Talambuhay
Tungkol sa kinatawan ng Zlakottroy ng Silver Century Zinaide Hippius sinabi na pinarangalan ng Diyos ang kanyang "manu-manong dressing", ilalabas ang natitirang bahagi ng mga tao na may "pack" at "lots". Gustung-gusto ng manunulat na itaas ang publiko sa Frank outfits, kagulat-gulat na mga pahayag at hindi pangkaraniwang pag-uugali. Sa ngayon, nag-iisa hinahangaan ang mga gawa ng mga literators, ang iba ay nagpakita ng isang ideolohiya ng simbolismo ng simbolismo ng Russia, na nagsasabi na ang kanyang henyo ay medyo pangkaraniwan.Pagkabata at kabataan
Noong Nobyembre 8, 1868, ang abogado na si Nikolai Romanovich Hippius at ang kanyang asawa na si Anastasia Vasilyevna (Stepanova) ay ipinanganak na isang anak na babae na tinatawag na Zinaida. Ang pamilya ay nanirahan sa Province ni Bellev Tula, kung saan ang Nikolai Romanovich ay nagsilbi matapos ang katapusan ng batas ng batas. Dahil sa mga pagtutukoy ng aktibidad ng ama ng isang permanenteng lugar ng paninirahan, wala si Hipipius. Sa mga taon ng mga bata, ang poetess ay nakatira sa Kharkov, at sa St. Petersburg, at sa Saratov.
Noong 1880, natatanggap ni Nikolai Romanovich ang posisyon ng hukom, at ang pamilya ay gumagalaw muli: oras na ito ang tinubuang-bayan ng Nikolai Gogol ay ang lungsod ng Nezhin. Dahil walang pambabae gymnasium sa isang maliit na bayan, Zina ay ibinigay sa Kiev Institute of Noble Maiden, ngunit pagkatapos ng anim na buwan kinuha nila ito pabalik: ang babae kaya lumakad sa paligid ng bahay na ginugol niya sa lahat ng anim na buwan sa institutional lazarut.
Ang pagkamatay ng kanyang ama ay naging isang malaking shock para sa mga poeses. Ang isang lalaki ay biglang namatay noong Marso 1881 mula sa tuberculosis. Kaliwa nang walang paraan ng pag-iral, si Anastasia Vasilyevna kasama ang mga anak na babae (Zinaida, Anna, Natalia at Tatiana) ay gumagalaw sa Moscow. Doon ay ibinigay si Zina sa Fisher ng Gymnasium. Anim na buwan ng pag-aaral, ang hinaharap na poetess ay din diagnosed na may tuberculosis. Natatakot ang ina na ang lahat ng mga bata na minana mula sa Ama ay isang pagkahilig sa Cachotka ay hindi mabubuhay sa mahabang panahon, at samakatuwid ay napunta sa Crimea.
Dahil sa labis na pangangalaga ng ina, ang pag-aaral ng tahanan ay naging posibleng paraan upang makatotohanan sa sarili. Ang mga eksaktong agham ay hindi kailanman naging interesado sa panitikan. Mula sa mga unang taon ng Zina ay nagsimulang panatilihin ang mga diaries at magsulat ng mga tula - unang comic tungkol sa mga miyembro ng pamilya. Kahit na nakamit niya ang sigasig at pamunuan.
Matapos ang Crimea, lumipat ang pamilya sa Caucasus. May namumuhay na kapatid ni Alexander na si Stepanov. Ang kanyang materyal na mahusay na pinapayagan sa kanila na gumastos ng tag-init sa Borjomi. Nang sumunod na taon, nagpunta ang pamilya sa Manglisi, kung saan namatay si Alexander Stepanov mula sa pamamaga ng utak. Pinilit si Hippius na manatili sa Caucasus.
Zlatovlasa beauty pinamamahalaang upang lupigin ang kabataan tiflis. Ang diyablo na may mga mata ng rualochy ay nakakuha ng kanyang mga mata, mga kaisipan, damdamin ng lahat na dumating sa kanya. Tinawag ni Zinaida ang "Poetess", kaya kinikilala ang kanyang talentong pampanitikan. Sa isang bilog na natipon niya sa paligid niya, lahat ay nagsulat ng mga tula, na tinutularan ang pinakasikat sa oras na semen sugon. Ang tula na si Hippius ay nakatayo na sa kabuuang masa ng kapwa emosyonal na bahagi ng mga kasama.
Literatura
Ang bahay ni Merezhkovsky ay naging sentro ng relihiyon at pilosopiko at pampublikong buhay ng St. Petersburg. Ang lahat ng mga batang thinkers at mga manunulat ng baguhan ay pinangarap na makukuha ang mga pampanitikang gabi ng mga mag-asawa. Kinilala ng mga bisita ng salon ang kredibilidad ng Hippius at para sa pinaka-bahagi ito ay pinaniniwalaan na ito ang pangunahing papel sa inisyatiba ng komunidad na itinatag sa paligid ng dmitry sergeevich.Sa pampanitikan bilog ng kabisera Zinaida Nikolaevna ay nasa mga advanced na posisyon: Sa kanyang pag-promote, isang pampanitikan debut ng Alexander Blok naganap, dinala niya ang baguhan osip ng Mandelstam, siya ay nagmamay-ari ng unang muling pagsusuri ng mga tula pagkatapos ng sinuman na hindi sikat Sergey yesenin.
Mula noong 1888, nagsimula siyang ipalimbag: ang kanyang unang publikasyon ay mga tula sa journal na "Northern Vestnik", pagkatapos ay isang kuwento sa "Bulletin of Europe". Mamaya upang mag-publish ng pampanitikan at kritikal na mga artikulo, kinuha niya ang isang sagisag - Anton Extreme. Ang literatura ay sumulat tungkol sa lahat: tungkol sa buhay ("bakit", "snow"), tungkol sa pag-ibig ("kawalan ng lakas", "pag-ibig"), tungkol sa tinubuang-bayan ("alam!", "Disyembre 14", "kaya," siya ay hindi mamamatay "), tungkol sa mga tao (" creek "," salamin ").
Ang mga tula ng Zinaida Hippius, pati na rin ang prose ng Dmitry Merezhkovsky, ay hindi magkasya sa balangkas ng pangkalahatang tinatanggap na literatura. Samakatuwid, inilimbag ng mga publisher ang kanilang mga gawa sa kanilang sariling peligro.
Si Hippius ang mga pinagmulan ng simbolismo ng Nascent sa Russia. Kasama ang Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, itinayo ito sa ranggo ng "senior symbolist" sa panahon ng kanyang buhay.
Ang mga pangunahing motibo ng maagang tula hypius - sumpa ng pagbubutas katotohanan at ang pagkaluwalhati ng mundo ng pantasya, isang pagod na pagod ng pagkakaisa sa mga tao at sa parehong oras uhaw para sa kalungkutan. Sa mga kuwento ng dalawang unang aklat na "New People" (1896) at "Mirror" (1898) ang mga ideya ni Dostoevsky, na nakuha ni Hypius sa pamamagitan ng prisma ng kanyang sariling dekadenteng pang-unawa sa mundo.
Sa ideolohikal at malikhaing pag-unlad ng manunulat, ang unang Rebolusyong Ruso ay may malaking papel (1905-1907). Matapos ang kanyang, ang mga koleksyon ng mga kuwento ng "Black on White" (1908), "Lunar Ants" (1912) ay lumabas (1912); Ang nobelang "Chertov Doll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Sa kanyang mga gawa, sinabi ni Hippius na walang "rebolusyon ng Espiritu", imposible ang pagbabagong panlipunan.
Na nakamit ang pagalit ng rebolusyong Oktyabrskaya noong 1917, si Hippius kasama ang kanyang asawa ay lumipat sa Paris. Ang emigrant work ng Zinaida ay binubuo ng mga tula, mga alaala at mamamahayag. Nagsalita siya ng matalim na pag-atake sa Sobiyet Russia at nagpropesiya sa kanya sa lalong madaling panahon.
Ang pag-aayos sa Paris, kung saan mayroon pa silang apartment na may pre-rebolusyonaryong beses, ang Meriazhkovsky ay nagpatuloy sa pagiging pamilyar sa kulay ng paglipat ng Russia: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky at iba pa.
Noong 1926, inorganisa ng mag-asawa ang pampanitikan at pilosopikal na kapatiran na "berdeng lampara" - isang uri ng pagpapatuloy ng eponymous na komunidad ng simula ng XIX century, kung saan lumahok si Alexander Pushkin.
Ang mga pulong ay sarado, at ang mga bisita ay inanyayahan ng eksklusibo sa listahan. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov at Nikolai Berdyaev ay permanenteng kalahok sa "mga pulong". Sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang komunidad ay tumigil na umiiral.
Personal na buhay
Ang pamumuhay tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng pag-ibig ng White Devilica, ang mga alamat ay natagpuan. Ang isang babae na may malaking bilang ng mga tagahanga ay kasal nang isang beses lamang. Ang kanyang asawa ay isang misconceptional pilosopo at makata - dmitry merezhkovsky. Ang kanilang unyon ay paulit-ulit na tinatawag na gawa-gawa lamang: Si Zinaida ay iniuugnay sa mga nobela sa lahat ng pampanitikang bono ng St. Petersburg, at Dmitry - male insolvency. Alam lamang ng mga malapit na kaibigan kung magkano ang dalawang pambihirang tao na mahal ang bawat isa.
Nakilala ang mga kabataan noong 1888 sa Borjomi. Doon, itinatama ni Hippius ang kanyang kalusugan, at si Merezhkovsky, naglalakbay sa panahong iyon sa Caucasus, ay nasa daanan ng lungsod. Sa unang pag-uusap, nadama ni Zinaida ang kanilang mga mystical na mga kaluluwang kinship. Si Dmitry ay nabighani rin ng isang labing-walo-taong gulang na poetess. Siya ay nabihag na hindi gaanong kagandahan ng batang babae bilang kanyang isip. Pagkalipas ng ilang buwan, ang lalaki ay gumawa ng isang minamahal na pangungusap, at siya, walang pangalawang, ay tumugon sa kasunduan.
Noong Enero 8, 1889, isang katamtamang seremonya ng kasal ang naganap sa Tiflis. Araw ng kasal Ang mag-asawa ay hindi napansin. Sa pagbabalik sa bahay, ang bawat isa sa kanila ay nagtatrabaho: Merezhkovsky - sa tuluyan, at hypius - sa tula. Mamaya sa mga gunita ng poetess admits na para sa kanya ito ay ang lahat ng hindi gaanong mahalaga na hindi niya naalala sa susunod na umaga para sa kanya susunod na araw na siya ay kasal.
Ito ay mapagkakatiwalaan na kilala na walang intimate relasyon sa pagitan ng mga asawa. Ang Hippius sa prinsipyo ay hindi interesado sa karnal na kagalakan. Ang isang babae ay hindi nag-isip ng buhay nang walang dalawang bagay: pagmumuni-muni at gawaing intelektwal. Lahat ng iba pa ay hinamak at tinanggihan, o panlilibak. Siyempre, ninakaw ni Zinaida ang pansin ng mga tao. Alam ni Decadent Madonna kung paano matamasa ang kanyang kagandahan. Nagustuhan niya ang nabighani at nagustuhan na maging kaakit-akit, ngunit ang sulat ay hindi kailanman dumating ang kaso.
"Relasyon" siya ay may manunulat na si Nikolai Minsk, at kasama si Prosaik Fedor Chervinsky, at may kritisismo ng Akim Volynsky. White devilissa adored upang tumingin sa mga mata nang walang memorya ng mga mahilig sa kanyang mga lalaki at makita ang kanyang sariling pagmuni-muni.
Noong 1905, ang pamilya ng Meriazhkovsky ay naging malapit sa Publicist Dmitry Philosophical. Ang mga manunulat ay hindi lamang nilikha, kundi nabuhay din. Sa mga mata ng lipunan, ang "Triple Union" ng mga manunulat ay ang tuktok ng kalokohan. Hinatulan ng mga tao si Hippius, na nagsasabi na pinahiya niya ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat na pag-uugali at ang kanyang asawa.
Ang ChaseSrs ni Morrali ay nakalimutan na ang tula, na may mga philosophers ng Dmitry, ay hindi maaaring magkaroon ng masasamang relasyon ng mainit, dahil ang tagapagpahayag ay isang di-tradisyunal na oryentasyong sekswal, at mula sa isang pag-iisip tungkol sa pisikal na pakikipag-ugnayan sa kanyang babae na "nakabukas." Ang kanilang pagsasama - isang nabigong eksperimento, ang layunin ng kung saan ay ang pagkawasak ng zaradnoyed kaugalian ng moralidad.
Anuman ang mga alingawngaw ay hindi pumunta tungkol sa mga poetess, kahit na kung magkano ang mga nobelang hindi talaga sa kanyang account, ang lahat ng ito sa dulo ay hindi mahalaga, dahil ang kaluluwa ng mga literators ay hindi nakilala ang sinuman, maliban sa dmitry merezhkovsky, kung kanino Zinaida Nikolaevna nanirahan kalahating siglo.
Kamatayan
Matapos ang kamatayan ng kanyang asawa, sinimulan ni Hippia ang aklat na "Dmitry Merezhkovsky", ngunit dahil sa ang katunayan na ang Zinaida ay tumigil sa pag-andar sa kanang kamay, hindi ito maaaring tapusin ang trabaho.Ang deprived ng pagkakataon na gawin ang poetess ay unti-unting nawawala ang isip. Nais ng manunulat na muling pagsama-samahin hangga't maaari sa kanyang asawa sa lalong madaling panahon, kaya sinubukang pumunta sa mundo bago ang deadline. Pagkatapos ng isang serye ng mga pagkabigo, ang literal na fantasies ay nagtrabaho nang maayos, kung saan ang Dmitry Sergeevich ay buhay pa rin.
Ang tanging bastos na babae na naging mabaliw ay isang pusa. Para sa isang segundo, ang hayop na hindi umalis sa babaing punong-abala ay umalis nang isang beses lamang - sa araw ng kanyang kamatayan. Namamatay, sinubukan ni Zinaida Nikolaevna na walang kabuluhan ang kanyang mga huling taon sa kanyang mga kamay.
Sa gabi ng Setyembre 1, 1945, si Father Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Siya ay naiintindihan ng kaunti, ngunit ang komunyon ay nilamon. Ang alamat ng Silver Century ay naging limot noong Setyembre 9, 1945 (sa edad na 76). Siya ay inilibing sa Russian Cemetery ng Saint-Geneva de Boua sa isang libingan kasama ang kanyang asawa. Ang pampanitikan na pamana ng mga misteryo ay napanatili sa mga koleksyon ng mga tula, mga dram at mga nobela.
Bibliography.
- 1889-1903 - "Koleksyon ng mga tula"
- 1896 - "Mga Bagong Tao"
- 1898 - "Mirrors"
- 1901 - "Third Story Book"
- 1903-1909 - "Koleksyon ng mga tula"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "Black on White"
- 1911 - "Chestova Doll"
- 1912 - "Lunar Ants"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Pinakabagong Poems"
- 1916 - "Green Ring"
- 1922 - "poems. Talaarawan 1911-1921 »