Talambuhay
Ang Abu-L-wastong Muhammad Ibn Ahmad Al-Kurtby (Ibn Rushd) sa Kanlurang Europa ay kilala bilang mga averroes. Siya ay isang manggagamot at pilosopo, ang tagapagtatag ng Averroism, ang may-akda ng trabaho sa lohika, teolohiya, sikolohiya at pulitika.Pagkabata at kabataan
Ipinanganak si Ibn Rushd noong Abril 14, 1126 sa lungsod ng Cordoba, sa Espanya. Ang ama ay isang maimpluwensyang kada (hukom), sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang anak na lalaki ay nag-aral ng teolohiya, batas ng Muslim, gamot at pilosopiya. Ginawa ng mga guro ng Ibn Rushda ang pinakamalaking siyentipiko ng siglong XII. Iminumungkahi ng mga teoriya na si Abu-Jafar Harun, na nagturo ng gamot sa averroes, ay naimpluwensiyahan ang kanyang kaalaman sa pilosopiko. Ang tagapayo ay pamilyar sa mga turo ni Aristotle at ipinasa ang kanyang kaalaman tungkol sa Ibn Rushdu.
Ang lalaki ay binubuo ng mapagkaibigan na relasyon sa mga iskolar ng Ibn. Na noong 1168 ay nagpasimula ng isang kaibigan na may Caliph Abu Yakub. Nakikita ang mga averroes sa unang pagkakataon, tinanong siya ng pinuno, kung ang langit ay walang hanggan o may isang tiyak na prinsipyo. Ibn Rushd ay napahiya, na hindi ko masabi ng isang salita. Di-nagtagal ang pag-igting ay nawala, at ibinahagi ng pilosopo ang kanyang mga saloobin sa Caliph. Pagkatapos ay iniutos ni Abu Yakub na bigyan ang kabayo ng lalaki, pera at damit.
Sa kagiliw-giliw na kaso, paulit-ulit na sinabi ni Ibn Rushd ang mga tagasunod, at mga iyon - ang iba pang mga tao. Salamat sa ito, ang kuwento sa pamamagitan ng henerasyon ay umabot na sa mga araw na ito. Ang pinuno ay nagbigay ng averroes ng isang gawain upang i-translate ang aklat ng Aristotle at mapanatili ang trabaho sa mga komento. Kaya, ang isang tao ay naging isang kinatawan ng Eastern Aristotleism. Ang pagsasalin ng mga komposisyon ng sinaunang pilosopong Griyego ay nag-ambag sa pagkalat ng kanyang mga treatise sa Europa.
Sa medyebal silangan ng Aristotle ay isang makabuluhang pigura dahil sa ang katunayan na ang kanyang pilosopiya ay nakatulong upang maunawaan ang mga konsepto ng Muslim. Samakatuwid, sa paglutas ng mga problema ng ontology at gnoseology, sinundan ni ibn Rushd ang kanyang mga turo. Kadalasan ang isang tao sa mga komento ay sinubukan upang malutas ang mga isyu na natitirang bukas pagkatapos ng pagkamatay ng pilosopo. Ito ay lalo na nakikita sa mga writings "tungkol sa kaluluwa" at "metapisika".
Noong 1171, ang mga averroes ay naging kadium ng Sylvia, at pagkatapos - Cordoba. Pagkatapos ng 11 taon, hinirang ni Khalif si Ibn Rushda sa isang personal na lampara. Matapos ang kamatayan ng pinuno, tinanong ni Abu Yusuf Yakub ang trono, na noong 1195 ay nag-utos sa pagkawasak ng mga gawa ng pilosopo sa heograpiya, astronomiya, aritmetika, at ang lalaki ay pinalayas sa kasunduan malapit sa Cordoba.
Personal na buhay
Si Ibn Rushd ay kasal, ngunit walang impormasyon tungkol sa kanyang asawa at mga anak. Ang talambuhay ng pilosopo ay binubuo ng mga pang-agham na gawain na naglilimita ng impormasyon tungkol sa personal na buhay.Pang-agham na aktibidad
Ang lalaki ay gumawa ng isang mahusay na kontribusyon sa gamot sa pamamagitan ng pagsulat ng Colliget Encyclopedia, ang pangalan ng kung saan ay isinalin bilang isang "sistema". Ang pangunahing gawain ng Ibn Rushda ay ang aklat na "Refuture of Refutation", isa pang pangalan nito ay "hindi pagkakapare-pareho ng hindi pagkakapare-pareho". Sa paggawa, ipinahayag ng may-akda ang kanyang hindi pagkakasundo sa teologo al-Gazali at ang kanyang pagsusulat ng "pagpapawalang-bisa ng mga pilosopo", kung saan ang mga pilosopiko na pananaw ay pinagtatalunan.
Pagkatapos ng kamatayan ng mga averroes, patuloy na sinusunod ng kanyang mga tagasuporta ang direksyon na pinangalanang Averroism. Ang pilosopiko na kurso ay binigyang-kahulugan ng mga turo ni Aristotle, at si Ibn Rushd ang naging tagapagtatag ng konsepto na ito. Ang mga pangunahing ideya ng averroism ay nasa pagkakaroon ng isang solong katotohanan, na maaaring makamit sa pamamagitan ng pilosopiya at relihiyon.
Inilagay ng mga Averroist ang teorya ng dual truth. Ipinagpapalagay ng konsepto na ang katotohanan ay nasa relihiyon at pilosopiya. Ang parehong mga direksyon ay nagkakasalungatan, kaya ang mga tagasuporta ng IBN Rushda ay nilikha tungkol sa dalawang malayang katotohanan, ang bawat isa ay tapat at malaya sa bawat isa.
Kamatayan
Noong 1197, tinawag ni Khalif si Ibn Rushda sa korte. Sa mga opals, ang kalusugan ng pilosopo ay naranasan. Pagkalipas ng isang taon, namatay si Averroest sa Morocco. Ang eksaktong dahilan ng pagkamatay ng isang tao ay hindi kilala. Pagkatapos ng 3 buwan, ang kanyang katawan sa kahilingan ng mga kamag-anak ay ipinadala sa Cordvo. Sa panahon ng kanyang buhay, nakapagbigay siya ng kontribusyon sa natural na agham, pilosopiya, teolohiya, sikolohiya.Memory.
- 1947 - Ang Aklat "Mga Paghahanap Averroes", May-akda Jorge Louis Bruheses
- 1976 - Ang internasyonal na Astronomical Union ay itinalaga ang pangalang Ibn Rushda Kratera sa nakikitang bahagi ng buwan
- 1997 - Fate Film (Direktor Yusef Shahin), na nagsasabi tungkol sa buhay ng Ibn Rushda
- 1998 - Ang pilosopo na pundasyon, ay nagtatag ng isang taunang ibn Rushda Award para sa pakikibaka para sa demokrasya at kalayaan ng pag-iisip sa mundo ng Islam
Bibliography.
- 1902 - "Nangangatuwiran, na gumagawa ng desisyon tungkol sa relasyon sa pagitan ng relihiyon at pilosopiya. Karagdagan. Mag-book sa pagbubukas ng mga paraan ng komunidad ng argumento ng dogm »
- 1930 - "Discover Refutation"
- 1947 - "paraphrase to metaphysics"
- 1947 - "Tracts"
- 1950 - "gitnang komento sa aklat na" tungkol sa kaluluwa ""
- 1960 - "Ang pangangatwiran tungkol sa posibilidad ng isang tambalan na may materyal na katalinuhan ng isip ng isang aktibo"
- 1967 - "gitnang komento sa retorika" "