng monasteryo, bago siya naging metropolitan.
Ang personalidad ng Kolychev ay nasasalamin sa sinehan. Ang imahe ng metropolitan ay lilitaw sa pelikula 1944 "Ivan Grozny" na direktor Sergei Eisenstein. Ang larawan ng Pavel Luntin "Tsar" ay nagsasabi tungkol sa paghaharap ng pastor at Russian ruler. Lumilitaw ang imahe ng santo at pagpipinta. Halimbawa, sa mga larawan ni Nikolai Nereva, Alexander Litovchenko.