Kasaysayan ng character
Ang Sardanapal ay isang half-phth character na sa gawain ng mga sinaunang manunulat ay binanggit bilang huling inapo ni Nina, ang hari ng Babilonia. Ang trahedya kuwento ng bayani na ito ay puno ng malupit na mga eksena at nagkaroon ng malaking epekto sa kultura.Kasaysayan ng paglikha ng character.
Sa sinaunang mga may-akda, ang Sardanapal ay tinutukoy bilang hari ng Asirya. Tinawag siya ni Dioiodor sa huling kinatawan ng dinastiya, na namamahala sa loob ng isang libong taon.
Ang talambuhay ng character ay paulit-ulit na tinatanong. Hindi bababa sa dahil sa sinaunang mga gawa ay may sapat na pagkakaiba sa mga paglalarawan ng alamat. Halimbawa, ang pangalan ng bayani sa ilang mga teksto ay binabasa bilang sarak, at ginagamit din na may kaugnayan sa ashurbanpace.
Ang hindi siguradong interpretasyon ay din ang oras ng buhay ng Sardanapal, at katangian nito. Kaya, na sa sinaunang panahon, ang pag-apruba ay natagpuan na mayroong dalawang personalidad na may parehong mga pangalan. Ang isang bayani ay naging kilala na mahal at kahit pagkababae, ang isa pa ay aktibo, ang marangal na mga gawa ay iniugnay sa kanya.
Ang mga mananaliksik batay sa pagtatasa ng makasaysayang gawain ay nagtapos na ang huling hari ng Asirya ay si Sarak (Sinzharishkun). Ang likas na katangian ng board nito ay may katulad na mga tampok sa imahe at paraan ng Sardanapal. Ngunit para sa pangalan ng karakter, nangyari ito mula sa ibang pagkatao - si Ashurbanapal, na naalaala bilang isang mabigat na manlulupig.
Isinasaalang-alang ng isa pang bersyon ang iba pang kahulugan ng pangalan ng bayani. Kaya, ito ay inihambing sa diyos ng Sandone, na kung saan ay nakilala rin sa Hercules. Sa katunayan ng gayong teorya, ang mga mananaliksik ay nagpapatakbo ng mga alamat tungkol sa pundasyon ng mga lungsod sa Malaya Asia. Gayunpaman, ang Tarshouse ay iskultura na may karakter.
Salamat sa mga gawa ng mga huli na may-akda, ang pangalan ng mythical figure ay naging isang nominal, denoting person na bihasa sa estilo at luho.
Imahe at talambuhay ng Sardanapal
Ang alamat ng dioode ng Sicilian ay popular, kung saan ibinigay niya ang kuwento ng aklat ng Keesia. Ayon sa bersyon na ito, ang Sardanapal ang naging huling ng Nina Dynasty, ang tagapagtatag ng Nineveh - ang kabisera ng Asirya.Ang lunsod na ito ay napapalibutan ng pinakamataas na pader, ang lapad na kung saan ay magpapahintulot sa karwahe ng tatlong kabayo kasama ito. Samakatuwid, ang tao ay nadama sa palasyo sa ganap na seguridad.
Ipinagdiriwang niya ang kanyang paglilibang na napapalibutan ng mga kababaihan at kasiyahan. Isinulat ni Diodorus na ang bayani ay nagsusuot ng mga dresses mula sa mga lilang at iba pang mga manipis na tisyu. Ang mga naturang damit ay tumutugma dito hanggang sa sagad. Salamat sa kanyang mga puti at iba pang mga pampaganda, ang karakter ay nawala sa isang matapang na species.
Ang paglagi sa lahat ng oras sa pag-iibigan, Sardanapal ay hindi nag-isip tungkol sa mga sentimento sa pulitika, relasyon sa kalapit na mga lungsod, tungkol sa estado at mga residente.
Sa sandaling nasa isang pagtanggap, dumating si Arbak sa babaeng hari - ang gobernador ng bundok ng bundok. Nakita ni Arbak na ang tagapamahala ng maringal na Asiria ay nakasalalay sa mga sira-sira na kababaihan, na nag-ahit sa kanyang balbas. Ang kanyang balat ay naging hindi likas na naninigarilyo at lumabag, at siya mismo ay humantong sa damit para sa malambing na musika.
Para sa Arbak nakita naging isang sorpresa. Sa Assyria, kaugalian na mag-ehersisyo ang pangangalaga sa kalinisan at mukha, ilapat ang mga aromatikong sangkap. Hindi rin ito isang bagong paglamlam ng mga kuko at mga balbas, pag-alis ng hindi kanais-nais na buhok.
Ang tagapamahala ng bundok ay nagulat. Nagtataas siya ng pag-aalsa laban sa Nineveh, na inarkila ang suporta ng Chaldean Priest Belize. Nang malaman ni Sardanapal na ang banta ay nakabitin sa kanya, hindi siya nakipaglaban, dahil hindi niya alam. Masyadong mahabang panahon, ang isang tao ay umaasa sa taas at kuta ng kalakip na mga pader, hindi iniisip na kailangan naming gumamit ng mga sandata laban sa kaaway.
At pagkatapos ay ang character na ito mula sa sinaunang mitolohiyang Griyego ay inutusang tiklop sa courtyard ng apoy sa kampo. Doon, naglagay din siya ng kayamanan - royal robe, ginto at pilak. Sa wakas, na ang mga kaaway ay hindi nakakakuha ng anumang ari-arian, hinihimok ng mga babae at si Enuov sa kanang kamatayan.
Interpret ng mga istoryador ang gayong pagkilos ng Sardanapal sa iba't ibang paraan. Sinasabi ng ilan na ang gayong matapang na pagtanggap ng maagang kamatayan na may interes ay tinubos ang kanyang laganap na kapistahan sa buong buhay niya. Iba pang mga pari sa pag-uugali na ito Weavolois, takot at kawalan ng kakayahan upang labanan.
Samantala, nagtipon ang hari sa kanyang sarili ang lahat ng pinakamahalaga at ang siga. Nakita ng mga tao ng Nineveh ang usok mula sa mga bintana ng palasyo, ngunit naisip na ang pinuno ay gumagawa ng isang seremonya upang iligtas ang lungsod.
Nang makagambala si Arbak sa pader, natuklasan lamang niya ang nasunog na mga lugar ng pagkasira. Mula sa abo, ang gobernador ng Babilonia ay sumunod sa 100,000 pilak at gintong talento. Ang nineve ay tumigil na umiiral. Gayunpaman, nagkaroon ng monumento ng lapida, na itinayo sa karangalan ng huling hari.
Sardanapal sa kultura
Ang pinaka sikat na pagpipinta na nakatuon sa trahedya alamat ay ang gawain ni Ezhen Delacroix na tinatawag na "kamatayan ni Sardanapal." Ang Pranses na pintor ay nagsulat ng tela noong 1827, pagkatapos ay inilagay siya sa Louvre.
Ang gawaing ito ay agad na pinukaw ang negatibong feedback. At hindi lamang ang mga prospect sa mga pagkakamali, kundi pati na rin sa ilang masarap na kalupitan. Gayunpaman, imposible na huwag makilala na ganap na inilipat ng artist ang mga kasuklam-suklam na kalagayan ng Hari ng pagpapakamatay.
Ngunit ang pinagmumulan ng inspirasyon para kay Delacroix ay ang pag-play ni George Gordon Bayron, na isinulat noong 1821. Ang Ingles na makata sa kanyang trabaho ay nagbigay ng positibong pagtatasa ng mythological hero.
Kaya, hinahangaan ni Bayron ang mga ideya ni Ruler. Nais ng Sardanapal na mabuhay sa kasiyahan. Hindi niya ginamit ang awtoridad at sinubukan na lumikha ng isang kapaligiran sa kapaligiran ng lungsod. Sa kabilang banda, kinuha ng makata ang katotohanan na ang pangunahing katangian ng pag-play ay napalaya sa kanyang sarili mula sa mga tungkulin. At ang ganitong kawalang kabuluhan ay mahal.
Si Victorian de Jhonseier ay tinutugunan sa mitolohiyang balangkas. Sinulat ng kompositor ng Pranses ang Opera na nakatuon sa hari ng Asirya. Ang pangunahing batch dito ay ginanap sa pamamagitan ng Suweko mang-aawit na si Christina Nilson.
Si Hector Berlioz noong 1830 ay lumikha ng cantatant "pagkamatay ng Sardanapal", na kung saan ang isang Romanong premyo ay pinarangalan. Sa kasamaang palad, ngayon ang mga indibidwal na fragment lamang ng gawain ng French composer ay napanatili.
Si Aristotle sa "Nikomakhova Ethics" ay naghahambing sa pag-uugali ng mga makapangyarihang personalidad sa mga hilig ng Sardanapal.
Sa kanyang mga gawa, binanggit ng pangalan ng Tsar Assyria ang Derzhavin. Gabriel Romanovich sa Oda "Welject" kumpara sa kanya ang tamad pangunahing karakter.
Interesanteng kaalaman
- Ang grupo ng "Aquarium" ng Russia na may soloist na si Boris Greeschikov ay naglabas ng soundtrack song na tinatawag na "Sardanapal".
- Sa karangalan ng mitolohiko karakter, ang mga butterflies ng pamilya nymphalide ay tinawag.
- Sa visual art, ang karakter ay itinatanghal na mas madalas na nakahiga sa parine.
Mga Quote.
"Ang pagdadala sa pagitan natin ay maaaring sa iyo lamang, mahal ako, pagnanais." "Tulad ng sinabi ko, lahat kayo ay libre hanggang hatinggabi, kapag hinihiling kong lumitaw." "Siya ay tama ... libre! Ang aking huling bagay ay hindi isang masamang negosyo. Narito ako, Buddy, Golden Cup, uminom mula dito at alalahanin ako. "Bibliography.
- 300 BC Ns. - "Nikomakhova etika"
- 1821 - Sardanapal.