Kasaysayan ng character
Sarasvati (pagtatanghal ng dula ay posible sa 1st o 2nd syllable) - Ang asawa ni Brahma, ang diyosa ng karunungan at ang sining sa India. Sa Slavic mythology tumutugma sa reinkarnasyon ng lada - ina sup.Kasaysayan ng paglikha ng character.
Ang Sarasvati ay sinaunang diyos sa Vedic Pantheon. Ang kahulugan ng pangalan ay binibigyang kahulugan bilang "mayaman sa tubig" o "full-volume". Kahit na ang isang detalyadong pagsusuri mula sa Sanskrit ay nagpapakita ng higit pa. Kaya, ang pantig na "CA" ay isinalin bilang "paglikha", "RA" - "Revival", at ang katapusan ng Wati personifies ang babae na nagbibigay ng mabuti.
Ang magiting na babae sa Vedic treatises at mayroong isang sagradong ilog. Sa Hinduismo ay pinaniniwalaan na ang mga sakripisyo mismo ay naaakit sa kanyang baybayin. Ang mga dakilang matalino na lalaki ay nakatira doon - Muni at Rishi. Naniniwala ito na ang ilog na tinatawag na Sarasvati ay sumisimbolo sa buhay, ang pinagmulan nito.
Kahit na sa mga tuntunin ng preponderance ng diyos, ang mga opinyon ng mga mananaliksik ay nag-iiba. Kaya, ang prototype ng patroness ng mga sining ng kababaihan ay tinatawag na ilog ghaggar-hacra, haraxup at ind.
Ang kulto ng diyosa ay binuo mula sa sinaunang mga panahon. Ipinanalangin siya ng Hindu at naniwala na, sa pamamagitan ng pagpapalaya sa sagradong reservoir, ay lilinisin mula sa mga kasalanan. Ayon sa mga alamat, isang mabilis na daloy ang hugasan mula sa kaluluwa at ang katawan ng mga pasanin sa lupa. Samakatuwid, ang mga siyentipiko, musikero at sages ay nagpunta sa seremonya ng paghuhugas.
Sa paglipas ng panahon, tumigil si Sarasvati upang makisama sa ilog. Siya ay mas madalas na itinuturing bilang isang asawa ng Brahma. At ang rehiyon ng impluwensya ng magiting na babae ay limitado sa agham at sining. Sa partikular, sa mga tagumpay nito sa kultura, ang imbensyon ay nakahiwalay sa alpabeto ng Devanagari at Sanskrit.
Sa India, ngayon ay kaugalian na ipagdiwang ang isang holiday sa kanyang karangalan - Vasant Panchami. Ipinagpapala nito ang nakakasakit sa panahon ng tagsibol at bumagsak sa ika-5 araw ng buwan ng buwan ng Magch.
Ayon sa tradisyon, ang mga bata sa petsang ito ay nagpapatuloy sa pag-aaral ng diploma. Ito ay kaugalian na ibalik ang order sa mga papel at sa mga desktop. Ang mga mag-aaral at mga bata ay nakalagay sa harap ng rebulto ng aklat na diyosa o mga instrumentong pangmusika, binasa ang mga sagradong teksto. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagsamba sa mitolohiyang katangian na ito ay magpapatupad ng exemption mula sa siklo ng muling pagsilang at ang diskarte sa pagkakaisa sa pinakamataas na kaluluwa.
Ang imahe at talambuhay ni Sarasvati
Ang asawa ni Brahma, ayon sa mga sagradong paggamot, ay ang kanyang katulong sa paglikha ng lahat ng bagay na buhay sa lupa. May mga alamat na naglalarawan ng pinagmulan ng magiting na babae na ito. Karamihan sa kanila ay sumasang-ayon na bumangon salamat sa Trimurti (triad ng mga pangunahing deities). Ang mga hypotheses ay mas karaniwan na ang lumikha ng mga clarifier ay naging Lakshmi o Durga.Ngunit hindi nauugnay si Brahma sa kanyang paglikha sa Oeta. Ang isang magandang diyos ay nagdulot ng iba pang mga damdamin dito, kaya nagpasiya siyang kumuha ng isang babae sa kanyang asawa. At upang sundin ang batang asawa, "nakikita" 4 na mukha sa kanyang sarili.
Si Saraswati ay hindi maglakas-loob na tutulan ang Lumikha at sumang-ayon na makasama siya. Magkasama silang gumawa ng mga sagradong sisidlan. Ngunit ang kasal ay hindi napakasaya na ito ay ipinapalagay. Mabagal na clarifier isang beses huli para sa ritwal ng sakripisyo kaysa sa kanyang asawa ginawa.
Nagpasiya si Brahma na matutunan ang isang malikot na kasamang at parusahan ang pari upang pumili sa kanya ng isa pang babae. Nakilala ng mensahero ang bantay ng Gayatri sa daan.
Ayon sa isa sa mga bersyon, si Sarasvati ay nagkunwari dahil sa naturang desisyon at sinumpa ang trimurti. Ngunit nang maglaon, binubuo niya, nakikita ang kaamuan at kapakumbabaan ng Bagong Asawa, at nagsimulang ibahagi ang Brahma sa kanya. Sa iba pang mga mapagkukunan, ang huling kasaysayan ay naiiba. Kaya, ang diyosa ay nalulugod sa katotohanan na siya ay napalaya mula sa mga kadena ng kasal. At pagkatapos ay isinasaalang-alang ang hindi matagumpay na kasal sa kinakailangang karanasan para maging karakter.
Samakatuwid, ang kakanyahan ng kanyang pilosopiya ay nabawasan din sa katotohanan na sa nakaraan kailangan mong ma-isara ang pinto. Pagpapatawad ng mga lumang karamdaman, buhay sa kasalukuyan, iniisip ang tungkol sa hinaharap, ang paglikha ng isang bago at pagkaluwalhati ng agham - ito ang tinatawag na magandang Sarasvati.
Sa panahon ng post, ang kulto ng magiting na babae na ito ay transformed. Pagkawala ng kontak sa sagradong ilog, ito ay nagsisimula na nauugnay sa iba't ibang uri ng sining. Sa mga alamat, natagpuan din nito ang pagmuni-muni nito.
Ang pagkatuyo ng tubig, dahil ang India ay nawalan ng interes sa kaalaman. Ang mga tao ay higit na hinahangad na maging sapat, na nagdala ng pagkawala ng diyosa. Sa sandaling nakilala niya si Asketa at nagdusa ng isang anak na lalaki mula sa kanya, na nabuhay na pag-ibig sa paglikha at pagtuturo sa sangkatauhan.
Sa mga larawan ng isang clarifier ay isang bata at magandang babae sa puting damit. Ang pedestal para sa kanya ay nakatayo sa lotus flower. Ang pangunahing tauhang babae ng mga alamat ay hindi alahas, dahil ang pangunahing, sa kanyang opinyon, espirituwal na mga halaga.
Ayon sa kaugalian, ang karakter ay may 4 na kamay. May hawak siya ng isang libro, rosaryo, isang mangkok na may sagradong tubig at isang instrumentong pangmusika.
Ang aklat ay nagpapakilala ng kaalaman, rosaryo at decanter - mga palatandaan ng espirituwalidad. Ang instrumentong pangmusika ay nagpapakita na ang Sarasvati ay nagpapatatag sa anumang mga tunog, at sumasagisag din ng pagkakaisa.
Minsan maaari kang makahanap ng paglalarawan ng diyosa na may 8 kamay. Kabilang sa mga katangian ang baras, kahoy na halo, gulong. Pagsamba tulad ng isang imahe ay tumutulong upang makamit ang kanilang tagumpay sa kanyang karera at makakuha ng good luck.
Ang mga imahe na may 10 mga kamay ay isang militanteng sagisag. Ito ay tinatawag na meditations at practitioners lamang nakaranas ng mga Masters, dahil sa ganitong paraan ng magiting na babae ay may kakayahang hindi lamang upang bigyan, ngunit din parusahan.
Ang pagsakay sa mga hayop ng mythological character ay Swan at Peacock. Ang una ay nangangahulugang karunungan at tunay na kaalaman. Ang pangalawa ay ang kaluwalhatian ng mundo at kahit na kamangmangan, kung saan ang patron ng agham ay tumutulong upang buksan ang daan sa espirituwalidad.
Sarasvati sa kultura
Ang kulto ng diyosa ay ipinamamahagi sa Japan, China, Tibet, Mongolia at sa ibang mga bansa ng Timog-silangang Asya. Ang magiting na babae ay pinarangalan sa Budismo.
Binabasa ng mga mananampalataya ang isang espesyal na mantra na binubuo ng ilang mga syllable. Pagkatapos ng pagbigkas ng panalangin, ang pagmumuni-muni ay kinakailangan. Ito ay pinaniniwalaan na sa tulong nito ay maaaring makaapekto sa isang tiyak na kalagayan ng buhay, upang makamit ang tagumpay at paliwanag.
Sa India, ang imahe ng magiting na babae na ito ay nakalantad sa mga institusyong pang-edukasyon sa mga programa sa kultura. Ang mga figurine na may hitsura ng mythological character ay ibinibigay para sa mga tagumpay sa Olympics at iba pang mga kumpetisyon.
Sa Japan, maraming mga templo na nakatuon sa mga sinaunang mamamayan ng India. Bukod dito, sa ilang mga kulto, ang patroness ng agham at sining na kasama sa bilang ng 7 deities ng Sintoism, responsable para sa kasaganaan, kayamanan at good luck.
Tulad ng para sa espirituwal na mga kasanayan, posible upang makamit ang pagkakumpleto ng kamalayan sa pamamagitan ng apela sa Sarasvati sa proseso ng Kriya Yoga. Sa esoteriko, ang direksyon na ito ay sumisimbolo sa paggising, ang tunay na landas. Sa bukas na pag-access mayroong maraming mga video na nagsasabi tungkol sa layunin ng diyosa at pagtuturo ng tamang pagsamba para dito.
Interesanteng kaalaman
- Sinasabi ng isang alamat na ang celestial ay naghawak ng mga nakasulat na accessory ng Ganesh upang i-record ang Mahabharata.
- Ang kanyang mga anak ay kilala - Kumara (malakas na Rishi), Narada (Monk-traveler) at Marichi (ang pinakamatanda na anak ni Brahma).
- Ang sagradong ilog Sarasvati ay nasa pagitan ng Gangom at Jamuna.
- Mayroong maraming iba pang mga pangalan ng character - Charade, Brahmi, Mahavida, Savitri at Vagishvari.
- Ang magiting na babae ay nagpapatatag ng 64 species ng sining na dapat makuha ng babae bago mag-asawa.
Bibliography.
- III Libu-libong BC. Ns. - "Mahabharata"
- 1700-1100. BC Ns. - "Rigveda"
- VI-XIV siglo. - "Yoga-vasishtha"