Talambuhay
Ang Heraklit ay isang paboritong bagay ng pananaliksik sa mga sinaunang biograpo at sa mga modernong siyentipiko. Sinubukan nilang paghiwalayin ang madilim na pilosopikong mga turo mula sa hindi mas madilim at mahiwagang talambuhay. Kaya ang palayaw ng pilosopo - ang graclite dark o herclite ay madilim. Ang pangunahing punto sa pag-aaral ng buhay, at lalo na ang kamatayan, ang pilosopo na ito ay naging isang pambihirang antipathy, na nagiging galit, na kung saan siya ay nagiging sanhi ng mga mambabasa at mga biograpo sa mga kaluluwa.
Ang poot, nauunawaan sa isang tiyak na lawak, ay umaabot sa mga walang kapantay na taas kapag namatay ang heraclit, inilibing sa excrement. Upang maunawaan ang kamatayan na ito, kinakailangan upang isaalang-alang ang tradisyonal na talambuhay ng heraclit sa detalye, dahil ang reaksyon ng mga biographer para sa interpretasyon ng pilosopiko na gawa ng Heraclitis at ang kanilang interpretasyon para sa isang tunay na pag-unawa sa buhay at mga detalye ng pagkamatay ng misteryo na ito ay mahalaga.
Pagkabata at kabataan
Si Heraclit ay ipinanganak sa lungsod ng Efeso (lupa na pag-aari ng Turkey). Ang eksaktong petsa ng pilosopo ay hindi kilala, mga 540 BC. Ayon sa kaugalian, ang Heraclit ay itinuturing na isang inapo ng namumuno na pamilya ng Andrkl, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang pangalan ng ama ng pilosopo - Geracon o Bloson. Bilang isang bata, ang batang lalaki ay hindi naiiba mula sa mga kapantay, nilalaro kasama ang iba pang mga lalaki sa lola (analogue ng laro sa buto).
Iyan lamang ang pananaw upang magmana ng kapangyarihan ng Ama, ang binata ay hindi pakialam. Ayon sa mga istoryador, tinanggihan niya ang karapatan ng mana na pabor sa kanyang kapatid, at siya mismo ay nanirahan at namumuhay sa mga philosophical reflection sa templo ng diyosang si Artemis, na patuloy na naglalaro sa dice kosti.
Ang impormasyon tungkol sa buhay at pagtuturo ng pilosopo mula sa Efeso ay umabot sa ating mga panahon mula sa mga gawa ng Diogen, na gumanap bilang isang biograp ng mga pilosopong antiquity. Ang diogen sa pinakamaagang mga teksto ay binigyang-kahulugan ang batas na ito bilang patunay ng pagkabukas-palad ng heraclit, at sa kalaunan ay tinatawag na pagmamataas, pagmamataas, pagmamataas o kahit na paghamak.
Salamat sa mga katangiang ito, ang karakter ni Heraclit ay naging isang misantrop. Kaya, ang pag-unawa sa trabaho at pilosopiya ng Heraclita ay nagsisimula sa mga personal na katangiang ito. Hindi rin ang mga guro ni ang mga tagasunod ng Herclite, maliban kung siya ay ipininta mula sa lungsod ng Athens.
Madalas na sinabi ni Heraclit na ang mga guro ay hindi magtuturo sa mga estudyante ng karunungan, kung hindi man ay magtuturo si Xenophane, at si Pythagora. Ang isa pang sinasabi ay nagsasabi na si Homer ay nararapat na siya ay hinabol at pinalo ng isang stick sa poetic contests. Ipinakikita nito ang mga nangingibabaw na katangian ng karakter at personalidad ng Hercelite - pagmamataas at isang mapanlait na saloobin sa mga tao. Ang dahilan para sa relasyon na ito ay simple - ang mga taong ito ay hindi nakamit ang karunungan, ayon sa Heraclitus.
Ang pilosopo mula sa mga kabataan ay itinuturing na mga nasa paligid ng mga tao na walang pinag-aralan at hangal. Sa mga pag-uusap ng iba pang mga philosophers ay hindi lumahok, hindi kumuha ng kanyang sariling mga pananaw na may isang halata extremist bias, bilang evidenced sa pamamagitan ng mga expression ng pilosopo. Ang mga pangunahing ideya ng pilosopo ay nakumpirma rin na ang pinagmumulan ng pag-unlad sa mundo ay digmaan, at ang pagkamatay ng isa ay nagbibigay buhay sa iba. Nang maglaon, ang Melancholic-Heraklite ay kabaligtaran sa isang tumatawa na Sage Democritus.
Pilosopiya at doktrina
Ang mga pananaw ng Herclica ay mahiwaga at hindi maliwanag. Halos lahat ng kanyang trabaho ay hindi maliwanag na interpretasyon. Bilang karagdagan, bago ang aming oras ang mga orihinal ay hindi nakarating sa worldview, tanging ang mga gawa ng iba pang mga pilosopo at siyentipiko ay kilala tungkol sa mundoView. Si Heraclita ay may sariling pag-unawa sa karunungan. Hindi siya nagpakita ng mga saloobin nang direkta - lamang sa anyo ng mga misteryo o pahiwatig. Samakatuwid, ang pangalawang palayaw ng Heraclita - isang pilosopo-makata, hindi siya sumulat sa mga talata, ngunit ang kanyang mga saloobin ay kaya metaphoric, na katulad ng poetic syllable.
Ang kakayahang maunawaan ang gawain ng pilosopo ay may malalim na edukado at analytically iniisip ang mga tao. Kahit sinulat ni Socrates na lamang ng isang maliit na bahagi ng mga ideya ng Herclite disassembled, ngunit natagpuan ang mga ito maganda. Bilang karagdagan, ang pilosopo ng Efeso ay nag-imbento ng isang natatanging diskarte: kumplikadong mga ideya upang ihatid sa anyo ng lubhang pinasimple na mga halimbawa, bilang isang panuntunan, ang mga ito ay nagaganap na mga proseso sa kalikasan.
Kaya ang mga tagasunod ay nakapag-iisa ay dumating sa maalalahanin na pilosopo ng pag-iisip o kahit na ang kanilang sariling natatanging konklusyon. Ang kontribusyon ng Heraclitus sa pag-unlad ng sinaunang pilosopiyang Griyego ay ang pagpapakilala ng mga logo unibersal. Sa una, ang terminong nauunawaan bilang "nagsasabing" at "ibig sabihin". Ngayon ang mga logo ay sumasalamin sa kahulugan ng pagiging at mga pattern ng lahat ng umiiral.
Ang Heraklite doktrina ng mga logo ay isang pagmuni-muni ng pagpipinta ng mundo, kung saan ang pagkakasundo ay pinananatili kasama ng dynamicity. Kaya, sa pagtuturo ng pilosopo, ang pandaigdigang pagkakaisa ay isang logo ng espasyo. Ngunit ang isang tao ay hindi maintindihan sa kanya at isinasaalang-alang ang kanyang salita, sariling mga logo, sa itaas ng unibersal.
Ang harmonification ay nasa pagkakaisa: habang sinabi ni Heraclit, "Lahat ng daloy", ang bagay ay binago sa iba't ibang anyo, ngunit ang logo ay nananatiling pare-pareho. Ang panipi ng "dalawang beses sa isang ilog na hindi ka papasok" ay patuloy. Sa panahong ito, ang expression na ito ay nakakuha ng isang bagong kahulugan, ngunit sumasalamin pa rin ang pilosopiko na pag-iisip ng may-akda.
Ang patuloy na pagbabago at pagbabagong-anyo ng bagay at ang mga sangkap ng heraclit ay tinatawag na kasalukuyang mundo at naniniwala na ang lahat ng bagay sa mundo ay hindi lamang sumasailalim sa permanenteng pagbabagong-anyo, kundi pati na rin ang mga magkasalungat. Ang dialectic ng kaluluwa ng tao Ang pilosopo ay kumakatawan sa mga sumusunod: Ang kaluluwa ay binubuo ng dalawang bahagi - marangal (sunog) at di-pinansiyal (tubig). Ang sunog ni Heraklit ay orihinal.
Ipinakilala din ni Heraclit ang konsepto ng "sunog sa mundo", kung saan ang puwang ay nawasak upang muling mabuhay muli. Ang teorya ng pagkawasak ng espasyo ay pinabulaanan ni Hegel sa siglong XVIII, at hindi nakilala ni Schleiermar ang apoy ng unang elemento. Sa kaibahan sa mga batas ng Heraklite ng pagbabagong-anyo ng bagay, ang mga pangunahing ideya ng isa pang sinaunang pilosopong Griyego - Parmenide, na nanirahan sa parehong panahon, ay nagtapos na ang bagay ay hindi nagbabago, pare-pareho at magkakauri.
Sa ika-4 na siglo BC. Ang mga tagapagtaguyod ng Naturofilosophy Plato, si Aristotle ay namuhunan sa isang bagong kahulugan sa terminong "logo", na nawalan ng kahulugan sa ontological. At ang mga tagasunod ng paaralan ng Stoicism ay nagbalik ng mga logo ng espasyo kakanyahan. Sa pamamagitan ng paraan, ang terminong "cosmos" ay nagpasimula rin ng heraclitis. Ang bahagi ng mga mananaliksik ay kabilang sa Heraklite sa mga siyentipiko at mga naturalista, at hindi sa mga pilosopo. Ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang tanging gawain ng Heraclitus, na dumating sa kasalukuyang araw, ay tinatawag na "sa kalikasan".
Ang gawain ay may uri ng daan-daang indibidwal na mga fragment ng mga pahayag, na ang interpretasyon ay nakikibahagi sa Philologist Herman Dils. Sa paggawa "sa kalikasan", itinatag ni Heraclit ang mga pundasyon ng teorya ng atomismo. Ang kontribusyon sa agham ng Heraclita ay naging napaaga, ayon sa ilang mga may-akda. Ipinakilala ng siyentipiko ang konsepto ng isang atom bilang pinakamaliit na elemento ng istruktura, na nagpapahintulot sa mga paradox ng Eleatov, binuo ng pilosopo ang konsepto ng kaugalian na calculus.
Ayon sa kanyang mga ideya, kahit na ang kaluluwa ng tao ay binubuo ng mga atomo, na, pagkatapos ng pisikal na kamatayan, ay binago sa ibang bagay - ang tinatawag na teorya ng atomismo. Ang herclitic human anatomy ay tumutugma sa istraktura ng mundo: ang katawan ay itinayo mula sa parehong mga atoms bilang mundo sa paligid, at ang punong katawan ng katawan ng tao ay isang tiyan. Ang mga batas ng kalikasan ng pisikal na mundo at ng kaluluwa ng tao, bukas sa pamamagitan ng holclic, ay nabuo ang batayan ng Miletsky School, na ang mga kinatawan ay Pythagoras, Fales.
Personal na buhay
Ang mga problema ng heraclitis sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, na binubuo sa kanyang paghamak para sa mga tao, ilagay ang imprint at sa personal na buhay ng pilosopo. Si Heraclit ay walang asawa at mga anak, dahil ang buhay na ginugol sa templo ng magpakailanman ay bata at walang-sala na diyosa ng pagkamayabong ni Artemis. Ang mga mag-aaral, dahil dito, ang Herclite, ay wala rin - ang mga problema ng kaalaman sa mundo, na kanyang hinipo sa kanyang mga sinulat, pinahahalagahan lamang ng mga siyentipiko pagkatapos ng pagkamatay ng pilosopo.Kamatayan Herclita.
Ang mga kontemporaryo at mga mananaliksik ng kasintahan ay nagagalit na hindi gaanong isang paraan ng pamumuhay, worldview at salaming de kolor ng Heraclita, kung gaano ang mga detalye ng pagkamatay ng isang pilosopo. Ayon sa patotoo ng mga alamat, namatay si Heraclit, pagpapakilos ng pataba, ang iba pang mga kuwento ay nagsasabi na sinira ng kanyang katawan ang mga aso.
Ang pinaka-maaasahang mapagkukunan ng impormasyon ay ang mga talaan ng Marcos Auraliya, na nagsasaad na ang sanhi ng pagkamatay ng isang pilosopo ay naging tiyan (ang sakit na kung saan ang labis na likido ay natipon sa mga kidney ng tiyan at puso).
Bibliography.
- Naturophilosophical theory of atomism.
- Unang anyo ng dialectics.
- "Musika"
- "Tungkol sa kalikasan. Bahagi 1. Sa uniberso "
- "Tungkol sa kalikasan. Bahagi 2. Tungkol sa Estado "
- "Tungkol sa kalikasan. Bahagi 3. Sa mga diyos "
- "Ang panuntunan ay hindi isang mahusay na batas upang mabuhay"