Talambuhay
Ang Metropolitan Macarium ay isang kilalang relihiyosong pigura ng siglong XVI. Sa ilalim ng batang hari, si Ivan na si Grozny Archbishop Novgorod at Pskovsky, na isang tagataguyod ng Josephstania, ay naging Vladyka ng lahat ng Russia. Noong huling bahagi ng dekada ng 1990, ang tagabuo ng mga templo at ang may-akda ng kolektor ng Cheti Mini ay niraranggo sa harap ng banal na simbahan ng simbahan, ang memorya ng kahalili ni Joseph Volotsky pagsamba noong Disyembre 30.Pagkabata at kabataan
Ang Talambuhay ni Mirskaya ng Metropolitan Makaria ay nagsimula sa rehiyon ng 1482. Ang batang lalaki, na pinangalanang Archangel Mikhail, ay ipinanganak sa bahay ng mga mananampalataya ng dakilang principality ng Moscow. Ang mga ninuno ay tapat na nagsilbi bilang mga pinuno ng Orthodox.
Maraming tao ang may kaugnayan sa simbahan sa pamilya ng isang relihiyosong pigura. Sa mga alaala sa pamilya, si Joseph Volotsky, igumen Vasian, Sacrediere Ignatius, Archimandrite Cassian at maraming mga may-ari ng espirituwal na hanay.
Tungkol sa mga magulang alam ng kaunti. Ang ama na nagngangalang Leontius ay namatay sa ilang sandali lamang matapos ang anak na lalaki. Ang ina ay umalis nang hindi napunta ang kanyang asawa sa monasteryo at tinanggap ang tonsure bilang inokin effrosignia.
Bilang isang bata, si Mikhail, ay nagdala sa tradisyon ng Orthodox Faith, nagpasiyang itakwil ang mundo at maging isang baguhan. Sa Paftyev-Borovsky monasteryo, na matatagpuan sa pagsama ng esthers at protvo, natanggap niya ang isang pangalan sa karangalan ng hermit ng Macaria ng Great (Egyptian), revered by parishioners sa lica rev ..
Pagkatapos ay pumasok ang binata sa monasteryo, na ibinigay ni Joseph Volotsky mula sa Reverend Ama ng Paphunia. Ang guro at ang tagapagtatag ng Josepho-volokolamsky palagay ng monasteryo ay may malaking epekto sa worldview ng hinaharap na metropolitan.
Sa loob ng maraming taon, pinag-aralan ng Inok ang literatura ng simbahan. Nakatulong ang mga senior comrade na maunawaan ang kahulugan ng mga panalangin at ritwal, pati na rin ang sining ng pagpipinta ng icon. Nagagalak sa cell, ang anak ni Leonty ay gumugol ng mga araw sa pag-iisip tungkol sa kapakumbabaan at monastic feats, nakatulong ito upang magamit sa pag-agaw sa mahabang mahigpit na post.
Serbisyo
Sa simula ng 1520s, ang Makarius ay inireseta ng Mozhais-Puddhagian na kapanganakan ng birhen ng Mozhaisk Monastery, at pagkatapos ay natanggap niya ang San Archbishop Pskov at Novgorod at isang lugar sa isa sa mga pinakalumang orthodox russian dioceses.
Ang Energetic Minister of the Church ay nagpadala ng lakas upang itama ang sitwasyon sa departamento, kung saan ang dekada ay walang kapantay ng Vladyka. Ang isang pare-parehong tagataguyod na natutunan tungkol sa estado ng mga gawain sa mga parokya ng lalaki at babae, ay nagsimulang magtatag ng ekonomiya ng monasteryo at nakamit ang paglipat ng mga lokal na parokya sa "Hostel Charter".
Sa pamamagitan ng pagdaragdag ng bilang ng mga Kristiyanong komunes, kung saan ang mga gusali at mga nuns ay nanirahan sa ilalim ng parehong bubong, pinasimulan ni Macarius ang compilation ng isang na-update na simbahan-simbahan-puno arko. Nang walang pansin, si Vladyka ay hindi nanatiling proseso ng pagpapanumbalik ng mga dakilang sagradong mga icon at mga fresco sa gitnang mga templo ng Pskov at Novgorod.
Sa katedral ng St. Sophia, na ang espirituwal na sentro ng diyosesis, inilabas ni Arsobispo ang dakilang Chenet Minei, na isang pulong ng mga orihinal at isinalin na mga monumento ng pamumuhay at retorika na panitikan na umiiral sa Russia mula sa sinaunang panahon. Ang arko, bilang isang dosenang volume, ay inilagay sa library ng Orthodox Church. Dahil dito, ang mga aklat ng Banal na Kasulatan, ang catema at iba pang mga teksto ng didaktiko at makasaysayang kalikasan ay napanatili hanggang ngayon.
Noong tagsibol ng 1542, ang Boyars mula sa sikat na Prinsipe ng Shuisi, na pinasiyahan sa menor de edad sa trono ng Russia na si Ivan Iv Grozny, ay pinahahalagahan ang mga merito ng arsobispo ng Pskov at Novgorodsky at ginawa itong kahalili ng mapanlinlang na kumpiyansa ng metropolitan ioasaf. Hindi nakilala ni Macarius ang mga inaasahan ng mga pinuno at nag-ambag sa kanilang pagtanggal mula sa kapangyarihan.
Sa hinaharap, naging miyembro ni Macarius ang inihalal na Rada at nagkaroon ng malaking epekto sa mga gawa ng Soberano, ang Hari at ang Grand Duke lahat ng Russia. Noong 1547, lumakad ang katutubong ng Moscow sa anak ni Vasily III sa kaharian at sinuportahan ang kanyang intensyon na pakasalan ang anak na babae ng metropolitan scholnichnaya anastasia Romanovna Zakharian-Yuriva.
Matapos ang solemne seremonya sa Orthodox Kremlin Temple, kung saan natanggap ng batang John mula sa mga kamay ng metropolitan barma, ang krus ng buhay na nagbibigay ng buhay at ang sumbrero ng monomakh, ang mga pagbabago ay nagsimula sa estado ng Orthodox. Sa taon ng pagpupulong ng unang Zemstvo Cathedral, ang may-akda ng ministeryal na ministeryo, na tinatanggap ang mga repormang pangkalakalan, ay nagpilit sa canonization at niluluwalhati ang mga bagong banal at nagsagawa ng trabaho sa paghahanda ng buhay.
Noong unang bahagi ng 1550s sa pulong sa pakikilahok ni Ivan ang kahila-hilakbot, boyar at mga kinatawan ng pinakamataas na pastor, na nakatanggap ng pangalan ng lokal na katedral ng presinto, ipinagtanggol ni Macarius ang karapatan ng mga monasteryo sa lupa, na pinagtatalunan ni Andrei Kurbansky at Tsarista Mentor Protopope Sylvester. Kasabay nito, sa Moscow, lumikha sila ng isang bahay sa pag-print na nag-specialize sa pindutin ng mga libro ng simbahan.
Ang Metropolitan Moscow at lahat ng Russia ay may kamalayan sa mga dayuhang patakaran ng estado. Pinagpala ni Vladyka ang mga tropa ni Ywan IV sa Kazan at hinulaang isang walang pasubaling tagumpay. Nang ang hukbo na bumisita sa mga lugar na nauugnay sa pangalan ng maalamat na kumander Dmitry Donsky, ay nagpadala ng balita tungkol sa pagkuha ng lungsod, na siyang sentro ng Tatar Khanate, itinayo ang Iglesia ng Basil na pinagpala sa kabisera. Nang maglaon, pinabanal ni Makarius ang obra maestra ng arkitektura, na ipinadala sa nakuha na teritoryo ng Arsobispo Guria, sa mundo na tinatawag na Grigory Rugotin sa mundo, at malakas na sinusuportahan ang mga gawain ng tagapagturo at misyonero.
Personal na buhay
Sa personal na buhay ng Metropolitan Makaria, walang lugar para sa kanyang asawa at mga anak, kaya inaalagaan niya ang bawat isa na dumalo sa kanyang parokya.Hindi ibinahagi ni Vladyka ang mga tao sa mayaman at mahirap, maliit at mahusay. Tinulungan niya ang mga bilanggo na kanyang sarili at nakakuha ng pera upang bumili ng mga sundalong Ruso na nakuha ng Tatars. Sa panahon ng tagtuyot at Mora, ang arsobispo ng Pskov at Novgorod ay nagtipon ng isang paglilinis at ilang araw sa isang hilera ay nagbabasa ng mga sermon at panalangin. Ayon sa alamat, ang pagwiwisik ng kaluwalhatian ng banal na tubig ay nagtatapos sa isang kahila-hilakbot na epidemya na kumuha ng daan-daang buhay.
Kamatayan
Noong taglagas ng 1563, ang Metropolitan ay malamig sa panahon ng commissioning ng godfather at sinabi sa hari, nakikibahagi sa proyekto ng dibisyon ng bansa para sa lupain at "pinakamakapangyarihang liwanag ng opisyal" tungkol sa intensyon na umalis sa serbisyo at gugulin ang natitirang mga araw sa Pafnutiyevo-Borovsky monasteryo.
Si Ivan ang kahila-hilakbot ay hindi nais na manatili nang walang suporta ng punong kinatawan ng pastor at hinimok ang Makaria upang baguhin ang kanilang isip. Ang mga problema sa kalusugan ay pinalubha, at sa huling araw ng 1563, biglang namatay ang Vladyka.
Chronicles, siguro naroroon sa libingan sa Assumption Cathedral, nakuha ang larawan ng isang patay na pigura ng relihiyon at binanggit na ang kanyang mukha ay "Yako Light Shyaya, para sa kanyang dalisay, at malinis, at espirituwal, at mabait na buhay at para sa iba pang mga birtud, hindi Jaco ang patay, ngunit Jaco sleeping videoti. "