Talambuhay
Si Mircea Eliad ay isang kilalang kinatawan ng Romanian at World Humanitarian na pag-iisip ng ika-20 siglo. Iniwan ng siyentipiko ang mga gawa sa mga alamat, relihiyon at pilosopiya, na naging bago sa Salita, at pagkatapos ay ang klasikong ng agham. Ang lalaki ay naging bantog bilang isang mananaliksik, guro, manunulat at diplomat at natapos ang isang mahabang mabunga na buhay sa katayuan ng Propesor Chicago University.Pagkabata at kabataan
Si Mircea ay ipinanganak noong Marso 9, 1907 sa kabisera ng Romania - Bucharest. Siya ay dinala sa pamilya ni John Arvirs at George Eliad, confessing orthodoxy. Ang mga tao ay simple at hindi partikular na pinag-aralan ng mga tao: Ang mga magulang ng ina ay naglalaman ng isang restawran, at ang mga ninuno ng Ama ayon sa kaugalian ay nakikibahagi sa paggawa ng magsasaka. Nagsuot si George ng pamagat ng kapitan ng hukbong Romania at sa utang ng paglilingkod ay madalas na nagbago sa lugar ng paninirahan. Kasunod ng pinuno ng pamilya, ang natitirang bahagi ng pamilya ay inilipat, kung saan, bilang karagdagan sa hinaharap na siyentipiko, dalawa pang mga bata ang nagdala.
Na bilang isang bata, nagpakita si Mircea ng isang espesyal na labis na pananabik para sa kaalaman. Mula 10 taon siya ay nag-aral sa paaralan, at pagkatapos ay lumipat sa Lyceum sibat ng hareth, kung saan nakatanggap siya ng edukasyon hanggang 1925. Sa mga taong ito, siya ay lubhang interesado sa mga wika at pinagkadalubhasaan ang Pranses, Aleman, Italyano, Ingles at Latin. Inilipat ni Junoys ang mga layunin upang basahin ang mga kayamanan ng pilosopiko at kultural na pag-iisip sa mundo.
Si Eliad ay hindi gumagawa ng mga libro mula sa mga kamay, ngunit sa parehong oras ay nakakahanap ng oras upang sabihin ang natanggap at recycled na kaalaman sa anyo ng isang sanaysay at mga artikulo na nag-publish sa siyentipikong mga journal. Noong 1921, nanalo ang batang manunulat ng paligsahan ng mga kuwento sa estudyante ng Lyceum. Nakikipagtulungan siya sa isang lokal na pahayagan ng pambansang kaalaman, na naglalagay ng mga tala mula sa hiking sa Romania, mga eksperimentong pampanitikan at prutas ng siyentipikong pagmumuni-muni.
Ang Mirchu ay interesado sa isang malawak na hanay ng mga paksa, ngunit ang mga pilosopo ng sinaunang silangan at ang kasaysayan ng mga relihiyon ay nagiging sanhi ng espesyal na inspirasyon. Pinipili ng pilosopiya at pilolohiya si Elyad, noong 1925 sa University of Bucharest. Narito siya ay nagiging mas aktibo mula sa mga mag-aaral, nakikibahagi sa mga wika, stitching treatises at monographs, pag-publish ng mga artikulo at pag-edit ng isang unibersidad magazine. Makalipas ang tatlong taon, natapos ng binata ang unibersidad, na nagtatanggol sa isang diploma sa pilosopiyang Italyano ng Renaissance.
Sa kabataan, ang matanong na pag-iisip ni Eliad na sinubukan niyang magtaltalan: Noong 1928, nanalo ang scholarship, napunta si Mircea sa India, kung saan itinuro ang Sanskrit at silangang pilosopiya batay sa Calcutt University. Ang buhay na breachaning ang pamana ng mga sinaunang sibilisasyon ay na-drag sa loob ng 3 taon, kung saan ang tao ay nakatira sa mga nayon ng India at mga monasteryo ng Himalayan. Doon siya natagos sa lokal na buhay at relihiyon, pinag-aralan niya ang pagsasanay ng yoga at pamilyar sa mga pinaka-kilalang personalidad, mula sa Rabindanat Tagore sa Swami Shivananda.
Bumalik sa bahay, binigyan ng batang siyentipiko ang tungkulin ng militar sa kanyang sariling bayan sa mga tropa ng sasakyang panghimpapawid, at pagkatapos ay nagsimulang ibalik ang posisyon sa kanyang katutubong unibersidad. Sa radyo mircea, panayam sa Indya, na nagdala ng kanyang katanyagan, at pagkatapos ay nabuo ang batayan ng aklat.
Personal na buhay
Noong 1934, isang mahalagang kaganapan ang ginanap sa personal na buhay ni Eliad - pinakasalan niya si Nina Mares. Pagkalipas ng 10 taon, ang manunulat ay kailangang dumaan sa trahedya: ang asawa ay namatay, ang sanhi ng kamatayan ay naging kanser. Ang krisis ay naganap para sa pagkawala, upang mapagtagumpayan kung aling malalim na pangangalaga ng trabaho ang nakatulong. Pagkaraan ng 6 na taon pagkatapos ng trahedya, muling nagpasiya si Mircha na pumasok sa kasal. Ang ikalawang asawa ay naging Cristineel Kotest.Mga libro at gawain
Noong unang bahagi ng 1930s, nagsimulang magturo si Mircha sa University of Bucharest, pinagsama sa Kagawaran ng Logic at Metaphysics. Nakipagturo siya sa kasaysayan ng mga relihiyon, na hinahawakan ang parehong Kristiyanismo at Budismo. Noong 1933, ipinagtanggol ng siyentipiko ang disertasyon na "Yoga. Ang mga sanaysay tungkol sa mga pinagmulan ng Indian mistisismo, "ngunit ang pagtuturo at pang-agham na gawain ay hindi nagbibigay ng materyal na kagalingan.
Upang maibalik ang balanse, sinimulan ni Eliad na magsulat ng kathang-isip, at noong 1930, ang mga aklat na "Maitrei", "Hooligans", "Furious light", "bumalik mula sa paraiso", "Maiden Christina". Ang huling nobela, na inilathala noong 1936, ay naging isang mapagkukunan ng iskandalo. Ang manunulat, dinala sa pamamagitan ng pagtatasa ng sekswal at kamatayan, na inakusahan ng pornograpiya at inalis mula sa trabaho sa unibersidad.
Pagkakaroon ng katanyagan bilang isang manunulat, sinimulan ni Mircea na patunayan ang kanyang pagkakapare-pareho bilang siyentipiko. Nagsulat siya ng mga gawa sa cosmology at alchemy, at nakikibahagi din sa mga alamat. Noong 1938, si Elyad ay naaresto para sa mga artikulo sa suporta ng "Iron Guard" - isang organisasyong Romanian ng Protashist. Pagkatapos gumastos ng 4 na buwan sa bilangguan, ang manunulat ay inilabas, habang nabilanggo ang mga problema sa kalusugan na may hinala ng tuberculosis.
Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isang lalaki ang nagtrabaho sa embahada ng Romania, kung saan siya ay nagtataglay ng posisyon ng attache para sa kultura. Sa una, ang isang lalaki ay nanirahan sa London, pagkatapos ay lumipat sa Lisbon. Sa pagtatapos ng labanan, lumipat si Mircha sa France, kung saan binasa niya ang mga lektura sa Sorbonne at iba pang mga unibersidad. Noong 1950, isang iconic event ang naganap sa talambuhay ni Eliad - isang kakilala kay Carl Gustav Jung. Ang pinagsamang mga larawan ng mga kaibigan ay napanatili, na nauugnay nila sa mga interes at pagkakaibigan.
Sa panahong ito, ang mga makabuluhang gawa ay na-publish, na kung saan ang Eliad sa isang mapayapang siyentipiko: "Shamanism at archaic diskarte ng ecstasics", "MIF tungkol sa walang hanggang pagbabalik", "treatise sa kasaysayan ng relihiyon". Ang huli sa buod ay natanggap ang pangalan na "aspeto ng gawa-gawa".
Noong huling bahagi ng 1950, lumipat si Mircea sa Estados Unidos. Doon siya nanirahan sa Chicago University, pinuno ang Kagawaran ng kasaysayan ng mga relihiyon sa katayuan ng propesor. May isang sikat na sanaysay na "banal at milsk", ang mga journal sa kasaysayan ng relihiyon ay itinatag, at nagtatrabaho sa mga memoir ay natupad. Dito noong dekada 1970, sinimulan niya ang monumental na paggawa "kasaysayan ng pananampalataya at relihiyosong mga ideya", na patuloy na halos kamatayan.
Ang isang tatlong-dami ng pag-aaral ay nagsisimula sa panahon ng Neolitiko at sumasaklaw sa relihiyosong kamalayan ng iba't ibang mga panahon at mga kontinente, mula sa sinaunang mga Tsino na nag-iisip kay Pablo - ang "Apostol ng mga Gentil". Sa isang malawak na bibliograpiya, si Eliad, ang tatlong dami ng metro na ito ay naging huling gawain na nagpapalaki sa kanyang pangmatagalan na paggawa.
Kamatayan
Ang siyentipiko ay hindi lumaki noong Abril 22, 1986. 79-anyos na si Eliad ay namatay sa Chicago, kung saan itinuro niya ang unibersidad hanggang sa mga huling araw, na-edit na ensiklopedya, sumulat ng pang-agham na gawain. Ang isang lalaki ay umabot sa mga bunga ng trabaho sa anyo ng propesyonal na pagkilala at pasasalamat sa pang-agham na komunidad, na iginawad sa kanya ang pamagat ng Doctor Honoris Caussa Washington University at iginawad ang pagkakasunud-sunod ng honorary legion (France).Memory.
- Ang pangalan ng propesor ay pinangalanang Kagawaran ng Chicago University, kung saan siya ay nagtrabaho para sa nakaraang mga dekada ng buhay.
- Ang siyentipiko ay nakatuon sa aklat na "Mircha Eliad at Italy", na inilathala noong 1987.
- Ang isang bilang ng mga nobelang may-akda ay may isang paglabas, kasama nila ang mga pelikula na "Maiden Christina", "gabi ng Bengal", "Kabataan nang walang kabataan."
Bibliography.
- 1928 - "Italian Philosophy mula sa Martilio Ficino hanggang Jordano Bruno"
- 1933 - "Maitrey"
- 1935 - "hooligans"
- 1936 - "Maiden Christina"
- 1949 - "Myth of Eternal Return"
- 1951 - "Shamanism at archaic techniques ng ecstasy"
- 1952 - "Mga imahe at mga simbolo"
- 1957 - "Myths, Dreams and Mysteries"
- 1963 - "Mga aspeto ng gawa-gawa"
- 1976-1983 - "Kasaysayan ng mga ideya sa relihiyon"