Talambuhay
Si Immanuel Kant ay isang Aleman na palaisip, tagapagtatag ng klasikal na pilosopiya at ang teorya ng kritikal na. Ang walang imortal na mga quote ay pumasok sa kuwento, at ang mga aklat ng siyentipiko ay nagpapahiwatig ng pilosopikal na ehersisyo sa buong mundo.
Si Kant ay isinilang noong Abril 22, 1724 sa isang relihiyosong pamilya sa mga suburb ng Königsberg sa Prussia. Ang kanyang ama na si Johann Georg Kant ay nagtrabaho bilang isang artisan at manufactured isang saddle, at ang ina Anna Regina ay humantong sa isang sambahayan.
May 12 anak sa pamilya ng Kant, at ipinanganak si Immanuel ikaapat, marami sa mga bata ang napatay sa pagkabata mula sa mga sakit. Tatlong kapatid na babae at dalawang kapatid na lalaki ang nanatiling buhay.
Ang bahay kung saan ang Kant ay nagsagawa ng pagkabata sa isang malaking pamilya, ay maliit at mahirap. Noong ika-18 siglo, ang istraktura ay nawasak ng apoy.
Ang hinaharap na pilosopo ay gumugol ng kanyang kabataan sa labas ng lungsod sa mga manggagawa at gumagawa ng mga tao. Ang mga istoryador ay nag-aral ng mahabang panahon, kung saan ang nasyonalidad ng Kant ay nabibilang, ang ilan sa kanila ay naniniwala na ang mga ninuno ng pilosopo-tabla mula sa Scotland. Ang gayong palagay ay ipinahayag at si Immanuel mismo sa isang sulat sa Bishop Lindblo. Gayunpaman, ang impormasyong ito ay hindi opisyal na nakumpirma. Ito ay kilala na ang lolo ng cant ay isang merchant sa rehiyon ng Memelsk, at ang mga kamag-anak sa motherboard ay nanirahan sa Nünberg, sa Alemanya.
Ang mga magulang ni Kant ay naglagay ng espirituwal na edukasyon sa Anak, sila ay mga tagasuporta ng isang espesyal na daloy sa Lutherancy - Pietism. Ang kakanyahan ng pagtuturo na ito ay ang bawat tao ay nasa ilalim ng OKOM ng Diyos, kaya ang isang personal na paggalang ay ginustong. Itinuro ni Anna Regina ang kanyang anak na lalaki ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya, at sinimulan din sa maliit na bansa sa pag-ibig sa mundo.
Ang pious Anna Regina ay sumama sa kanya ng mga anak para sa mga sermon at sa pag-aaral ng Biblia. Si Dr. Theology Franz Schulz ay madalas na bumisita sa pamilya ni Kant, napansin niya na siya ay nagtagumpay na nagtagumpay sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan at nakapagtakda ng kanyang sariling mga kaisipan.
Nang walong taong gulang si Kanta, sa mga tagubilin ni Schulz, ipinadala siya ng mga magulang sa isa sa mga nangungunang paaralan ng Königsberg - ang gymnasium na pinangalanang Friedrich, upang ang batang lalaki ay makakatanggap ng prestihiyosong edukasyon.
Sa eskuwelahan, nag-aral si Kant sa walong taon, mula 1732 hanggang 1740. Nagsimula ang mga klase sa gymnasium sa 7:00 at tumagal hanggang 9:00. Nag-aral ang mga mag-aaral ng teolohiya, sira-sira at bagong tipan, Latin, Aleman at Griyego, heograpiya, atbp. Ang pilosopiya ay itinuro lamang sa mga mataas na paaralan, at naniniwala si Kant na ang item na ito ay pinag-aralan sa paaralan na mali. Ang mga klase sa matematika ay binayaran at sa kahilingan ng mga mag-aaral.
Nais ni Anna Regina at Johann Georg Kant na maging isang pari ang anak na lalaki sa hinaharap, ngunit ang batang lalaki ay impressed sa Latin's lessons, na nagturo kay Heidrey, kaya gusto niyang maging guro ng verbost. At mahigpit na alituntunin at moral sa relihiyosong paaralan, hindi sinunod ni Kanta ang kaluluwa. Ang hinaharap na pilosopo ay may mahinang kalusugan, ngunit nag-aral siya sa kasipagan dahil sa isip at katalinuhan.
Sa edad na labing-anim, hindi pumasok sa University of Koenigsberg, kung saan ang mag-aaral ay unang nagpapakilala sa mga pagtuklas ni Newton, ang guro na si Martin Knutzen, Chietist at Wolfiana. Ang mga turo ni Isaac ay may malaking epekto sa worldview ng mag-aaral. Masigasig na ginagamot ni Kant ang kanyang pag-aaral, sa kabila ng mga paghihirap. Ang mga paborito ng pilosopo ay naging natural at tumpak na siyensiya: pilosopiya, pisika, matematika. Ang aral ng teolohiya ng cant ay binisita nang isang beses dahil sa paggalang sa Pastor Schultsu.
Ang mga kontemporaryo ay hindi nakarating sa opisyal na impormasyon na si Kant ay nakalista sa Albertine, kaya posible na hatulan na siya ay nag-aral sa teolohikal na guro, posible lamang para sa mga paghula.
Nang si Kanta ay 13 taong gulang, si Anna Regina ay nagkasakit at di-nagtagal ay namatay. Ang isang malaking pamilya ay kailangang mabawasan ang mga dulo matugunan. Si Immanuel ay walang kinalaman, at kulang din ng pera para sa pagkain, ang mga mayayamang kaklase ay pinakain. Kung minsan ang mga kabataang lalaki ay walang sapatos, at kinailangan nilang hiniram mula sa mga kaibigan. Ngunit sa lahat ng kahirapan, ang guy ay itinuturing na isang pilosopiko na pananaw at sinabi na ang mga bagay ay sumunod sa kanya, at hindi ang kabaligtaran.
Pilosopiya
Ibinahagi ng mga siyentipiko ang pilosopiko na pagkamalikhain na si Immanuel Kant para sa dalawang panahon: pre-kritikal at kritikal. Ang panahon ng pre-crochet ay ang pagbuo ng pilosopiko na pag-iisip ni Kant at mabagal na exemption mula sa paaralan ng Christian Wolf, na ang pilosopiya ay dominado sa Alemanya. Kritikal na oras sa trabaho ng cant - ang pag-iisip ng metapisika bilang isang agham, pati na rin ang paglikha ng isang bagong pagtuturo, na batay sa teorya ng kamalayan ng kamalayan.
Ang unang sanaysay ng "mga saloobin sa tunay na pagtatasa ng mga pwersang Living" Immanuel ay nagsusulat sa unibersidad sa ilalim ng impluwensya ng guro ng Knutzen, gayunpaman, ang trabaho ay inilathala noong 1749 dahil sa materyal na tulong ng Uncle Richter.
Nabigo ang Canta upang tapusin ang unibersidad dahil sa mga problema sa materyal: Noong 1746, namatay si Johann Georg Kant, at pakainin ang pamilya, ang Immanuel ay kailangang magtrabaho bilang isang home teacher at upang sanayin ang mga bata mula sa mga pamilya ng mga bilang, pangunahing at mga pari. Sa kanyang libreng oras, isinulat niya ang pilosopiko na mga kasulatan, na naging batayan ng kanyang gawain.
Noong 1755, bumalik si Immanuel Kant sa University of Königsberg upang ipagtanggol ang disertasyon "sa sunog" at makakuha ng degree ng master. Sa pagkahulog, ang pilosopo ay tumatanggap ng degree na doktor sa larangan ng teorya ng kaalaman na "bagong coverage ng mga unang prinsipyo ng kaalaman sa metapisiko" at nagsimulang magturo ng lohika at metapisika sa unibersidad.
Sa unang panahon ng mga gawain ng Immanuel Kant, ang interes ng mga siyentipiko ay nakakuha ng cosmogonic work na "unibersal na likas na kasaysayan at ang teorya ng kalangitan", kung saan sinasabi ni Kant ang pinagmulan ng uniberso. Sa kanyang sanaysay, hindi nakasalalay si Kant sa teolohiya, ngunit sa pisika.
Gayundin sa panahong ito, pag-aaral ni Kant ang teorya ng espasyo mula sa isang pisikal na pananaw at nagpapatunay ng pagkakaroon ng isang mas mataas na dahilan, kung saan ang lahat ng mga phenomena ng buhay ay nagmula. Naniniwala ang siyentipiko na kung may bagay, nangangahulugan ito na umiiral ang Diyos. Ayon sa pilosopo, dapat kilalanin ng isang tao ang pangangailangan para sa pagkakaroon ng sinuman na nasa likod ng materyal na mga bagay. Ang pag-iisip na ito ni Kant ay nagtatakda sa sentral na gawain nito "ang tanging posibleng batayan para sa pagkakaloob ng pag-iral ng Diyos."
Ang kritikal na panahon sa trabaho ng cant ay lumitaw kapag nagsimula siyang magturo ng lohika at metapisika sa unibersidad. Ang hypothesis ng Immanuel ay hindi kaagad, ngunit unti-unti. Sa una ay binago ni Immanuel ang mga pananaw sa espasyo at oras.
Ito ay sa panahon ng pagpuna ng Kant na nakasulat na natitirang gawain sa paggiling, etika at aesthetics: ang mga gawa ng pilosopo ay naging batayan ng ehersisyo sa mundo. Noong 1781, pinalawak ni Immanuel ang kanyang siyentipikong talambuhay sa pamamagitan ng pagsulat ng isa sa kanyang pangunahing gawain na "paglilinis ng dalisay na razus", kung saan ang konsepto ng isang kategoryang impresyon na inilarawan nang detalyado.
Personal na buhay
Si Kant ay hindi naiiba sa kagandahan, siya ay mababa ang paglago, nagkaroon ng makitid na balikat at dibdib ng balikat. Gayunpaman, sinubukan ni Immanuel na suportahan ang kanyang sarili at madalas na binisita ang sastre at tagapag-ayos ng buhok.
Pinamunuan ng pilosopo ang pamumuhay ng pagbawi at hindi kasal, sa kanyang opinyon, ang mga relasyon sa pag-ibig ay maiiwasan ang mga pang-agham na gawain. Dahil dito, hindi sinimulan ng siyentipiko ang pamilya. Gayunpaman, mahal ni Kant ang babaeng kagandahan at tangkilikin ito. Sa katandaan na binulag ni Immanuel ang kaliwang mata, kaya sa panahon ng tanghalian ay humingi ng ilang mga batang kagandahan na nakaupo sa kanan sa kanya.
Hindi alam kung ang siyentipiko ay nasa pag-ibig: Si Louise Rebecca Fritz sa katandaan ay naalaala na nagustuhan niya si Kant. Gayundin, sinabi ni Borovsky na mahal na mahal ng pilosopo ang dalawang beses at nilayon upang mag-asawa.
Si Immanuel ay hindi kailanman huli at sinusunod ang gawain ng araw na may katumpakan ng mga minuto. Pumunta siya araw-araw sa isang cafe, upang uminom ng isang tasa ng tsaa. Bukod dito, si Kant ay dumating sa parehong oras: ang mga waiters ay hindi kailangang tingnan ang mga waiters. Ang tampok na ito ng pilosopo ay tungkol sa mga ordinaryong paglalakad na mahal niya.
Ang siyentipiko ay mahina sa kalusugan, ngunit binuo ang kanyang sariling kalinisan sa katawan, kaya nabuhay siya sa katandaan. Bawat umaga ay nagsimula si Immanuel sa alas-5 ng gabi. Nang walang pag-aalis ng mga nightclothes, si Kant ay pumunta sa opisina, kung saan inihanda ng lingkod ng pilosopo na si Martin Lamp ang may-ari ng isang tasa ng mahinang green tea at isang smoking tube. Ayon sa mga alaala ni Martin, si Kant ay may kakaibang tampok: habang nasa opisina, inilagay ng siyentipiko ang Triangum sa ibabaw ng takip. Pagkatapos ay dahan-dahan siyang nagdulot ng tsaa, naitala ang tabako at binasa ang plano ng paparating na panayam. Sa work desk, ginugol ni Immanuel ang hindi bababa sa dalawang oras.
Sa alas-7 ng umaga, nagbago si Kant at bumaba sa bulwagan ng lecture, kung saan naghihintay ang mga tagapakinig ng madasalin: minsan kahit kulang sa mga upuan. Binasa niya ang mga lektura nang dahan-dahan, na pinapalabas ang mga pilosopikong ideya ng katatawanan.
Nagbayad ng pansin si Immanuel kahit na sa mga menor de edad na detalye sa imahe ng interlocutor, hindi siya nakikipag-usap sa mag-aaral na bahagyang bihis. Nakalimutan pa rin ni Kant ang sinabi niya sa mga tagapakinig nang makita niya na ang isa sa mga estudyante ay walang mga pindutan sa shirt.
Pagkatapos ng dalawang oras na panayam, bumalik ang pilosopo sa opisina at tinanggihan pabalik sa gabi pajama, ang takip at ilagay sa tri-awit mula sa itaas. Sa desk, ginugol ni Kant ang 3 oras 45 minuto.
Pagkatapos ay naghahanda si Immanuel para sa kainan at sinabi sa kusina upang ihanda ang talahanayan: ang pilosopo ay kinasusuklaman ang mga bitag na nag-iisa, lalo na ang siyentipiko minsan sa isang araw. Ang talahanayan ay nasagana sa pagkain, ang tanging bagay na hindi sa pagkain ay serbesa. Hindi gusto ni Kant ang malt na inumin at pinaniniwalaan na ang serbesa, hindi katulad ng alak, masamang lasa.
Ang paboritong kutsara ni Dinked Kant, na pinananatiling may pera. Sa talahanayan ay tinalakay ang balita na nagaganap sa mundo, ngunit hindi pilosopiya.
Kamatayan
Ang nalalabi ng buhay, ang siyentipiko ay nanirahan sa isang bahay, na nasa kasaganaan. Sa kabila ng maingat na pagsubaybay sa kalusugan, ang katawan ng 75-taong-gulang na pilosopo ay nagsimulang magpahina: Sa una, ang pisikal na lakas ay umalis sa kanya, at pagkatapos ay ang dahilan ay nagsimulang kulot. Sa mga lumang taon, hindi maaaring sabihin ni Kant, at sa talahanayan ng hapunan, kinuha lamang ng siyentipiko ang mga malapit na kaibigan.
Inabandona ni Kant ang kanyang paboritong paglalakad at nanatili sa bahay. Sinubukan ng pilosopo na magsulat ng isang sanaysay na "ang sistema ng dalisay na pilosopiya sa kabuuan nito", ngunit wala siyang sapat na lakas.
Nang maglaon, sinimulan ng siyentipiko ang mga salita, at ang buhay ay nagsimulang mas mabilis na mas mabilis. Ang dakilang pilosopo ay namatay noong Pebrero 12, 1804. Bago ang kamatayan ni Kant ay nagsabi: "Es ist Gut" ("Well").
Inilibing niya si Immanuel malapit sa Katedral ng Königsberg, at isang kapilya ang itinayo sa libingan.
Bibliography.
- Pagpula ng dalisay na isip;
- Usbong sa anumang hinaharap na metapisika;
- Pagpula ng praktikal na isip;
- Mga pangunahing kaalaman sa moral na metapisika;
- Pagpula ng kakayahan ng paghatol;