Talambuhay
Ang Antiquity ay itinuturing na isang kanais-nais na lupa para sa paglitaw ng mga pilosopiya ng pilosopiya - ang sangkatauhan ay nakagawa na ng kultura na tumalon at pinalawak ang mga horizons ng kaalaman, na kung saan, ay nagbunga ng higit pang mga tanong. Pagkatapos ay ang doktrina ng Socrates, ay pupunan at reworked sa pamamagitan ng kanyang glorified estudyante Plato, ay formulated. Ang pagtuturo na ito ay naging klasiko, kaya nananatiling may kaugnayan sa araw na ito.
Ngunit mayroong iba pang pilosopiko na paaralan, tulad ng paaralan ng ignisyon, na itinatag ng isa pang estudyante ng Socrates - Antisphen. Isang maliwanag na kinatawan ng kasalukuyang ito - diogen sinnovsky, sikat para sa walang hanggang mga pagtatalo sa Plato, pati na rin ang nadambong (minsan kahit na bulgar) na mga kalokohan.
Pagkabata at kabataan
Tungkol sa buhay ng diogen ay hindi kilala, at ang napapanatili na impormasyon ay kontrobersyal. Ang katotohanan na kilala tungkol sa talambuhay ng pilosopo, inilagay sa isang kabanata ng kanyang pangalan, ang Latteantic siyentipiko at bibliographer diogen lanertsky "tungkol sa buhay, ang mga turo at ang mga kasabihan ng mga sikat na pilosopo".
Ayon sa aklat, ang sinaunang pilosopong Griyego ay ipinanganak noong 412 sa ating panahon, sa lungsod ng Sinop (samakatuwid at palayaw), na matatagpuan sa Black Sea Coast. Tungkol sa ina diogen walang kilala. Ang ama ng batang lalaki gikesi ay nagtrabaho sa pamamagitan ng trapezit - kaya sa sinaunang Gresya ay nagbago at ang mga usurista.
Ang pagkabata ni Dioogen ay lumipas sa panahon ng hindi mapakali - sa kanilang bayan, ang mga salungatan ay patuloy na sumiklab sa pagitan ng tagapangasiwa at maayos na mga grupo. Dahil sa kumplikadong pampublikong sitwasyon, nagsimula ang Gikesian sa mga pekeng barya, ngunit ang trapezit ay mabilis na nahuli sa pampulitika. Ang mga Diogenes, na din ay arestuhin at parusahan, pinamamahalaang upang makatakas mula sa lungsod. Kaya ang wandering ng guy, na humantong sa kanya sa Delphi.
Sa Delphi, ang pagod at pagod na diogen ay bumaling sa lokal na Oracle na may tanong kung ano ang susunod na gagawin. Ang sagot, tulad ng inaasahan, ay malabo: "Lumabas sa pagbabago ng mga halaga at prayoridad." Sa sandaling iyon, hindi naintindihan ng Diogen ang mga salitang ito, samakatuwid ay hindi binigyan sila ng mga kahulugan at lumibot.
Pilosopiya
Ang kalsada ay humantong sa Diogen sa Athens, kung saan siya ay nagbanggaan sa isang pilosopong anti-viper. Hindi alam kung paano ginanap ang kanilang kakilala, ngunit sinaktan ng antisphen ang diogen sa kalaliman ng kaluluwa, at ang diogen ay nagdulot ng isang pakiramdam ng hindi gusto sa antisphen. Pagkatapos ay diogen at nagpasyang manatili sa Athens upang maging isang mag-aaral ng pilosopo.
Ang dioogen ay walang pera (ayon sa ilang mga mapagkukunan, sinaktan nila ang kanyang kasamahan na si Manenes, kasama ang DIOGEN ay dumating sa Athens), kaya ang pagbili ng isang bahay o hindi bababa sa upa sa isang silid na hindi niya kayang bayaran. Ngunit hindi ito naging problema para sa pilosopo sa hinaharap: Ang Diogenes ay sakop sa tabi ng Tzibel Temple (malapit sa Athenian Agora - Central Square) Pypos - isang malaking clay barrel, kung saan ang mga Greeks ay nag-iingat ng mga produkto upang hindi sila mawala ( isang bersyon ng antigong refrigerator). Sa Barrel (Pyfos) Diogen at nagsimulang mabuhay, na nagsilbing batayan para sa pananalitang "diogen barrel".
Huwag kaagad, ngunit ang diogene ay naging isang mag-aaral ng Antisphen - ang isang matatandang pilosopo ay hindi mapupuksa ang pag-sync ng mag-aaral kahit na sa tulong ng pagkatalo ng isang stick. Bilang isang resulta, ito ay ang mag-aaral na glorified kinism bilang isang sinaunang pilosopiya paaralan.
Sa gitna ng pilosopiya ng diogen lay asceticism, ang pagtanggi ng lahat ng mga benepisyo ng kalikasan, pati na rin ang imitasyon ng kalikasan. Hindi nakilala ng Diogen ang mga estado, pulitiko, relihiyon at pastor (echo na nakikipag-usap sa Delphian Oracle), at itinuturing niya ang kanyang sarili na isang cosmopolitan - isang mamamayan ng mundo.
Matapos ang pagkamatay ng guro, ang Diogenes ay naging masama, naniniwala ang mga taong-bayan na siya ay hinipo ng isip, bilang pinatotohanan ng mga regular na kalokohan. Ito ay kilala na ang diogen ay pampublikong nakikibahagi sa masturbesyon, na magiging kahanga-hanga, kung ang gutom ay maaaring i-quenched, nakatayo sa paligid ng tiyan.
Sa panahon ng pakikipag-usap kay Alexander ang Macedonian philosopher na tinatawag na kanyang sarili ng isang aso, gayunpaman, kaya ang diogen ay tinatawag na kanyang sarili bago. Isang araw, maraming mga mamamayan ang naghagis sa kanya tulad ng isang aso, buto at nais na gumawa ng kanyang nibble. Gayunpaman, hindi nila mahuhulaan ang resulta - tulad ng isang aso, ang diogen ay nagpapawalang-bisa sa pagliban at nagkasala, na humihimok sa kanila.
May mas kaunting mga palabas. Nakikita ang inept archer, si Diogen ay nakaupo malapit sa target, na nagsasabi na ito ang pinakaligtas na lugar. Naked stood sa ilalim ng ulan. Nang sinubukan ng mga taong-bayan na humantong sa isang diogen sa ilalim ng isang canopy, sinabi ni Plato na hindi ito kapaki-pakinabang: ang pinakamahusay na tulong sa walang kabuluhan ng Diogenes ay lilitaw sa hindi upang hawakan siya.
Ang kuwento ng mga disagreements sa pagitan ng Plato at Diogenes ay nakakaaliw, ngunit ang mga Diogenes ay isang beses lamang pinamamahalaang upang talagang maganda ang pagkakaloob ng kalaban - ito ang kaso sa platonic na tao at isang chicken ng kompartimento. Sa natitirang bahagi ng parehong mga kaso, ang tagumpay ay nanatili sa likod ng Plato. Ang mga modernong siyentipiko ay sumunod sa mga opinyon na ang elder mula sa Sinop ay nag-envied lamang sa kanyang mas matagumpay na kalaban.
Ito ay kilala rin tungkol sa kontrahan sa iba pang mga pilosopo, kabilang ang Anaximen Lamnsak at Aristipip. Sa mga pagkagambala sa pagitan ng mga barko na may mga kakumpitensya, patuloy na nakikita at tumugon ang Diogen sa mga tanong ng mga tao. Isa sa pilosopo ng kumin ay nagbigay ng pangalan sa isa pang pakpak na pagpapahayag - "Diogen Lantern". Lumakad ang pilosopo sa hapon na may parol sa parisukat, tandang: "Naghahanap ako ng isang lalaki."
Kaya, ipinahayag niya ang saloobin sa mga tao. Tungkol sa mga naninirahan sa Athens Diogen madalas agad tumugon. Isang araw, ang pilosopo ay nagsimulang mag-aral sa merkado, ngunit walang nakinig sa kanya. Pagkatapos ay natapos na siya sa mga ibon, at agad na natipon ang karamihan sa kanya.
"Ito ang iyong antas ng pag-unlad," sabi ni Diogen, "nang magsalita ako ng mga matalinong bagay, binabalewala ko ako, ngunit kapag naranasan ko bilang isang tandang, ang lahat ay napagmasdan na may interes."Nang magsimula ang kontrahan ng militar ng mga Greeks sa Ikalawang Macedonian King Philiping ikalawang, si Diogen ay umalis sa Athens, na umalis sa barko sa mga baybayin ng Egina. Gayunpaman, hindi posible na makarating doon - ang barko ay nakuha ng mga pirata, at lahat ng nasa ito ay pinatay o nakuha.
Mula sa pagkabihag, ang diogen ay ipinadala sa merkado ng alipin, kung saan nakuha siya ng Corinto Kseanid upang ituro ng pilosopo ang kanyang mga anak. Kapansin-pansin na ang guro ng Diogen ay mabuti - bukod pa sa pagsakay, pagtapon ng mga darts, kasaysayan at panitikan sa Griyego, itinuro ng pilosopo ang mga bata ng KSeanid na kumain at magsuot ng modestly, at pagsasanay din sa pagsasanay upang mapanatili ang kanilang pisikal na anyo at kalusugan.
Ang mga mag-aaral at kakilala ay nag-aalok ng isang pilosopo upang tubusin siya mula sa pang-aalipin, ngunit tumanggi siya, na sinasabing kaya naman ay nagpapakita ng katotohanan na kahit na sa pang-aalipin ay maaaring siya ay "Mr. Mr.". Sa katunayan, ang Diogen ay nagalak sa bubong sa kanyang ulo at regular na nutrisyon.
Ang pilosopo ay namatay noong Hunyo 10, 323, habang nasa pang-aalipin sa Kseanid. Inilibing ko ang diogen face down - tulad ng tinanong ko. Sa kanyang libingan, sa Corinto ay naka-install ng isang lapida mula sa paros marmol na may mga salita ng pasasalamat mula sa mga mag-aaral at kagustuhan ng walang hanggang kaluwalhatian. Gayundin mula sa marmol ay gumawa ng isang aso, simbolo ng buhay ng diogen.
Ang Diogen Alexander Macedon ay ipinakilala ng aso nang ang Macedonian king ay nagpasya na makilala ang sikat na marginal pilosopo. Sa tanong ni Alexander: "Bakit isang aso?" Ang mga Diogenes ay sumagot lamang: "Sino ang magtatapon ng isang piraso - nagtataka ako na hindi huminto - na lugar, at na nasaktan - na bit." Para sa isang nakakatawang tanong tungkol sa lahi ng isang aso, ang pilosopo ay sumagot din hindi sa mas matalinong: "Kapag ang gutom ay maltese (ibig sabihin, magiliw), kapag fed - mercies (ibig sabihin, masama)."
Personal na buhay
Tinanggihan ng Diogen ang pamilya at ng estado, na nakikipagtalo na ang mga bata at mga asawa ay karaniwan, at walang mga hangganan sa pagitan ng mga bansa. Batay sa mga ito, mahirap na magtatag ng mga biological na bata ng pilosopo.Gumagana
Ayon sa Diogen Lanertsky, pagkatapos ng kanyang sarili na isang pilosopo mula sa Sinopa ay umalis sa 14 pilosopiko na gawa at 2 trahedya (sa ilang mga mapagkukunan ang bilang ng mga trahedya ay nagdaragdag hanggang 7). Karamihan sa kanila ay napanatili salamat sa iba pang mga manunulat at philosophers gamit ang mga pahayag at pagsukat ng diogen.
Kabilang sa mga napapanatili na mga kasulatan ang "tungkol sa kayamanan", "tungkol sa kabutihan", "mga tao sa Athens", "agham ng moralidad" at "sa kamatayan", at sa bilang ng mga trahedya - "Hercules" at "Elena".
Mga Quote.
- "Ang kahirapan mismo ay nagbibigay ng daan sa pilosopiya. Anong pilosopiya ang nagsisikap na kumbinsihin ang mga salita, ang kahirapan ay sapilitang ipatupad sa pagsasanay. "
- "Ang pilosopiya at gamot ay gumawa ng isang tao na pinaka matalino ng mga hayop, kapalaran na nagsasabi at astrolohiya - ang pinaka-masiraan ng ulo, pamahiin at despotismo ay ang pinaka-kapus-palad."
- "Makipag-ugnay sa mga dignitaryo tulad ng apoy: Huwag tumayo nang napakalapit, ni malayo sa kanila."